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一、中国油画风景意象化的哲学基础
1.似与不似和天人合一
中国的画家一直以来都是很追求人和大自然的和谐的,认为大自然是生命的家园,以及心灵的归宿。庄子的“天人合一”的思想是人与自然的一种高度和谐,这是中国哲学精神追求上一种很高的精神境界。而“似与不似”则主要强调的是形式问题,是指抽象和具象之间相互的一种张力,为了避免走向高度抽象和高度具象这样的极端,从中就采取了其中的意象。“似与不似”和“天人合一”的思想是从两个不同的角度来作为中国风景油画意象化的指导性原则。
2.复归于朴和以器明道
中国哲学的本源是一个字——“道”,而意象就是对道的审美呈现,道和器的关系则是本源与衍生之间的关系,道需要依靠器去呈现,而器的存在价值也就是要“明道”。在风景油画的绘画中,“以器明道指的就是意象与笔墨之间辩证统一,相辅相成,在把握其分寸的时候,绘画者则遵循着“复归于朴”的原则,也就是要表现出一种深沉的气质和含蓄力量,而且这些是内在的。这是中华民族在审美学中的一个美学特点,构成了中国风景油画意象化的价值维度。总体来说,以上三点是中国风景油画意象化的哲学基础,是思想基础上、形式构成上、精神追求上,为中国风景油画意象化提供了厚重的思想依托以及理论的保证。同时,这也使得中国风景油画意象的发展之路充满了中国传统文化的特色,以风景为表现主题,来表达作者的精神境界和文化情怀。
二、中国油画风景意象化的发展趋势
随着后来西方文化的影响,中国油画风景意象化在不断地发展和进步,很多中国画家在不断地追求艺术个性,并且渐渐地从自我的角度出发,将艺术主题和一些社会大背景相结合,来反映出个人视角和现实生存之间的关系。中国人对自然界有着很厚的感情,这在中国的一些风景油画绘画之中都有所表现,他们已经摆脱了仅仅将自然景色进行描摹的方式,而是进入到了一个更高的精神层面,在风景油画中,表现出人物的心里,反映出中国的社会文化。
三、意象在中国风景油画中的表现形式
1.中国风景油画中的意象因素
绘画是一门艺术,而且是一门通过视觉来展现精神等内在东西的视觉艺术,绘画者通过一些客观的物象来传达表现出绘画者内心世界,体现出价值观、道德观和人生观。无论是怎样的具象,它都会有艺术的表现成分,通过这些客观之象,来表达主观之意。
2.中国风景油画中的抽象结构
在中国风景油画中,抽象结构是用来表现一种空间和形态的,而这种空间和形态却是超脱于物象之外。抽象结构,不仅仅用来表现单一的情感宣泄,实际上抽象结构也融入了很多绘画者的感觉和思考。运用抽象结构可以是画面的情感表现的更加充分。举个简单的例子,中国人《周易》中的八卦,就是以抽象的符号来表示阴阳,通过图形的组合,可以用来解释古人对宇宙的一些看法。
四、结语
中国油画风景的意象化,其艺术的表现形式是多种多样的,具象、抽象结构等等都有可能达到中国风景油画意象的追求,因为中国油画风景的意象化有着中国传统文化作为基础,并且在不断地发展中,融入看更多的民族文化气息,触及到了本民族的哲学观,这是西方哲学和科技替代不了的民族个性和精深的文化素质。中国油画风景的意象化的出现和发展,不仅史在艺术作品中对中国传统文化的继承,也是中国风景油画的一个广阔发展前景,绘画艺术者的道路得到了开拓。与此同时,中国油画风景的意象化也是在引导人们在欣赏自然美的同时,更应该引发对生活的思考和感悟,以及对生活的热爱和对自然的感恩,这也是中国油画风景的意象化存在的显示意义。
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