【摘要】中考是决定同学们是否能进入理想的高中院校的重要考试，精品学习网为大家带来了2013年广州中考语文试题：文言文(附答案)，供大家复习参考!

一.【甲文】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(选自《礼记•礼运》)

【乙文】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。            (选自《桃花源记》)

1.解释下列文言句中加点的词语。(4分)

(1) 选贤与(“与”通“举”，选拔)能              (2)货恶(憎恶)其弃于地也

(3) 故(所以)外户而不闭          (4)有良田美池桑竹之属(类  )

2.用现代汉语翻译下面文言句子。(2分)

阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫之声处处可以听到。

3.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方?两文都表现了作者对理想社会的追求。点拨：对比阅读找共同点。“大同社会”与“世外桃源”在当时社会条件下是不存在的，都是一种理想的社会。

二.阅读下面文言文，完成9-13题。(13分)

《论语》十则(节选)

子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

1.下列句子中加点的词解释不正确的一项是( D )

A.温故而知新    新：新的理解和体会

B.学而不思则罔  罔：迷惑

C.及鲁肃过寻阳  过：到

D.但当涉猎      涉猎：全面广泛地阅读

2.对下列两组句子中加点的词，用法和意义判断正确的一项是( C )

① 择其善者而从之            ③结友而别

② 安陵君其许寡人            ④攻大泽乡，收而攻蕲

A. ①②不同，③④也不同   B. ①②相同，③④也相同

C. ①②不同，③④相同    ①②相同，③④不同

3.请你至少写出出自以上选文的三个成语。(2分)

不亦乐乎 温故知新  三人行，必有我师  择善而从  吴下阿蒙  士别三日，刮目相看(待)

12.用现代汉语说出下列句子的意思。(4分)

(1)人不知而不愠，不亦君子乎?别人不了解(我)，(我)却不恼恨，不也是君子吗?

(2)蒙辞以军中多务。吕蒙拿军中事务繁多为理由加以推辞。

4.孔子提倡学习要与思考相结合，孙权认为，学习“但当涉猎”。关于学习，你又有怎样的体验?请简要述说你的观点及理由。示例：我的体验是，既要广泛涉猎，也要学思结合。对一般文章要广泛涉猎，才能拓展知识面，开阔视野;对文化经典要边读边思，认真品味，才能领会其中精要。这样，才能做到学有所获。

三.   【甲文】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。   (《邹忌讽齐王纳谏》)

【乙文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气;不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。   (《出师表》)

1.用“/”标示出下面句子的停顿。(仅标一处)(1分)

今 齐 地 方 千 里             今 齐 地 /方 千 里

2.下列加点字词语意义相同的一项是(C    )(2分)

A. 宫妇左右莫不私王    不宜偏私，使内外异法也。 B. 由此观之，王之蔽甚矣。    横柯上蔽，在昼犹昏

C. 臣诚知不如徐公美      此诚危急存亡之秋也    D. 孰视之，自以为不如      我孰与城北徐公美

3.翻译下列句子。(4分)

(1)令初下，群臣进谏，门庭若市。

答：命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样。

(2)宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

答：皇宫中和朝廷中都是一个整体，提升、处分、表扬、批评、不应该(因在宫中或在府中)有所不同。

4.【质疑探究】邹忌和诸葛亮都苦口婆心地劝谏他们的君主，他们希望达到的共同目的是什么?然而他们劝谏的艺术各有不同，你认为他们的不同表现在哪里?。(3分)

答：第一问：都希望他们的君主能广开言路，接受意见。

第二问：邹忌：用日常生活小事设喻，由己及君，现身说法，由家事到国事，以小见大，道理由浅入深，具有极强的说服力。诸葛亮：以情动人，以理服人，由主而次，循循善诱，谆谆告诫，不失人臣身份。

5.【迁移拓展】劝谏是一门艺术，魏徵以“载舟覆舟”劝谏唐太宗，实现了“贞观之治”;曹刿用“取信于民”劝谏鲁庄公，打赢了“长勺之战”。因为要迎接中考班主任取消了本班的音乐、体育、美术等课程，为了让班主任恢复你们的这些课程，你准备和他(她)这样说：(2分)

答：  略。评分要点：注意称谓、说话的语气、分寸，符合情景内容即可。

四.【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【乙】孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆为贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君瑾守此三者，足以治楚亦!”

1.两则选文表达的共同主旨是什么?(3分)

答案：统治者应该有勇气广开言路，善于纳谏。

2.简略说说甲文中进谏人越来越少的原因是什么。(3分)

答案：由于齐威王敢于纳谏，广开言路，使得齐国大治，民众对齐威王治国的满意度越来越高，意见越来越少。

3.乙文“君瑾守此三者，足以治楚亦!”句中“此三者”的具体内容是什么?(4分)

答案：位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。

4.将下面的句子译为现代汉语。(5分)

身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。

答案：自己身份高了却对人骄横无礼的人人民就会离开他，地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他，俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。

五.【甲文】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私巨，臣之妾畏巨，臣之客欲有求于巨，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王.朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群巨吏民能面刺寡人之过者，受上赏，上书谏寡人者，受中赏，能诽谤于朝市，闻寡人之耳者，受下赏。”

