有哪些热爱生命的名人故事呢？

有一个叫黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。

医生根据她的情况，判定她活不过6岁。在常人看来，她已失去了语言表达能力与正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福。但她却坚强地活了下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。

她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。

在一次讲演会上，一位学生贸然地这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你有过怨恨吗？”

在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：

一、我好可爱；

二、我的腿很长很美；

三、爸爸妈妈那么爱我；

四、我会画画，我会写稿；

五、我有一只可爱的猫；…… 最后，她以一句话作结论：我只看我所有的，不看我所没有的！

科技名人故事有哪些？

科技领域涌现出许多杰出人物，他们的故事激励着后来者。比如，发明电脑的图灵，他是计算机科学的奠基者之一，提出了图灵机概念；IBM公司的Watson，是人工智能领域的代表性人物，他的团队开发出了可以击败人类的围棋程序；还有创办微软公司的比尔·盖茨，他的公司成为了世界上最大的软件开发商。

另外，还有发明交互式计算机鼠标的道格·恩格尔巴特，开发出世界上第一款商业计算机的Thomas J. Watson Sr.，和发明互联网的蒂姆·伯纳斯-李等等，在科技领域，这些杰出人物为世界带来了巨大的贡献。

贤德名人故事有哪些？

唐尧 据传说中国上古五帝之一的唐尧出生在顺平县 ( 原完县 ) 的伊祁山 , 因此伊祁山就又称作尧山。尧山南有庆都山 , 传为尧母庆都出生地 , 庆都逝后葬于望都 , 望都之名即由登尧山望都山而来。据《史记·五帝本纪》和其它一些古代典籍记载 , 尧是黄帝的后代 , 为上古五帝之一的帝喾的儿子 , 本名放勋。

帝喾去世后 , 放勋的长兄挚继承其帝位 , 在放勋十五岁时封为唐侯 , 他在唐地与百姓同甘共苦 , 发展农业 , 妥善处理各类政务 , 把唐地治理得井井有条 , 不仅受到百姓的拥戴 , 而且得到不少部族首领的赞许。

可是帝挚却没什么突出的政绩 , 各部族首领也就亲放勋而疏远挚。

帝挚九年 , 挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋 , 放勋即帝位 , 帝号尧 , 因初封于唐 , 即以唐为朝代号 , 这是我国历史上第一个朝代号 , 后人称其为唐尧。

唐尧即位后 , 顺应了人类文明的发展 , 为政勤慎俭朴 , 定历法 , 施德政 , 抗天灾 , 建国制 , 选贤能 , 政绩卓著。

齐鲁名人故事有哪些？

历史名人-鲁班

鲁都曲阜不仅孕育了孔颜曾孟等文圣先贤，而且也造就了鲁班等一批能工巧匠。鲁班的故事在曲阜可谓家喻户晓，成就传说影响海内外。以至被木、石、泥瓦等整个建筑行业都奉为祖师，被后人誉为“巧圣”。

鲁班，姓公输，名班，春秋末期鲁国（今山东曲阜）人，生于公元前507年（鲁定公三年甲戍五月七日午时）。时称他为公输子，后代人因其为鲁国人，便称他为鲁班。

鲁班出身鲁城工匠之家，在父母的熏陶下，从童年就勤奋好学，经常帮着父亲拉拉线，沾个塞子，做些零活。10来岁时，就能熟练使用斧子、凿子，干一些木匠活了。后来，还学会了盖房、雕刻、造桥、制造机械等较为复杂的木匠活。鲁班在家干木工活时，下料前总先用墨尺划上线条，但线条往往划不直。

后来他从母亲做针线活用粉线布袋受到启发，制作了墨斗子。棉线经过墨斗盒沾足墨，让母亲抓住线的一头，自己左手拿着墨斗盒固定好墨线位置，并把线绷紧，右手母指食指将线捏住轻轻一提快放，就打出一条笔直的墨线。但每次下料放线都得请母亲帮助拉线。有一次鲁班不在家，他母亲为了不让墨线弄脏，在墨线头上拴一个大木钩，钩住木料的一头。鲁班回家发现后，认为这个办法很好，一个人就可以弹放墨线了。为了经久耐用，鲁班把木钩改为竹节

