发布时间:2021-07-10 12:00来源:www.51edu.com作者:畅畅
核心原因是制度和思想的问题,我们先说思想,我个人认为这事最重要的东西了。中国思想最开放的是什么时候?是春秋战国,百家争鸣的时代,百家争鸣之后,是儒墨道法四家斗争,在后来就是儒法斗争,当然最后是儒家赢了,儒家讲究“法先王”什么意思就是,要学习古代,以先王之道治当今之世。
就是说什么事情都是祖宗的好,要学祖宗。这个思想到了明朝体现的尤为严重,八股取士,残害知识分子啊。不允许读书人有自己的思想,只能照着书上得来,这个对思想的禁锢啊说实在的,比焚书坑儒可怕一万倍。你在这方面对照西方的科技文化发展,我们在被四书五经的时候人家在干吗?人家在工业革命啊。
所以儒家这种思想导致一个什么结果呢,就是中国古代凡是改革的人都是进奸臣传的,比如王安石。王安石变法我就不详述了,其实中国古在宋朝就已经有资本主义萌芽了,只不过没有推行下去,后来又被野蛮的蒙古帝国灭了,不然的话1900年就是我们火烧白金汉宫去了。
所以说从这种文化和思想的角度来看,对中国的人的发展禁锢是在太大了。我们再说制度,中国的读书人讲究什么?讲究学而优则仕。我做学问是为了什么?就是为了做官。这和西方就又不一样了,西方的学者就是为了做学问,你看亚里士多德,苏格拉底等等,欧洲之前是宗教政治,后来改革之后是民主政治,中间有一些贵族统治的东西在里面,所以说欧洲的这个制度实际上没有中国的好,但是欧洲的这个制度,就是让人不断革命的一个制度,因为底层人们没有成为贵族的途径,就只能革命。
中国就不一样啊,你是农民但是你可以通过读书科举做官,中国的统治者给农民成为贵族的途径,这个途径是什么?就是科举,科举考什么?就是四书五经,法先王,效忠皇权就是这些东西,所以说有知识的人都去考试做做官了。没知识的人又没有革命的见识。这就导致了中国近代的发展跟不上世界的潮流。
也就是说科举制度是有利有弊的,你在隋唐的时候用科举是稳定天下,是好事。但是你明清的时候把科举这个东西变成禁锢思想的工具了,就是坏事。 不知道我的回答能不能让你满意。
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