令初下，群臣进谏，门庭若市;期月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。日          (选自《 战国策• 邹忌讽齐王纳谏》)

【乙文】吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死!”舍人①有少孺子②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦③，吴王曰：“子来何苦沾衣如此?”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也!螳螂委身曲附④，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也!黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也!此三者皆务⑤欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉!”乃罢其兵。

[注] ① 舍人：门客：指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。② 小孺子：年轻人。③ 三旦：三天。④ 委身曲附：变着身子紧贴着树枝。⑤ 务：一心，一定。

1、请从两篇短文中各找出(归纳)一个成语。( 2 分)

门庭若市或从谏如流  螳螂捕蝉，黄雀在后

2、与“则怀丸操弹，游于后园”中加点字“于”的意义和用法相同的一项是(B ) ( 2 分)

A、皆以置从美于徐公     B、奉命于危难之间

C、管夷吾举干士         D、其不已也，告之于帝

3 、解释下列各句中加点词的意义。(2分)

(1)群臣吏民能面刺寡人之过者   当面指责(2)期年之后，虽欲言，无可进者    满一年(“一年”也可)

4.翻译文中画线的句子.(6分，每小题3 分)

( 1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

译：能够在公共场所批评议论我的过错，并且传入我的耳朵的人，受到下等的奖赏.

(2)此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。

译：这三者都一心想得到他们眼前的利益，却没有顾及后面的祸患。16.请比较两篇短文的相同点。

(1)从进谏方式看，邹忌与少孺子：都采用设喻(类比、讽谏)的方式，委婉含蓄地指出君王的过失。

(2)从进谏结果看，威王与吴王：都能接受进谏，并付诸行动。

六.【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。                                              (韩愈《马说》)

【乙】勾践宴群臣，而言吴王夫差之亡也以杀子胥故。群臣未应，大夫子余起而言曰：“臣尝之东海矣，东海之若游于青渚，介鳞之属以班见①。见夔②出，鳖延颈而笑，夔曰：‘尔何笑?’鳖曰：‘吾笑尔之跷跃③,而忧尔之踣也。’夔曰:‘我之跷跃不犹尔之跛行乎?且我之用一,而尔用四,四犹不尔持也,而笑我乎?故跂④之则伤其足,曳⑤之则毁其腹,终日匍匐,所行几许。尔胡不自忧而忧我也?’今王杀大夫种⑥,而走范蠡⑦,四方之士掉首不敢南顾,越无人矣。臣恐诸侯之笑王者在后也。”王默然。                               (刘基《郁离子》)

【注释】①以班见：按照等级依次拜见。②夔：kuí，传说中的一种动物，似龙，一足。③跷跃：用一只脚跳跃。④跂：踮起脚尖。⑤曳：拖，牵引。⑥大夫种：越国大夫文种，功臣，助勾践灭吴。后勾践听信谗言，令其自杀。⑦走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越国大夫，助勾践灭吴，后为避祸而隐居江湖。

1.解释下列短语。(4分)

(1)外见：显现(表现、展示)出来       (2)通其意：通晓它的意思，明白它的心思、想法     (3)介鳞之属：鱼鳖一类的水族动物    (4)延颈而笑：________               (5)所行几许：(能)走多远

(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

况且想要和普通的马一样都做不到，怎么(能)要求它能日行千里呢?

(2)四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。

天下的贤能之士，都吓得转回身去(掉过头去)，不敢到越国来，越国再没有治国的贤才了。

3.韩愈讽刺了假伯乐一类的统治者，你觉得勾践属于这一类人吗?请依据选文和补充注释加以辩证分析。(4分)

答案：示例：这要辩证分析。勾践重用文种和范蠡重振越国雄风，说明他还是识人才的，但后来又逼死逼走两位功臣，说明勾践对两位人才的价值并没有认识到位，没有给千里马类的人才以合适的生存条件，又表现出统治者短视的一面，这符合韩愈讽刺的现象。　示例：属于同一类，勾践只是看到文种和范蠡的某一方面的才干，复国成功就卸磨杀驴，表现出统治者短视的一面，说明勾践也是一个假伯乐，这完全符合韩愈讽刺的现象。　不属于同一类。勾践重用文种和范蠡重振越国雄风，说明他识人才而且能重用人才。当大夫子余委婉讽谏之后，勾践以“默然”表示对自己的错误有所认识，看来伯乐也是会犯错误的。

七.【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

【乙】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下;而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”       选自《隆中对》

【注】每：常常。　信然：确实这样。　先主：刘备。 　就见：到那里拜访。　屈致：委屈(他)召(他上门)来。致，招致，引来。 　枉(wǎng)：委屈。 　驾：车马，借车马指刘备。 　　由是：因此。 凡：总共。

1.下面哪一组句子中加点词的意义相同?    (A    )   (2分)

臣本布衣

本在冀州之南，河阳之北(《愚公移山》)

先帝不以臣卑鄙

则凡可以得生者何不用也?《鱼我所欲也》)

当奖率三军，北定中原

叫嚣乎东西，隳突乎南北(《捕蛇者说》)

还于旧都

欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.用现代汉语翻译乙文中的画线句。(4分)

