四、个体的主观能动性在人的发展中的作用
环境和教育的影响只是学生身心发展的外因，况且环境和教育对人的发展的影响也只有通过学生身心的活动才能起作用。所以说在同样的环境和教育条件下，每个学生发展的特点和成就主要取决定于他自身的态度，决定于他在学习、劳动、和科研活动中所付出的精力。随着人的自我意识的提高和社会经验的丰富，人的主观能动性将逐渐增强，人能有目的地去发展自身。这表现在对周围环境的事物，能作出有选择的反应，能自觉地作出抉择，控制自己的行为，还表现为自身的发展预定出目标，并为实现自定的目标，自觉地进行奋斗，这是人的主观能动性推动人的发展的高度体现。总之，学生个体的主观能动性是其身心发展的动力;离开人的活动，遗传素质、环境和教育所赋予的一切发展条件，都不可能成为人的发展现实;从个体发展的各种可能变为现实这一意义上来说，个体的活动是个体发展的决定性因素。
五、“遗传与环境”中曾出现的错误观点(遗传决定论、环境决定论、教育万能轮)
从下面两个维度考察：人性本善、教育内发/善导论——人性本恶、教育外铄/规制论
1、人性本善、教育内发/善导论
“善”主要指人有爱他人的本性及有利于人类发展的智慧与创造性;人性本善论者，对教育的力量充满了信心，而且强调教育的作用就是顺应自然，使人的本性得到充分发展;主张用顺导受教育者人性的方法来教育学生。例如：卢梭说“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里救变坏了。”
2、人性本恶、教育外铄/规制论
人性之恶，一是表现在人的自然欲望是贪婪的、非理性的、卑劣的;二是表现在人的天性是自私的，敌视他人的，人的本性中富有攻击性，这是造成社会上种种恶行存在的人性之根源;这类教育家主张用严格的管束、制度、规范来约束学生的这些不好的天性，以对人性恶进行矫正、改造与控制，以形成人的对社会秩序有益的习惯，通过教育养成的习惯可以成为人的第二天性，使人高于动物，使社会保持秩序。例如：英国教育学家洛克“白板说”认为儿童“是一张白纸或一块蜡，可以随心所欲的做成任何样式。”
第二节 教育要适应年轻一代身心发展的规律
1.教育要适应年轻一代身心发展的顺序性，循序渐进地促进学生身心的发展
2.教育要适应年轻一代身心发展的阶段性，对不同年龄阶段的学生，在教育的内容和方法上应有所不同
3.教育要适应年轻一代身心发展的个别差异性，做到因材施教
总之，教育要适应年轻一代身心发展的规律，并不等于迁就学生身心发展的现有水平，而是从学生身心发展的实际出发，善于向他们提出经过他们努力能够达到的要求，促进他们的身心发展，不断地提高他们身心发展的水平。