有哪些名人励志故事？

名人励志故事篇：林肯的一生　　有一个人，他在二十一岁时，做生意失败。　　二十二岁时，角逐州议员落选。　　二十四岁时，做生意再度失败。　　二十六岁时，爱侣去世。　　二十七岁时，一度精神崩溃。　　三十四岁时，角逐联邦众议员落选。　　三十六岁恃，角逐联邦众议员再度落选。　　四十五岁时，角逐联邦参议员落选。　　四十七岁时，提名副总统落选。　　四十九岁时，角逐联邦参议员再度落选。　　五十二岁时，当选美国第十六任总统。　　这个人就是林肯，因为他坚信上帝的延迟，并不是上帝的拒绝，因此能屡仆屡起，最终成就不凡。

济源有哪些名人故事？

1,愚公移山

太行、王屋两座大山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。

北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出都要绕远路。于是愚公召集全家人商量说：“我和你们用尽全力铲平两座大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能铲平魁父这样的小土山，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。

河曲的一个聪明的老人笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增加高度，为什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的北面，没有高山阻隔了。

卢仝（795——835年），祖籍河北范阳，系河南济源武山头（今思礼村）人，自号玉川子。卢仝是唐中期的著名诗人，因其一首《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，而被后人誉为“茶仙”，因其好饮茶，亦有“茶痴”之号。在文友的引导下，我们驱车来到思礼村（解放后改名）。其村九成住户为卢姓。我们在宗长那里看到其族谱（1988年版）中载：“先祖卢公讳伯通，山西洪洞城十里铺人，明洪武三十二年（1399年），流离者悉归故土。我先祖伯通思宗亲，情望故乡，遂携诸公回故里济邑玉川武山头村。”“初迁时，二代祖有难色，先祖告之曰，吾本济人唐贤仝号玉川裔也，家必居武山头者，因祖茔在焉。子侄欣然从来，立茔建庙，历传于今。”此谱之记载，也便印证了今之思礼村，确是卢仝的故里。

我们与宗长一起来到该村东口，只见一碑亭里竖有“卢仝故里”碑一块。碑身高两米许，阔半米余。碑身正中有“卢仝故里”四个榜书大字。字为清广东道监察御史刘迈园所书。这四个字，宗长说还有一段故事呢。刘迈园系济源人，任监察御史后，于1911年返乡探亲，并于清明节来武山头村拜谒卢仝。祭毕，回到卢家宗祠吃茶小憩时，问起卢仝墓地、柏林、碑碣等事，众答皆无。刘迈园听后非常生气，他说：“世人尚尊敬先贤卢仝，你们是后裔，竟不尊敬先祖，真乃大不敬也。”众人听之，羞愧难当，乃要求指教。不久，刘迈园便写下了“卢仝故里”四个榜书大字，并丢下一句“你们要好自为之”，就悻悻离去了。族人视其四字为珍宝，决定立碑以祭之。1912年清明石碑刻成，立于村东口外。说到这里，宗长还还给我们讲述了一个抗日战争时期的故事。当年日本鬼子先从南门进村抢劫，后又有一支鬼子 从东门向村里袭来，奇怪的是，当他们走到“卢仝故里”碑前时却停了下来。鬼子军官下马端详了一番碑上的字迹后，竟带头向石碑鞠了三个躬，然后带兵匆匆离去，武山头村因此免遭了鬼子的炭涂。何以然也？村民们猜测，中国的茶道茶文化对日本影响很深，这个日本军官大约是一位尊崇茶道的虔诚者，故而见到是茶仙的故里，也就不敢造次妄为了。