先主曰：“君与俱来。”刘备说：“您和他一起来。”

先主遂诣亮，凡三往，乃见。刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。

3.《出师表》能流传千古，原因之一是其言辞质朴，情真意切。请以“遂许先帝以驱驰”为例，结合选文内容作简要分析。“许”是答应、许诺的意思。诸葛亮为报答三顾茅庐的知遇之恩，“遂许先帝以驱驰”，而一“许”便是二十一年。在历经了无数“危难”后，如今又要“出师”，继续为刘备的遗志“北定中原”而“驱驰”，这仍然是对“许”的践行。一个简单的“许”字，让我们读出了诸葛亮对刘氏父子的一份真情、一片忠心，也使我们感受到了他信守承诺、一诺千金的高尚人格。

4.针对文中画线句有人提出了这样的看法：诸葛亮写《出师表》时刘备已经去世，那么，即使出师未果，也不会对“先帝之明”造成影响，所以诸葛亮的担心是多余的。对此，你有怎样的见解?

诸葛亮的担心不是多余的。刘备把国家大事都托付给诸葛亮，这是对诸葛亮的信任。如果诸葛亮辜负了这份信任，也就等于说刘备有眼无珠、看错了人，那“先帝之明”当然受损，甚至就不能成立了。从诸葛亮的“恐”可以看出他把这份信任看得很重，努力维护着刘备的明君形象。“恐”也是诸葛亮为报答刘备知遇之恩而鞠躬尽瘁的真切内心写照。

八、(2011•鸡西)阅读下面的文言文，回答1～4题。(12分)

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

(选自宋濂《送东阳马生序》)

【乙】匡衡，字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

(选自晋•葛洪《西京杂记》)

1.解释文中加点的词。(2分)

(1)假借：________            (2)以是：________   答案：(1)借　(2)因此

2.翻译句子。(4分)

(1)录毕，走送之，不敢稍逾约。

(我)抄完书，跑着送还给人家，一点也不敢超过约定的期限。

(2)衡乃穿壁引其光。

于是，匡衡在墙壁上凿了一个小洞，邻居家的烛光从洞中透过来。

3.甲、乙两段在选材上的相同点是什么?请用一个词语或成语分别概括两段内容。(3分)

答案：选取的材料都与勤学(求学条件艰苦)有关，甲段写读书之艰(得书之难)，乙段写凿壁偷光。

4.结合上面文段，联系自己的学习生活，谈谈你感受最深的是什么?(3分)

答案：示例一：学习生活中，会遇到很多困难，我们要像宋濂和匡衡那样想办法克服，努力学习，最后一定会学有所成。　示例二：我们今天的学习条件和宋濂、匡衡相比要优越得多，他们能够克服一切困难去读书。我们也应该多读书，读好书，成为一个知识丰富的人。

九、阅读下面两段文言文，回答文后问题。(12分)

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。(节选自《送东阳马生序》)

【乙】宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否?坐客为谁?馔(zhuàn)何物?濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕②欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者，帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之;其不善者，不能知也。”                                       (选自《明史•宋濂传》)

【注释】①帝：指明太祖朱元璋。②朕：皇帝自称。

1.用“/”标出下面句子的朗读节奏。(标两处)(2分)

录 毕 走 送 之 不 敢 稍 逾 约。 答案：录毕/走送之/不敢稍逾约。

2.解释下列句中加点词的意思。(2分)

(1)余幼时即嗜学     嗜：爱好        (2)弗之怠         弗：  不

(3)宋濂尝与客饮     尝：曾经        (4)间问群臣臧否   臧：  善，好

点拨：“臧”可以联系《出师表》中“陟罚臧否”一句。

3.翻译下列句子。(3分)

(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。

因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够看到许多(各种各样的)书。

(2)诚然，卿不朕欺。  真是(确实是)这样，你没有欺骗我。

4.甲文段在读书方面给我们的启示是_________________________;

乙文段在做人方面给我们的启示是___________________________(3分)。

答案：读书方面围绕“勤奋刻苦”“博览群书”，做人方面围绕“正直”“坦诚待人”“与品德优秀的人交友”“背后不说人坏话”等要点回答即可。点拨：考查学生读文章内容的理解。【甲】文抓住 “嗜学”“手自笔录”“遍观群书”等内容来作答。【乙】文抓住“濂具以实对”等内容作答。

5.请选用一句诗或对联来概括【甲】文字体现出来的意思，并简要说明理由。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”或“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。 【甲】文字揭示了学习须不怕艰苦，勤学不辍的道理，

十.【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。                                               (选自《记承天寺夜游》)

【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉?

(节选自袁宏道《西湖游记•晚游六桥待月记》)

1.解释下列句中加点的字(2分)

⑴月色入户。     户：窗户              ⑵盖竹柏影也。   盖：原来

⑶止午、未、申三时。  止：仅仅、只是            ⑷其实湖光染翠之工。  工：美妙

2.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

⑴但少闲人如吾两人者耳。只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

⑵安可为俗士道哉?怎么能讲给那些世俗的人听呢?

3.【甲】【乙】两文中描写月色的句子分别是什么?同是描写月色，两文在写法上有什么不同?

