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参与观察与深度访谈

1.参与观察

这是指研究者在一个社区中做研究时不仅作为旁观者观察所研究对象的一切，同时也相当程度地参加到他们的活动之中，以求更密切接近地观察。它要求研究者要深人其中，凭感官印象的思维来获得材料。直接观察最容易犯走马观花、浮光掠影的毛病。比如在庙会调查中，只满足于节日的观察是远远不够的，因为当一个民族节日即将来临时，早就引起这一民族地区居民心理的变化，他们在做着各种节日的准备，调查者必须在节日的前几天就到达调查地点，了解那里的风土民情，必要时还要查阅有关的历史文献记载，询问有关节日来源的传说等，节日当天，除记录歌节的程度、内容外，还要观察节日时参加者的情绪、服饰、饮食、社会交往、集市贸易等，由于内容丰富，调查者必须统筹安排，不能顾此失彼。总之，观察的时间要长一些，太短了不行。也许一次观察不行，还要进行第二次、第三次观察。

2.深度访谈

这是指在直接观察的基础上，找一些熟悉民族文化和语言的人，面对面地交谈，提出有关的问题，请他们回答。访谈分正式性访谈和非正式性访谈两种。正式性访谈，事先准备好调查提纲，调查者按提纲筋列项目，逐一进行调查，这种调查有一定的模式限制，目的在于弄清某一文学作品或语言文化现象的内部和外部结构，所以有时叫它为结枚访谈或标准性访谈。结构访谈法，具有封闭性特点，一般是事先拟定了程序的，这种程序对访谈者双方具有约束性。非正式性访谈，访谈者共被访者，都有较大的自由，但也不是漫无边际，访谈者可根据调查提虾的要求，提出一些引导性的问题由被访谈者自由畅谈，这样可补充正式访谈中的不足，得到许多在正式访谈中得不到的材料，同时也可位调查的问题更加深人。访谈的方式是多种多样的，一般来说，在正式谈谈之前可利用多种场合进行非正式访谈，以便弄清情况，必要时对识查提纲做一些补充、修改，然后再进行正式访谈，这样效果会更好一些。

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