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系统论的原则和方法

系统论是探索事物整体系统的方法论。系统论的提出，主要是针对机械论、分割论而来的。美籍奥地利生物学家LV贝塔朗菲，根据生物现象，首先提出一般系统论思想。他说，普通系统论是对“整体”和完整性的科学探索，而“整体”又大于其他各部分的总和，所以，一个研究人员，应当把自己的研究对象，首先看成是一个系统，从互相联系中研究它的运动形式和运动过程。这种学说，既具有方法的意义，也具观点的意义，对于研究少数民族语言文学的整体结构和各种研究课题的子系统与母系统之间的关系是有借鉴意义的，它有助于研究少数民族语言文学各种现象之间的相互依存与联系，从包罗宏富的整体运动过程中考察其属性，同时，也有助于把少数民族语言文学这个系统放在其他系统或更高层次的系统中加以认识，如整个语言系统、文学系统、社会文化系统及民族文化史系统等。这就便于揭示少数民族语言文学的地位、价值与意义，打破研究的狭隘性与局限性，特别重要的是对解决民族文艺学理论的整体性和各序列层次的网络关系，有着明显的启示接受美学的方法

接受美学，也称“文学的接受和作用论”，是美学原理中侧重研究文艺作品接受者的一种理论批评方法，是近二三十年出现的美学流派，创始人有汉斯·罗伯特·姚斯、沃尔夫·冈伊瑟尔、曼夫雷德·福尔曼，富有影响的学者是德国的康士坦茨，因而被称为“康士坦茨学派”。

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