⑴写月语句 【甲】庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

【乙】月影尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。

⑵描写方法 【甲】直接描写与间接描写相结合，通过比喻描写出了月光的清澈透明，又通过竹柏的影子，间接地写出了月光的明亮。

【乙】文通过对月下景物的描写，间接表现了月光的别样趣味。

4.【甲】【乙】两文篇末的议论分别表露了作者怎样的人生态度或感情?(2分)

【甲】文表现出作者豪放旷达的人生态度，也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。【乙】文表现出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。

十一.【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》

【乙】松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠①，倚层峦则捎云蔽景②，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿③而埋根，凡经几载;古藤联缘而抱节，莫记何年。于是白露零，凉风至;林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄④，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯;其为心也，甘冒霜而停雪。叶⑤幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拨，物莫与隆⑥，阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖;流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇;谅⑦可用而不用，固⑧斯焉而取⑨斯。                       ——李绅《寒松赋》

注释①芊眠：茂密状。②捎云蔽景：意为与景物相掩映。③盘簿：牢固状。④玄黄：指大自然的变化。⑤叶：相合。⑥隆：高。⑦谅：确实。⑧固：鄙视。⑨取：取法。新-课-标-第-一-网

1.解释下列句中加点的词。(2分)

①予独爱莲之出淤泥而不染助词，用在主谓之间，取消句子独立性 ②穹石盘簿而埋根 连词，表示修饰关系。

③可远观不可亵玩焉     亵：亲近而不庄重。             ④甘冒霜而停雪        停：  使(雪)停止。

2.展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景。(2分)

其贞枝肃矗，直干芊眠①，倚层峦则捎云蔽景②，据幽涧则蓄雾藏烟。

3.两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么?(2分)

4.简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。(2分)

2.寒松笔直的树干撑起茂密旺盛的树冠，昂首挺立，生机盎然;坚韧恭肃的树枝，苍翠茂密，遒劲有力。依靠层层山峦生长的寒松与高天白云携手挽臂，掩映成趣; 隐居幽静山涧的寒松积聚着雾霭，收藏着烟霞，氤氲迷离，如诗如画。

3.答案：因为莲具有纯洁、正直、雅致的个性特征。寄寓了作者对君子品德的追求。因为寒松具有坚韧耐寒、忠贞不移的品格。隐寓了作者坚守节操、执着追求的精神气度。

4.答案：①运用衬托，突出了莲、寒松卓尔不群的品性;②运用托物言志的写法，形象、含蓄地表现了作者对高洁品质的追求，富有感染力。

十二.[甲] 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?

[乙] 戴安道就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范抄书亦抄书。惟独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。

【注释】①戴安道就范宣学：戴安道和范宣均为我国晋代人名。  ②咨嗟：赞叹。

1.解释下列加点的词语。(4分)

①贤于材人远矣    贤：胜过，超过                        ②不宜老思于此   老思：劳神，费心思

2.翻译下列句子。(4分)

①得为众人而已耶?能够成为普通人就为止了吗?(意思是比普通人还要不如)

②范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。范宣看后，赞叹不已，认为大有益处，才开始重视画画。

3.[甲]文借事说理，以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例，说明了后天教育对成才的重要性 [乙]文则直接写出了戴安道和范宣师生之间  虚心学习，相互切磋 的过程。

十三.【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

【乙】晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：‘何为者也?’对曰：‘齐人也，王曰：‘何坐?曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为音也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗.入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

选D    点拨：A项第一个“过”是“经过”，第二个“过”是“错”“犯错误”。B项第一个“为”是“是“，如“千里之外”，第二个“为”表示心理活动。 C项第一个“以”是“用”，第二个“以”是“因为”。D项 “之”都是用在主谓之间取消句子独立性，无实意，不译。

10.翻译下面句子。(4分)

(1)秦王色挠，长跪而谢之。秦王变了脸色，直身而跪向唐雎道歉。

(2)叶徒相似，其实味不同。只是叶子相似，它们的果实味道不同。

11.【甲】文中秦王对唐雎的态度、情感有一个变化过程，请根据文段内容简要概括。(2分)

利诱                   l1. 威胁  害怕(色挠)

12.【乙】文中晏子在回答楚王问话时，“避席对曰”，“避席”写出了晏子  郑重  的态度，也隐含了他的不满。

13.唐雎与晏子都取得了外交上的胜利，唐雎主要是靠  勇敢  取胜，晏子主要是靠  智慧  取胜。

十四.【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。   (选自《孟子•告子上》)

【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”   (选自《墨子》)

【注释】①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

29.解释下列加点的词。(4分)

(1)故患有所不辟也(祸患，灾难)   (2)非独贤者有是心也(这、这样)

(3)今谓人曰(对……说)   (3)何故(缘故、原因)

30.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢?

(2)予子天下，而杀子之身，子为之乎?

送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗?

31.【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用舍鱼而取熊掌这个比喻来阐述舍生取义的观点;【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵 ，其次论证了天下不如生命珍贵 ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了万事莫贵于义(一切事物没有比正义更可贵)的中心论点。(4分)

32.【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持的必要吗?为什么?

