然而，刚刚走入校门的你，却是很难体味那种离别。你可能会用中学的离别反驳，高中毕业的时候，大家也是奔赴天南地北，也许再不可见一面。可是大学的离别，带着更深刻的意义：因为从这个时候起，人们要告别自己的学生时代了——那是一种对于被人呵护的生活的告别，我们需要自己面对一切，那种滋味，没有体味，想象不到!

也许是几天，也许是几十天，你对大学这个地方有了新的了解：校园很漂亮，可是这漂亮是给别人看的，比如喷泉，只为了不属于校园里的人而存在;比如这篮球馆，只为了那些给学校拿冠军的人而开;与之形成对比的是：宿舍里的柜子里竟然有蟑螂，水房的水龙头流不出水，打饭的时候一样要排起长龙，“哎!”你感叹，“别人来的时候是可以炫耀一下，可真正的苦水只有自己知道啊!”

硬件如此，软件如何?老师来上课了，你眼睁睁地看着这两个老师：一个老师治学精神严谨，就是太古董了，和中学讲课没什么两样;另一个老师一会儿讲完了几十页，然后就开始和学生们谈天说地，直说到听的比说的累，笑是笑够了，就是什么都学不到;你想好好做一会数学题，却被叫去学习大学生守则。你苦笑一下，乖乖听辅导员老师们苦口佛心告诉你除了允许的都不允许，然而却没有允许的。于是你在心中大声呼喊，自由啊!

这是我们的大学么? 答：是，原因是：

恭喜你，看到了美丽，也看到了丑陋，这符合老子先生的“天下皆知美之为美，斯恶已”和黑格尔教授的正反两观的辩证法;

其实无论如何，大学都会与你的期望值有差距，无论是软件还是硬件。这一点佛教和叔本华先生都说，人是欲望的实体。这有三层意思：一，人总会有某种欲望，或是期望，意愿;二，达到了一个欲望，还会有新的欲望，永无休止;三，人若没有欲望，则代表人不能为人，即死亡。所以说，别什么都怪学校，其实和你自己的欲求本能有关;

看上去很美的东西，其实都是你的主观感觉。然而看上去不美，也是你的感觉。在美与不美之间，有的人宁愿认其为美，有的人则一定要看到阴暗。所以有个祖师爷级的老和尚描述这世界时说，这都是人的感觉(幻觉)罢了，“不是风动，不是幡动，而是心动”，这老尚其实说出了一个耐人思考的道理啊;

这道理可以翻译为：你在的大学就是这个样子，就在你用什么态度去看。当你弄明白自己心目中的大学是什么样子的时候，你就让现实的和理想的大学融合。融合不下，就去努力，直到有一天在这样的大学中创造出自己大学的时候，你就是个成功者;相反，怨天尤人，自暴自弃，前面一定是失败。这是有例证的：态度决定一切的中国足球竟然真的打入了世界杯，虽然到后来的中超一片狼藉。一位大文学家范仲淹吟道：“不以物喜，不以己悲”，其实是一样的道理啊!

至于学校的面子工程，的确让人有些气愤。不过，在中国现在的潜规则之下，是没有办法不做面子的，否则将直接威胁到生存。其实不只是现在，面子这东西一直存在于人类的本性之中。精神分析大师荣格先生专门研究这东西，他起了个名字叫“人格面具”。面对什么样的人，要拿出什么样的状态来，这仿佛是使人带了面具一般。其实，学校的面子工程正有异曲同工之妙，而打肿脸充胖子的疼，只有自己知道;

至于所谓的自由，简单地说，人本身所拥有的自由是不可靠的。真正的自由只能自己争取——比如在大学，如果你什么都做得好，你就拥有了自由;否则，大家来看啊，这里竟然有个人在谈论自由，永远别想!你越是放荡不羁地追求那种没来由的自由，你将越被束缚。你若想自由，你要证明给别人看你能选择自由!当然，这是拿破仑的逻辑。

其实，这就是我们的大学，不管你爱不爱。我只还想说一句：随着你对大学了解的深入，你才发现你原来所关注的问题是如此浅薄。而所谓深刻的崇高，则藏在我们的大学生活之中!

你坐在草地边的长椅，在静静思索。无论大学是什么样子，你已经默默接受了。可是，前方如此遥远，我便这样迷茫，大学的路到底该怎么走呢?你想的是：我要成功，我想要我周围的人快乐，我想赚很多钱，我想做一个顶天立地的人，我想拥有最美的爱情……然而，世界这么大，我却不能迈出一步!

以上是小编为您准备的2014大学新生军训演讲稿，希望可以帮到您!