第三，在经济建设中实现平衡，就是要在经济体系内实现动态的经济平衡模式。布哈林运用自己的平衡论思想对列宁的新经济政策进行了理论论证，坚持以平衡论的思想来看待苏联的经济建设和工业化道路，反对所谓的非均衡化的经济发展模式，任何经济政策都只有在社会总体的状态中才能实现。但是，平衡应该是动态的平衡、辩证的平衡。在一定阶段的经济建设中，出现工业与农业、消费与积累、计划与市场之间的矛盾是正常的，但是这种矛盾必须在社会主义建设实践中通过改革的手段实现新的平衡，对这些矛盾的解决不能单纯依靠行政的、阶级斗争的手段，而应主要采用经济的手段、改革的手段。既要注意经济发展的速度，又要注意经济发展的质量，既要加大生产的投入，又要扩大消费的投入，在经济建设中实现经济建设各个方面的总体平衡是苏联经济社会平衡的基本要求。

布哈林的平衡论思想对苏联的经济建设和经济社会发展发挥了重要的作用，这种思想到现在仍然具有重要的理论和实践意义，尤其是对于我国正在构建的社会主义和谐社会具有重要的启示意义。

三、布哈林平衡论思想对于我国构建社会主义和谐社会的意义

在辩证法体系内，平衡在本质上具有与和谐相同的规定性，社会平衡思想也就具有社会和谐的意蕴。布哈林的平衡论思想是在马克思主义理论体系内运用平衡来探讨社会和谐的重要理论，在马克思主义历史唯物主义体系中具有重要的理论地位。当前，布哈林的这种社会平衡论思想对于我国构建社会主义和谐社会具有重要的理论意义和方法论的实践意义。

第一，布哈林的社会平衡论思想对于我国构建社会主义和谐社会具有方法论的启示。构建社会主义和谐社会需要有深厚的理论基础，中国古代的和谐思想、马克思主义的唯物史观都是我国构建社会主义和谐社会的理论基础。布哈林的平衡论思想主张社会各个方面都必须实现平衡，这对我国构建社会主义和谐社会具有方法论的指导，即社会主义和谐社会应该实现经济与政治、人与自然、人与自身等各个方面的平衡。并且，布哈林还主张平衡是社会发展的常态，但平衡是动态的平衡，这对我国构建社会主义和谐社会也具有方法论意义，那就是构建社会主义和谐应该是一个动态的过程，而不是一蹴而就的。