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历史研究法和比较研究法

(一)历史研究法

任何研究，都离不开对它的历史过程的考察。在中国少数民族文学研究中，学者们经常采用历史文化残余(survivals)分析方法。所谓历史文化残余，是指现代各民族中还以某种变形的形式保留的许多历史文化现象，通过对这些现象的分析研究，恢复历史的本来面貌。19世纪的许多学派，如神话学派、仪式学派和进化人类学派等，曾用比较语言学、比较宗教学和人类学的观点和方法来解释民族语言文学现象，而且大都把民族语言文化中的一些内容作为文化“遗留”物来对待的。少数民族语言文学的重要组成部分就是民间文学，民闻文学的历史研究方法，对整个少数民族语言文学的研究，也是适用的，因为任何一类文学作品的产生、发展和演变都表现为一定的历史过程，在中国少数民族语言文学中，对那些产生较早、历史较长、变异较大的作品作纵向考察，找寻作品的历史发展脉络，分析其历史的赫着，多层的积累和时代的印记，从而可以弄清民族文学作品纵向传承中的复杂性。

(二)比较研究法

比较研究法，是文化人类学、民族学和民俗学研究中经常使用的方法。比较研究法作为一种科学的研究方法，在五四运动之后从国外介绍进来，而且首先运用在我国民间文学研究领域，取得了显著的成绩。如神话学的研究，民间故事的研究和歌谣研究等。所谓民俗学的比较研究法，是指在民俗学研究中将不同民族、不同地区、不同国度的民俗事象拿来作比较，从而找出各类民俗事项之间的纵的和横的联系，探讨某一民族民俗产生、发展和演变规律的方法。由此看来，比较研究法有两大特点，一是对历史上有关系的民俗事项加以比较，找出某一民俗事项的历史联系和不同历史时期产生的变异和原因，即平常所说的历史比较法;二是将历史上没有关联的民俗事项，作横向的排列比较，探讨它们之间的交流和影响，即平常所说的类型比较法。

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