村民的这个猜测不错。日本的茶文化研究者小川后乐先生，在其《玉川子其人》一书中说，在日本，人们把卢仝看作是煎茶的始祖。特别是卢仝的《七碗茶歌》（即《走笔谢孟谏议寄新茶》诗），人人能熟，以至为之倾倒。在文学者和茶人中，他们往往把“茶圣”陆羽与玉川子卢仝相提并论，甚至称为“亚圣”。日本茶道创始人高游外在其《梅山种茶谱略》中也写道：“茶种于神农，至唐陆羽著经，卢仝作歌，使茶事遍布海内。”小川后乐先生为追寻卢仝的遗迹，曾三次来华，并终在济源的思礼村，实现其夙愿。缘此可知，当年那位日本军官略知点茶道茶文化，他那反常的行为也就不难理解了。

离开思礼村，文友言于我说，卢仝故里虽在此村，但卢仝的全家却在其故里北十余里的九里沟居住。卢仝在《将归山招冰僧》诗中云：“买得一片田，济源花洞 前。千里石壁坼，一条流泌泉。”那诗中的花洞便是他别开洞天的栖居之处。于是，我们又驱车前往花洞，寻访茶仙的故所。在九里沟我们首先看到的是一条清澈碧透的玉川泉。济源因沁、济、漭、湨四水襟带环流，故旧称玉川。卢仝以“玉川子”为号，可见他是把自己看作玉川大地的儿子的。我们沿九里沟傍玉川泉由南及北，只见谷尽峰起，泉水斗折，一派灵山秀水。渐次而上，我们来到一泓碧水前，文友说这正是卢仝汲水煎茶的莲花湖。傍湖之半山间，建有一古典式的“卢仝茶社”。我们拾阶而上，走进了古雅幽静的茶社小院。院内左为一四合院建筑，其中有卢仝茶文化展厅，院中有卢仝汲水石雕，院内皆摆石桌石凳或竹桌竹椅，是时，茶客正沉浸在“七碗茶歌”的音韵中，品茶思古，甚是惬意。我们在一间茶室坐定，当清馨的香茶氤氲着袅袅而起的茶歌时，我也很自然地想到了卢仝接孟谏议新茶时，那惊喜和狂饮之态。卢仝故里的诸多遗迹，都突出了卢仝好饮。但在我看来，茶仙紧关柴门，纱帽笼头，自煎自饮，酣畅淋漓地写下了七碗茶饮后的感觉，可谓绝世之浪漫经典。若将该诗读毕，便深沉地洞彻了茶仙忧国忧民，解救百姓苍生“坠在巅崖受辛苦”的焦虑心情，这正是《七碗茶歌》的思想底蕴和诗人潜在的忧患意识的体现，也是卢仝之所以受世人尊崇的根本吧！

啊！玉川子乘风而去了，而茶仙之魂却永驻在人间。

百年党史故事有哪些？

四一二反革命政变，八一南昌起义，建立井冈山等革命根据地，长征，抗日，解放战争，新中国成立，一化三改，三面红旗，三年自然灾害，文革，粉碎四人帮，改革开放，等等。

拉萨的名人故事历史故事有哪些？

松赞干布，文成公主和文成公主和亲进藏

姓宋的名人故事有哪些？

宋微子

子姓、宋氏，又叫做微子启，是商朝纣王辛的长兄。纣王继位后，封启为微国，子爵，所有称为微子。商朝末年，微子多次觐见纣王，但是纣王不听微子意见，因此微子远离纣王。商朝灭亡之后，周武王分封纣王之子武庚为殷国，管理商超遗民，并在周围分封管叔、弟蔡叔、霍叔作为“三监”，以控制殷国。武王去世后，周公摄政，三监不满意周公，于是联合武庚叛乱，最终被周公平定。而后周公分封微子为宋国公，国都就是商朝故都商丘，管理商朝遗民。因此微子成为宋氏的祖先。

写故事的名人有哪些？

1、孔子韦编三绝孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。

2、墨池由来东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。

3、头悬梁锥刺股战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒；汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要一打瞌睡就会被扯醒，这就是历史上“刺股悬梁”的故事。

4、冒雪访师宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。有一次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！

5、车胤囊萤夜读车胤，字武子，晋代南平(今湖北省公安市)人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功。“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。6、闻一多醉书闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。

7、张广厚的读书故事数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。