“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。

十五.                                    行路难

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

出师表(节选)

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际,奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

8.指出与“咨臣以当世之事”中“以”字用法、意义相同的一项。B

A.先帝不以臣卑鄙               B.故临崩寄臣以大事也

C.以伤先帝之明                 D.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

9.指出下面加点词解释有误的一项。C

A.今安在(哪里)                   B.先帝不以臣卑鄙(身份低微，见识短浅)

C.躬耕于南阳(身体弯曲)           D.遂许先帝以驱驰(奔走效劳)

10.请你赏析“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”中动词的妙处。

停、投、拔、顾一连串的四个动词形象地写出了诗人理想不能实现，内心苦闷、压抑的心情。

11.诵读下面句子，请分别用“/”把句中一处主要停顿标示出来。

①直挂云帆济沧海 直挂云帆/济沧海         ②奉命于危难之间 奉命于/危难之间

12.用现代汉语翻译下面句子。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。这就是我用来报答先帝，并尽忠于陛下的职责本分。

13.请你用成语或俗语写出《行路难》和《出师表》中隐含的典故(各写一个即可)。

姜太公钓鱼——愿者上钩、乘风破浪三顾茅庐、鞠躬尽瘁

十六.

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送了不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。                                    (节选自《送东阳马生序》)

【乙】宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否?坐客为谁?馔(zhuàn)何物?濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕②欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者，帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之;其不善者，不能知也。”       (选自《明史•宋濂传》)

注释：①帝：指明太祖朱元璋。②朕：皇帝自称。

9.用“/”标出下面句子的朗读节奏。(标两处)(2分)

录 毕 走 送 了 不 敢 销 逾 约   录毕/走送之/不敢稍逾约。

10.解释下列句中加点词的意思。(2分)

(1)余幼时即嗜学  嗜：爱好         (2)弗之怠    弗：不

(3)宋濂尝与客饮  尝：曾经         (4)间问群臣臧否   臧：善，好

11.翻译下列句子。(4分)

(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够看到许多(各种各样的)书。

(2)诚然，卿不朕欺。真是(确实是)这样，你没有欺骗我。

12.【甲】文段在读书方面给我们的启示是               ;【乙】文段在做人方面给我们的启示是               。

.读书方面围绕“勤奋刻苦”“博览群书”，做人方面围绕“正直”“坦诚待人”“与品德优秀的人交友”“背后不说人坏话”等要点回答即可。

十七.阅读下面两篇文言文，完成12～15题。(15分)

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。　　　(《生于忧患，死于安乐》)

【乙】孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎!”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之?敢问何谓三利，何谓三患?”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之;官大者，主恶之;禄厚者，怨归之③。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④;吾官益大，吾心益小;吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎?”狐丘丈人曰：“善哉言乎!尧，舜其尤病诸⑤。”                     (《孙叔敖遇狐丘丈人》)

[注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。

1.解释下面句子中加点的词语。(4分)

(1)必先苦其心志(使……痛苦 )  (2)入则无法家拂士(通“弼”，辅佐)

(3)仆闻之          (听说) (4)官大者，主恶之(讨厌，厌恶)

2.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( D )(3分)

A.故天将降大任于是人也     不知木兰是女郎            B.舜发于畎亩之中       此之谓也

C.所以动心忍性    此先汉所以兴隆也           D.然后知生于忧患而死于安乐也  孙叔敖曰：不然。

点拨：A项第一个“是”是“这(个)”，第二个“是”即“是”。B项第一个“之”是限定范围，如“千里之外”，第二个“之”是用在主谓间，取消句子独立性。 C项第一个“所以”是“用…的方法”，第二个“所以”是“…的原因”。D项 “然”都是“这样”。

3.把下面句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)人恒过然后能改。人常常犯错误，然后才能改正错误。

(2)可以免于患乎?可以凭借这种做法免除祸害吗?

4.阅读甲乙两文后，回答下面问题。(4分)

(1)甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点?

成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。

(2)乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近?然后知生于忧患而死于安乐也。

点拨：考查学生对文章内容的理解。(1)结合“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话来理解。(2)结合“不然。吾爵益高，吾志益下;吾官益大，吾心益小;吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎?”这句话来理解。

十八.                             小石潭记   柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。   坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

记承天诗夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

1.两篇短文的作者柳宗元、苏轼分别是我国 唐 代和 宋 代文学家。(1分)

2.解释下列加点词语在句中的意思。(2分)

(1)悄怆幽邃  忧伤的样子  (2)怀民亦未寝 “躺着休息”或“睡觉”

3.《小石潭记》第二段通过刻画游鱼的形神姿态表现了潭水的什么特点?(2分)围绕“水清”回答即可

4.记承天诗夜游》中以高度凝练的笔墨对月夜进行了描写，请用自己的语言将这种美丽景色描绘出来。

围绕“月光如水清澈透明，竹柏影如藻、荇交错纵横”回答即可

5.都写于作者被贬期间，分别表达了柳宗元和苏轼怎样复杂的心情?(3分)

柳宗元的心情围绕“乐与忧”回答即可;苏轼的心情围绕“欣喜悠闲与失意悲凉”回答即可。

十九.【甲】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”                     (选自晋朝•陈寿《三国志•蜀志•诸葛亮传•隆中对》)

