与此相关联的，还有所有制关系的问题，也就是生产资料所有制关系的问题。大家知道，这是生产关系的核心，决定着人们经济生活中的交换、分配和消费。但是在传统教科书的定义中，所有制关系只是表现在人对于有形之物的占有关系，以及通过人对物的占有关系表现出的人与人的关系，决定着人们在社会政治生活、社会文化生活中的地位和待遇。但是，我在前面谈到，在未来社会，左右经济发展的根本代表将会是无形之物，比如知识、发明、管理能力等。那么这些无形之物是不是也可以纳入生产资料的范畴呢?对于这些无形之物的占有关系是不是也可以作为一种生产资料所有制关系呢?我认为应当是的。我想举一个例子来进一步说明这个理由。一个DVD光盘加上刻内容的加工费，大概需要10元钱;如果这些内容是一个电影，那么价值100元;如果这些内容是一个多媒体软件，可能价值1000元;如果这些内容是一个平台操作系统，可能价值10000元;而如果这些内容是一个信息管理系统，可能价值100000元甚至更高。物的生产资料是相同的，都是光盘。生产工具也是相同的，都是计算机控制的刻盘机。有形之物的生产者也是相同的，都是掌握了一定技术的程序操作员。我们知道，产生价值差距的原因在于内容及营销的策划，其中主要的是关于内容的科技含量和市场需求。产生价值差距的原因恰恰在于这些无形之物。因此，对于这些无形之物的占有关系应当作为一种生产资料所有制关系，应当进入人们经济生活中的交换和分配。也就是说，在进行交换和分配的过程中，对于这些地形之物的占有应当作为资本的占有出现，而不是仅仅作为劳动的付出。特别是在知识经济不断推进的情况下，这些无形之物有可能越来越成为资本的重要来源。我想，这应当是一个非常根本性的问题。

谈到上面这些，对教育有什么启示呢?我想教育在代表先进社会生产力的发展要求方面，必须进一步清晰的事情是很多的。首先是教育内容和方法的问题。我们现在的教育，在本质上是知识信息的传递：我们的课堂教授、我们的教科书上传播的是各种各样的知识。知识是什么?知识可以有许多定义，但知识在本质上是人类认识的一种结果，可以是经验的结果，也可以是思考的结果。虽然我上面谈到的无形之物包括知识，但不是静态的知识本身，而应当是一种被活化了的、具有能动性的知识，这表现于知识的重组、运用、演绎、发明与创造。这就像货币与资本的关系一样：静态的货币并不就是资本，只有运作起来并带来收益的货币才可能成为资本。因此，未来教育的首要任务就是要培养学生具有活化旧有的知识和创造新的知识的能力和素质。

再比如，高校招生的问题。虽然我刚才谈到，对于无形之物的占有关系应当作为一种生产资料所有制关系，应当以资本的占有关系的形式出现。但是事实上，在我国，真正能够实现这种资本的占有关系的比重还很小。就目前的形势看，非常严重的问题是，劳动者的素质离先进生产力的发展要求有很大的距离，许多劳动者不能适应现代生产。我们的教育，必须要培养大批素质好的劳动者，而这些人才更适宜于在高等职业学院培养，因为，大学与高等职业学院的培养模式是不一样的。目前在我国的高校招生中，这类学生的招生数量实在是太少。当然，要解决这个问题是相当复杂的，涉及观念、就业机会、工作待遇以及人事制度等一系列问题。但是从适应先进生产力的发展要求考虑，这个问题不解决是不行的。我认为，必须扩大高等职业学院的招生比例，同时也要开通高职升入本科大学的路径。这样，才能尽快解决劳动者队伍整体素质提高的问题。

二、代表着中国先进文化的前进方向

我们知道，文化有广义和狭义之分。广义的文化是指人类改造客观世界和主观世界的活动及其成果的总和。它包括两类，即物质文化和精神文化。物质文化是通过物质活动及其成果来体现的人类文化;精神文化，是通过人的精神活动及其成果来体现的人类文化。江泽民同志所讲的“代表着中国先进文化的前进方向”中的文化含义，我想主要是指精神文化。