其一，《百鸟衣》这首叙事长诗里用了形象化的语言，浓郁的抒情色彩，突出描绘了一幅幅生动的壮乡风情画。一开头，就优美地描绘了壮乡的自然景：春天的时候/满山的野花开了/浓浓的花呀/闻着就醉了。夏天的时候/满山的野果熟了/甜甜的果呀/见着口水就流。秋天的时候/满山的枫叶红了/红叶随风飘呀/蝴蝶满山飞。冬天的时候/小溪仍歌唱/松林仍旧青/像春天一样。用短短的诗句生动地突出了壮乡季节的鲜明特征——四季常绿，一个“仍”字，更把整个壮乡冬天写活了!展现出壮乡美丽的自然风貌，绿色一片，具有浓重的地方特色。

其二、诗人不仅描绘了一幅幅壮乡自然生态美的风情画，让读者领略到壮乡优美的自然风光，而且还描绘了诗情画意的壮族风情画， 如壮族古老的习俗“歌圩”：打猎的后生多又多/见了依娌谁不唱歌?/唱就唱来放声唱/依娌一唱就几萝。唱歌的后生不知数/个个没依娌那么多歌/古卡闻声唱一支/依娌回头笑得像朵花。从某种意义上讲，每一个壮族青年都是一位歌手，同时也是一位诗人，他们随时随处的对歌高唱，田间地头是他们抒情的广阔空间。故事男女主人公都是赛歌能手，以歌声倾吐双方的爱情，这是完全符合壮乡的文化特色。

其三、长诗中还出现了另一个反面的主人公——土司。其是中国南方少数民族地区所特有，具有浓厚的地域文化氛围。土司制度源于我国宋代的土司制度，是元、明、清三代在南方民族实施的一种统治制度，也是元、明、清三代在南方民族地区采取的一种封建民族政策，是南方民族特有的一种现象。在土司统治下，土地和人民都归土司世袭所有，凭土官的个人意志与习俗进行统治：“地方水土，一并归附”中国民族史：彝苗瑶僮各民族.南方个族社会经济生活.http：//kecheng.edu.people.com.cn;峒丁毫无经济上的自主权和政治上的人身自由，不能随便迁徙。“生杀予夺，尽出其酋”(宋)周去非.岭外代答[M].卷三.峒丁条.。“一有微过，遣所亲军斩之上流，而自于下流阅其尸”同上。土官对土民极其野蛮地超经济剥削与政治迫害。古卡的父亲“给土司做苦工累死”，依娌被土司抢夺等都充分地说明《百鸟衣》浓重的中国少数民族文学特质，主人公古卡是英勇智慧的少数民族英雄。