【乙】赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以?”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数;大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫;受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者;王所赐金帛，归尽藏之;乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎?父子不同，执心各异。愿勿遣!”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随乎?”王曰：“不也。”

括既行，代廉颇三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以母先言，故卒不加诛。

(选自西汉•刘向《烈女传•赵将括母》)

1.解释下列加点的词(4分)

(1)将军宜枉驾顾之           顾：拜访      (2)欲信大义于天下           信：通“伸”，伸张

(3)而智术浅短，遂用猖蹶     用：因此       (4)乃日视便利田宅可买者     日：每天

2.翻译文中划线的句子(3分)

王以母先言，故卒不加诛。孝成王因为赵括的母亲有言在先，因此最终没有加罪于她。

3.下列说法有误的一项是   (C )(3分)

A.“凡三往，乃见”、“乃不知有汉，无论魏晋”两句中的“乃”的意义和用法不相同。“王以为若其父乎”、“徐公不若君之美也”两句中的“若”的意义和用法也不同。

B.刘备善于听从他人意见，以诚心求得人才，终成就三国鼎立之势;而孝成王不听从他人意见，最终兵败。

C.两段选文在塑造人物时都采用了侧面描写的方法。甲文徐庶极力向刘备推荐诸葛亮，侧面表现了诸葛亮的谋略与才干，乙文第一段写括母分析赵括父子是侧面表现括母仁智。

D.历史上赫赫有名的两件事“三顾茅庐”和“长平之战”在两段选文中仅以“凡三往”“代廉颇三十余日，赵兵果败”就概括了，这是因为这两件事本身与突出两篇传记的主人公的性格关系不大，这也告诉了我们写文章时与中心关系不大的事件要略写。

二十.阅读选文，完成9～13题。(17分)

【甲】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。(选自《出师表》)

【乙】贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“汉、魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表①废廖立、李严②於南中，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽③矣!’严闻亮卒，发病而死。故陈寿④称‘亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏;犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿⑤等岂可不企慕及之?

【注释】①表：指上表建议。②廖立、李严：蜀汉之臣。③左衽：古代少数民族衣襟左开，借指异族入侵而亡国。④陈寿：西晋人，著有《三国志》。⑤卿：古代君对臣的称谓。

1.解释下面句子中加点的词语。(3分)

(1)志虑忠纯：忠诚　　　(2)悉以咨之：商议，询问(3)严闻亮卒：听到，听说

2.下面句子中加点词意思相同的一组是(B)(3分)

A.太宗谓房玄龄等曰　　　　　　　太守谓谁(《醉翁亭记》)

B.尝表废廖立、李严于南中　　　　予尝求古仁人之心(《岳阳楼记》)

C.立闻亮卒　　　　　　　　　　　卒获有所闻(《送东阳马生序》)

D.发病而死　　　　　　　　　　　舜发于畎亩之中(《生于忧患，死于安乐》)

3.请用现代汉语翻译下面句子。(6分)

(1)是以先帝简拔以遗陛下。因此，先帝把他们选拔出来给陛下(使用)。

(2)诸葛亮为丞相，甚平直。诸葛亮做丞相，非常公平正直。

4.请用“/”给下面句子断句。(断两处)(2分)

亮　之　为　政　开　诚　心　布　公　道   亮之为政/开诚心/布公道

13.【乙】文中哪句话最能诠释诸葛亮提出的“陟罚臧否，不宜异同”的主张?(请和原文回答)

尽忠益时者，虽仇必赏;犯法怠慢者，虽亲必罚。

二十一.古诗文阅读

【甲】蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉;与吾父居者，今其室十无二三焉;与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北;哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”

余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。(节选自柳宗元《捕蛇者说》)

【乙】田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶桨。相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘，                                (白居易《观刈麦》)

1.解释下列加点的词(4分)

(1)弛然而卧    轻松的样子。                     (2)苛政猛于虎 比。

(3)故为之说    因此                      (4)但惜夏日长  只

2.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)

(1)君将哀而生之乎?你将要同情我，使我活下去吗?

(2)孰知赋敛之毒，有甚是蛇乎?谁知道苛捐杂税搜括百姓的毒害有比这蛇毒更厉害的呢?

3.用“/”画出下面句子的朗读节奏(只划一处)(2分)

乡 邻 之 生 日 蹙   乡 邻 之 生 /日 蹙

4.阅读上面诗文材料，选出赏析有误的一项。(C)

A“力尽不知热，但惜夏日长”这种近乎变态的矛盾心理写出了刈麦者的痛苦生活与不幸遭遇。

B“今我何功德，曾不事农桑”中“是农桑”指的是从事农业劳动。

C“吏禄三百石，岁晏有余粮”写出了一个古代贪官的形象。

D蒋氏自陈心曲的核心内容是“吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也”。

5.比较《捕蛇者说》和《观刈麦》在写作手法或内容上的相同之处。

都运用了对比手法。《捕蛇者说》把“赋敛之毒”和“蛇之毒”、乡邻的生活和蒋氏的生活进行对比，突出封建统治阶级对劳动人民的剥削和压迫，表现作者对劳动人民的同情。《观刈麦》把“贫妇人”的悲惨生活和“我”“曾不事农桑”“岁晏有余粮”进行对比。表现了作者对劳动人民的同情。思想内容上的相同之处是：都表现了作者对劳动人民悲惨生活的同情。

二十二.【甲】子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文，也。”

子曰：(1)“默而识之，学而不厌，侮人不倦，何有于我哉?"

