和卜同姓的有哪些名人

卜允照
江苏省丰县人，字履廷。读书精医，轻财好义。
卜尔昌
浙江省钱塘（今杭州）人，字芗门，清代诗人。工山水，亦能诗。有《芗门遗稿》。
卜道英
江苏省长洲（今苏州省）人，清代名医。精于医术，以幼科知名。子卜绍英，孙卜桂森，皆精幼科。
卜善瑞
山东省费县人，字统万，清代医学家。精于医学。晚年著有《数验录》。
卜祖学
浙江嘉兴人，清代医学家，著有《伤寒脉诀》。

什么是中国术数学，三试祥解又是什么，它真得存在吗？

术数学是浩如烟海，灿烂星汉的中华文化中的一个重要组成部分，流传久长，种类也颇多。各种辞典对术数一词下的定义并不完全相同，大多是从意识形态的角度将其归为一种迷信活动。
术数最早起源于原始信仰，它有着很深的天文学背景，从术学学的发展来看它是于中国的早期哲学思想是一并发展的，它融合了大量的八卦，阴阳，五行，干支学说。深深地影响着其他的中华文化如：算术，地理学，气象学，医学等等。术数学本质有神秘色彩，确实夹杂着一些迷信成分，这点我们要清醒地意识到，去其糟粕，取其精华。
古代术数多由祝宗卜史执掌，历秦火而不焚，至汉代随着周易象数学的发展而大盛。司马迁《史记》有《日者》《龟策》《扁鹊仓公》传述其学，自隋唐以后逐渐分为：天文（占星候气）历谱（历法算数）龟卜形法杂占六大类。
在当今科学昌盛的今天，术数学以成为“边缘文化”很多人不了解其实质内容，而多斥之为封建迷信。鹤根据自己多年所学的一点知识现将中国博大精深的术数预测学分门别类地做一个介绍让一些爱好预测学的朋友们有个初步了解。
术数学从其思维方式及其最终目的来说，大略可归入道家的范畴，是人类认识世界以及改造自然社会和自身命运的一种方法。带有东方文化的特点，有着很深的哲理性。因其体系有着完备的可操作性（也含有不可思议的准确性）虽屡遭禁锢毁灭，但因其有着强大的生命力而长盛不衰，在社会上广为流传，对民俗甚至世界文化都有一定影响。
术数学在其形成和发展过程中由于多种原因，形成不同的推算体系与流派，甚至最基本的预测运算条件也都分成不同的类型，可见中国人的思维能力是多强，中华民族文化的多样性。
中国预测学根基其运算方式分为上中下三个层次。
一：上层次分为“三大神式”“五大神数”
三大神式为奇门遁甲，六壬，太乙九宫占
奇门遁甲源传说源于九天玄女传授给轩辕皇帝以征战蚩尤，后经风后，姜尚，张良删改变成今天我们看到的十八局。见《烟波钓叟赋》但实际上奇门遁甲是根据洛书九星之理以阴阳而至为序配八门九星，以时间的差异造成的格局及星的排列不同来预测事物发展的的趋势并加以趋避吉凶的一种预测方式。奇门与遁甲应分开区别。奇字含有变化灵活之意，遁有隐藏之意，奇门为预测体系，遁甲为法术体系，其代表著作为《遁甲符应经》《奇门金章》《奇门精粹》等，按因超神接气之理又有分为无润派和置润派。按盘论可分为排盘法及飞盘法。
六壬之意源于河图天一生水之理，取六壬能生万物之意。亦传说为九天玄女传与黄帝。此法定天地二盘以时起四课，明三传，定人事吉凶相当准确，预测体系吸取了大量的神煞，素有学会大六壬，来人不用问之说。代表作有《六壬指南》《六壬大全》《六壬粹言》等。其中又有传说为战国孙膑所创的金口诀有小六壬之称。
民间还有以六壬之理定的天罡法。
太乙九宫占又称太乙神数，此法侧重天时及社会兴衰和广义的天灾人祸战争等。今其法多以失传。流传至今的著作有《太乙神数统宗大全》《太乙人道命法》等。