眼睛散光怎么矫正过来？

散光简单的说就是眼球发育的不好，出现了凹凸不平的现象。且现在散光的孩子越来越多，孩子散光是和视力营养素的严重缺乏有直接关系的，还有就是不良的用眼习惯。
孩子散光首先需要及时补充视力营养素，建议服用乐睛视力营养素，每天两次，每次一包，温水冲服，坚持服用一段时间，散光就会逐渐恢复了。
另外就是要养成良好的用眼习惯。
1、毎年定期眼部检查1～2次。指导幼童养成良好的卫生习惯，不随便用手或化学物品接触眼睛。看书时光线要充足，光线最好来自左后方；看书姿势要正确，并且保持在30公分至40公分之间的距离。
2、选择读物时字体要清晰，不可太小。
3、看电视须距离电视画面对角线的5～7倍。连续看书不超过一小时。需配眼镜者，应由医师检查后配镜。

6岁儿童散光200度以上能矫正吗？平时有什么要注意的？

儿童的散光和长期注视有关,也和不合理用眼有很大关系.我就有150的散光,不要让他发展,必然近视也很有可能随着发展,平时注意用眼卫生,多看绿色植物会有些调节的,矫正的方法只能说做手术,但是小孩眼睛发有不成熟,到17或者18岁左右再做会比较安全,

古代文人的养生方法有哪些？

　　
　　
　　逸游法 北宋著名文学家苏东坡说过：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”利用节假日外出游览，投身于大自然，探幽览胜，能令人心旷神怡，疲惫、郁闷尽置身外。
　　
　　逸游法 北宋著名文学家苏东坡说过：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”利用节假日外出游览，投身于大自然，探幽览胜，能令人心旷神怡，疲惫、郁闷尽置身外。
　　
　　卧游法 在年高体弱无力外出的情况下，将自己喜爱的山水画贴于居室四壁，足不出户，卧而赏之。元朝名画家倪瓒在《促顾贽见访》诗中称之为“一畦杞菊为供具，满壁江山作卧游”。
　　
　　闲赏法 布置好自己的庭院，在庭院里栽花种草、饲鸟养鱼，使环境清雅，能调节生活节奏，陶冶性情。明代诗人、戏曲家高濂曾著《燕闭清赏笺》，把鉴赏清玩作为文人养生的一项重要内容。
　　
　　沐浴法 宋代文人沈存中说过：“衣服勤洗浣，以香沾之，身数沐浴……则神安道胜也。”《礼记·内则》也提出“五日则汤清浴，三日具沐”的要求。
　　
　　散步法 南朝齐梁时思想家、医学家陶泓景就说过“饱食，不用坐与卧，欲得行步务作以散之。”散步时须徐步缓行，老弱者不妨执杖相助。
　　
　　静坐法 北宋著名文学家苏东坡十分推崇静坐养生法，他曾在儋县建一“息轩”，并题曰：“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。”
　　
　　睡眠法 南宋诗人陆游晚间读书，一般不过晚10点。他说，睡眠是消除精神疲劳的最佳方法，文人经常熬夜思维能力下降，于身体健康无益。

《伤寒杂病论》是谁写的

张仲景，名机，据传当过长沙太守，所以有张长沙之称。南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人，约生于东汉和平元年（公元一五O年），卒于建安二十四年（公元二一九年），活了七十岁左右。

他自小好学深思，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”（《何颙别传》）。后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。

《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。书中还精选 了三百多方，这些方剂的药物配伍比较精炼，主治明确。如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。这些著名方剂，经过千百年临床实践的检验，都证实有较高的疗效，并为中医方剂学提供了发展的依据。后来不少药方都是从它发展变化而来。名医华佗读了这本书，啧啧赞叹说：“此真活人书也”。喻嘉言高度赞扬张仲景的《伤寒论》，说：“为众方之宗、群方之祖”。“如日月之光华，旦而复旦，万古常明”（《中国医籍考》）。历代有关注释、阐发此书的著作很多。特别是注释、阐发《伤寒论》的著作，竟达三四百种之多。它的影响远远超出了国界，对亚洲各国，如日本、朝鲜、越南、蒙古等国的影响很大。特别是日本，历史上曾有专宗张仲景的古方派，直至今天，日本中医界还喜欢用张仲景方。日本一些著名中药制药工厂如小太郎、内田、盛剂堂等制药公司出品的中成药（浸出剂）中，伤寒方一般也占60%以上（其中有些很明显是伤寒方的演化方）。可见《伤寒杂病论》在日本中医界有着深远的影响，在整个世界都有着深远的影响。