子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(《<论语>六则》节选)

【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(2)录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则粗袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。             (宋镰《送东阳马生序》节选)迷你语文网

1.下列各组中加点字意义和用法相同的一项是( D   )

A.色愈恭，礼愈至   每至晴初霜旦(郦道元《三峡》)

B.同舍生皆被绮绣   唯见布被覆尸(范晔《强项令》)

C.何有于我哉   霜叶红于二月花(杜牧《山行》)

D.择其善者而从之   日出而林霏开(欧阳修《醉翁亭记》)

2.下面加点词的古今义相同的一项是( D   )

A.腾人持汤沃灌         B.可以一战，战则请从(《曹列论战》)

C.三人行，必有我师焉    D.蒙络摇缀，参差披拂(《小石潭记》)

3.下面对文章理解不正确的一项是(  C  )

A.甲文中“学而不厌，诲人不倦”是谈论学习方法及个人修养。

B.乙文中“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”体现了作者从师求学之艰苦

C.甲乙两文都谈到了严谨的治学态度，乙文还将自己读书的艰苦和太学生读书的优越进行鲜明的对比，表现了作者求学意志的坚定。

D.甲乙两文让我们看到了古人对学习的执着追求

二十三.阅读[甲][乙]两段文言文，完成20-24题(16分)

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。

公输盘曰：“夫子何命焉为?”

子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。”

公输盘不悦。

子墨子曰：“请献十金。”

公输盘曰：“吾义固不杀人。”

子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地，而不足于民。杀所不足，而争所有余，不可谓智;宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。                                     (节选自《公输》)

景公好弋①，使烛邹主鸟而亡之②，公怒，诏吏杀之。

晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹!汝为吾群主鸟而亡之，是罪一也;使吾君以鸟之故杀人，是罪二也;使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”

数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣③。”(晏子谏杀烛邹：选自《晏子春秋》)注释：①好(hào)：喜欢。弋(yì)：用绳系在箭上射，是古代一种射鸟的方法。此处指捕鸟。 ②烛邹：人名。亡：逃。       ③闻命：接受教导。

1.解释下列句中加点的词。(2分)

(1)吾义固不杀人(     )         (2)公输盘不说(      )

(3)使烛邹主鸟而亡之(掌管)    (4)于是召而数之公前(     )

2.根据上下文，把下边的句子译成现代汉语。(4分)

(1)宋何罪之有?宋有什么罪呢?

(2)使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。

让其他诸侯听说这件事后，认为我们的国君重视鸟而轻视人，这是第三条罪状。

3.墨子是怎样折服公输盘的?从中发现墨子的什么进步思想?

墨子以“借刀杀人”引出公输盘“吾义固不杀人”之语。再以事实论说了公输盘的不可谓智、不可谓仁、不可谓强、不可谓知类，从而说服了公输盘。从中可见墨子爱好和平、爱护人民的进步思想。

4.晏子是如何谏杀烛邹的?从中可见晏子具有怎样的性格特点?

晏子以烛邹陷国君于不义为借口，委婉指出了国君的错误。 从中可见晏子具有正直、机智的性格特点。

5.请你总结阅读[甲]、[乙]两文获得的“劝说”方面的启示。

①坚持正义。 ②要切中要害。 ③讲求方法。④要善于表达。

二十四、阅读【甲】【乙】两段文字，完成文后题。

【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!噫!微斯人，吾谁与归!范仲淹《岳阳楼记》)

【乙】凡治国之道必先富民民富则易治也民贫则难治也。奚①以知其然也?民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。(《管子治国》)注释：①奚：疑问代词，何。

1、用/线断句。

居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。

凡治国之道必先富民民富则易治也民贫则难治也。

2、解释下列句中加点字的意思。

或异二者之为：指上文迁客骚人的两种览物之情。    微斯人。没有

必先富民 使……富裕，形容词的使动用法。    民贫则危乡轻家。  不安于，与安相对。

3、下列文言句式与“奚以知其然也”不同的一句是( B )

A宋何罪之有?   B燕雀安知鸿鹄之志哉?   C吾谁与归?     D何陋之有?

