休谟哲学中的自然主义学说和怀疑论的内涵是什么?两者在理论上是否相容?这些问题关系到我们对休谟整个哲学的认识。 详细内容请看下文试论休谟的信念理论及其哲学。

很多学者认为，休谟的自然主义和怀疑主义之间存在理论张力。比如，维克斯曼认为，休谟的自然主义与他的极端怀疑主义是不相容的，斯坦尼斯也认为，调和休谟对自然主义论断的支持和使用与他的建设性的哲学计划的困难，是理解《人性论》一书最伤脑筋的事。唐·加里特也指出：“休谟的积极的科学系统能正当地抵挡他自己的怀疑主义的论断和结论吗?这似乎是理解他的整个哲学的最基本的问题”。保罗·拉塞尔在2008年出版的《休谟的人性论的谜团》中更是将休谟哲学中这种自然主义和怀疑论之间的张力视为休谟《人性论》一书的最大谜团。

笔者认为，要解开这一谜团，必须弄清休谟自然主义学说的内涵。休谟的自然主义既有描述性特征，也有规范性特征。这两种特征集中体现在作为其核心内容的信念理论。对休谟信念理论的分析和澄清不仅有助于我们把握休谟自然主义的实质，也有助于我们理清休谟自然主义学说和怀疑论之间的关系。

休谟的信念理论集中展现了其自然主义学说的描述性特征，即它以一种心理发生学的方式，描述了信念并不来自理性，而只来源于习惯和自然本能。归根结底，信念是想象和联结原则在习惯和本能的影响下所产生的，并且我们的大部分知识依赖于信念和这种想象原则。

休谟关于信念的定义有三种：第一，信念的本质在于我们想象一个观念的特殊方式，它是对于一个观念的较为有力、活泼的想象;第二，信念是与当前印象相关联或相结合的一个更为生动的观念;第三，信念是一种特殊的感觉或情感。休谟在《人性论》的附录和《人类理智研究》中都比较强调信念的第三种定义。也就是说，信念比起想象的虚构观念而言更为强烈生动，它是一种区别信与不信的特殊感觉。

休谟对信念的解释主要集中于因果推理所产生的信念。但从信念的第三个定义来看，感觉和记忆观念都可被看作伴随着信念。休谟在很多时候也承认这一点，他说：“这种总是伴随着记忆和感觉的信念或同意，不过是它们所呈现的那些知觉的生动性。单是这一点使它们与想象区别开来。在这种情况下，去‘相信’就是感觉到感官的直接印象，或感觉到那个印象在记忆中的复现。”

编辑老师为大家整理了试论休谟的信念理论及其哲学，希望对大家有所帮助。

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