历代著名家教选介所介绍的是徐勉、唐太宗，李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公……

2016历代著名家教选介：徐勉、唐太宗

原　文

吾家本清廉，故常居贫素。至于产业之事，所未尝言，非直不经营而已(1)。薄躬遭逢，遂至今日(2)，尊官厚禄，可谓备之。每念叨窃若斯，岂由才致(3)，仰藉先门风范，及以福庆，故臻此尔(4)。古人所谓“以清白遗子孙，不亦厚乎”?又云“遗子黄金满籝，不如一经”。(5)详求此言，信非徒语。(6)

吾虽不敏，实有本志，庶得遵奉斯义，不敢坠失。(7)所以显贵以来，将三十载，门人故旧，亟荐便宜，(8)或使创辟田园，或劝兴立邸店，又欲舳舻运致，亦令货殖聚敛。(9)若此事众，皆距而不纳(10)，非谓拔葵去织，且欲省息纷纭。(11)中年聊於东田闲营小园者，非在播艺以要利人，正欲穿池种树，少寄情赏(12)。又以郊际闲旷，终可为宅，(13)傥获悬车致事，实欲歌哭於斯(14)，慧日、十住等，既应营婚，又须住止(15)。吾清明门宅，无相容处，所以尔者，亦复有以(16)。前割西边，施宣武寺，既失西厢，不复方幅，意亦谓此逆旅舍耳，何事须华?(17)常恨时人，谓是我宅。(18)

古往今来，豪富继踵，高门甲第，连阖洞房，宛其死矣，定是谁室?(19)为培娄之山，聚石移果，杂以花卉，以娱休沐，(20)用托性灵，随便架立，不在广大，惟功德处，小以为好，(21)所以内中逼促，无复房宇。(22)近营东边儿孙二宅，乃藉十住南还之资，(23)其中所须，犹为不少，既牵挽不至，又不可中途而废。(24)，郊间之园，遂不办保，货与韦黯，乃获百金，成就两宅，已消其半(25)。寻园价所得，何以至此，(26)由吾经始历年，粗已成立，(27)桃李茂密，桐竹成阴，塍陌交通，渠畎相属，华楼迥谢，颇有临眺之美，孤峰丛薄，不无纠纷之兴，渎中并饶菰蒋，湖里殊富芰荷。(28)虽云人外，城阙密迩，韦生欲之，亦雅有情趣，追述此事，非有吝心，盖是笔势(南史作事意)所至耳(29)。

忆谢灵运山家诗云：中为天地物，今成鄙夫有(30)。吾此园有之二十载矣，今为天地物，物之与我，相校几何哉?(31)此吾所馀，今以分汝，营小田舍，亲累既多，理亦须此。(32)且释氏之教，以财物谓之外命，儒典亦称何以聚人曰财(33)。况汝曹常情，安得忘此?闻汝所买姑熟田地，甚为舄卤，弥复可安(34)。所以如此，非物竞故也。虽事异寝丘，聊可仿佛。(35)孔子曰：居家理事，可移於官。(36)既已营之，宜使成立，进退两亡，更贻耻笑。(37)若有所收获，汝可自分赡内外大小，宜令得所，非吾所知，又复应沾之诸女耳(38)。汝既居长，故有此及。凡为人长，殊复不易，当使中外谐缉，人无间言，先物後己，然後可贵。(39)老生云：“後其身而身先”。若能尔者，更招巨利，汝当自勖，见贤思齐，不宜忽略以弃日也。(40弃日乃是弃身，身名美恶，岂不大哉?可不慎欤?今之所敕，略言此意，正谓为家已来，不事资产，既立墅舍，以乖旧业，陈其始末，无愧怀抱。(41)

兼吾年时朽暮，心力稍殚，牵课奉公，略不克举，其中馀暇，裁可自休，(42)或复冬日之阳，夏日之阴，良辰美景，文案闲隙，负杖蹑履，逍遥陋馆，临池观鱼，披林听鸟，浊酒一杯，弹琴一曲，求数刻之暂乐，庶居常以待终，不宜复劳家间细务(43)。汝交关既定，此书又行，凡所资须，付给如别，自兹以後，吾不复言及田事，汝亦勿复与吾言之(44)。假使尧水汤旱，吾岂知如何?(45)若其满庾盈箱，尔之幸遇，如斯之事，并无俟令吾知也。(46)

记云：“夫孝者，善继人之志，善述人之事”。(47)今且望汝全吾此志，则无所恨矣。

(《梁书·徐勉传》，《南史》卷六十，又略见《艺文类聚》二十三)

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