4、翻译下列句子。

A不以物喜，不以己悲。翻译：不因外物的好坏，或自己的得失或喜或悲。

B是以善为国者，必先富民，然后治之。

翻译：因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。

5、【甲】文中表明范仲淹远大政治抱负的句子是 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 【乙】文从 民富则安乡重家 和 民贫则危乡轻家 两方面论述“治国之道，先安于民”。

6、【甲】【乙】两文在内容上的相同点是什么?治理国家要先把老百姓的利益放在首位，即以人为本。

二十五.阅读【甲】【乙】两段文字，完成文后题。

【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”(《曹刿论战》)

【乙】楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马①固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦②也已。”弗听。宋公及楚人战于泓。宋人既③成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈④而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。(《左转》)

注释：①司马：统帅军队的高级长官，指子鱼。②赦：原谅。③既：尽。④陈：同“阵”动词，摆好阵势。

1、解释下列句子中加点字的含义。

肉食者谋之，又何间焉  间：参与    牺牲玉帛，弗敢加也  牺牲：古代祭祀用的猪牛羊等祭品。

楚人未既济  济：渡河               公伤股，门官歼焉  股：大腿

2、下列各组句子中加点词用法相同的一项是 C

A何以战        既济而未成列，又以告

B公将鼓之      既陈而后击之

C战于长勺      宋公及楚人战于泓

D登轼而望之    既济而未成列

3、下列句子中加点词解释有误的一项是 D

A肉食者鄙(目光短浅)      B遂逐齐师(于是)

C门官歼焉(被杀)          D天之弃商久矣。(结构助词，的)

4、翻译下列句子。

小大之狱，虽不能察，必以情。

翻译：大大小小的案件，即使不能够每件一一明察，但也要根据事情处理好。

彼众我寡，及其未既济也，请击之。

翻译：他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。

5、【甲】文中鲁庄公听取了曹刿的建议，以少胜多，战争取胜。【乙】文中宋襄公没有听从子鱼建议，结果战败受伤。说说读【甲】【乙】两文中后，你获得的启示。启示：要善于听取并采纳正确的意见，要善于把握时机。

二十六、阅读下面文言文，按要求完成1～5题。(17分)

【甲】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?    (陶渊明《五柳先生传》)

【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。                                                 (诸葛亮《出师表》节选)

2.下列句子中诵读节奏正确的一项是( A )(4分)

A.亲旧/知其/如此      B.咨/臣以当/世之事    C.今齐/地方/千里        D.前人/之/述备矣

解析：B项的正确节奏为“咨臣/以/当世之事”。C项的正确节奏为“今/齐地/方千里”。D项的正确节奏为“前人/之述/备矣”。

3.乙文提到令“臣”感激的两件往事是________和________(用四字词语概括)，并在乙文中用波浪线画出与“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵所表达的志趣相同的句子。(2分)

答案：三顾茅庐　临危受命　苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

4.翻译选文中画线的句子。(4分)

(1)其言兹若人之俦乎?这话大概说的就是五柳先生这类的人吧?

(2)遂许先帝以驱驰。于是就答应为先帝奔走效劳。

5.“不求甚解”现在多指学习不透彻，工作不深入。而五柳先生为什么“好读书，不求甚解”?(3分)

答案：因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句上下工夫，这与他的“不慕荣利”的人生志趣有关。读书不在谋利，而在于满足求知和精神的享受，所以“不求甚解”。

二十七、         一..比较阅读《答谢中书书》与《与朱元思书》，谈谈其写法及内容上有何异同?

同：两篇都是以书信短札的形式, 都能抓住景物特征，多角度多侧面来描写秀丽的山水美景;两者文体都是骈体文,讲究对偶,语言华美.都是寓情于景，触景生情，借写山水抒发作者的内心感情。

异：(1)两篇文章虽都是写景小品文，但《答谢中书书》对景物的描写较为概括，《与朱元思书》中景物描写比较具体;表达情感方面，前者是直抒胸臆，后者是比较含蓄。

(2)两篇文章都写出了作者陶醉于大自然的闲适随意的心情，《答谢中书书》写山水之美,表达自己沉醉于山水的愉悦和与古今知音共赏美景的得意之情;《与朱元思书》描写富春江奇丽的山水美景,表达了作者对大自然的无限喜爱和赞美之情. 同时还还表达了鄙弃名利、归隐山林的思想感情 。

二、《岳阳楼记》与《答谢中书书》的异同

1.《答》的主题是通过描写山水之美,表达自己沉醉于山水的愉悦和与知音共赏美景的得意之情。

《岳》是通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以已悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

三、《岳阳楼记》《醉翁亭记》两文比较

《岳》中的古仁人之心：古代那些具有高尚道德的人的心与“随物喜因己悲”的心情有所不同。他们的悲喜不受客观环境和景物的影响，也不因个人得失而变化。即不以物喜，不以己悲。

《醉》里表达为官者，将天下民众的快乐视为自己的快乐。即与民同乐。

《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想。

《醉翁亭记》1045年，欧阳修因上书为范仲淹辩护，被贬为滁州知府，在此期间，他没有悲伤，而是为百姓做事，颇有政绩。本文是作者上任滁州第二年写的。滁州风光秀丽，百姓民风淳朴，安于农事。     欧阳修关心百姓，平时寄情山水，以诗酒自娱，自得其乐，将自己的失意抑郁压在山水与诗酒之乐中。其中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”已成千古名句,传诵至今。

(二)根据写作背景，我们可以知道二位作者都是同样的遭遇，但是，他们面对同样的遭遇，所表现出的态度是否一样呢，请完成下列表格：

作者 遭遇 最能体现作者

思想感情的句子 概括作者的人生态度

或政治抱负

范仲淹 被贬

欧阳修 被贬

(三)(1)对比二位古人的人生态度，你更欣赏哪位?说说理由?(2)若你也像他们一样，遇到了较大挫折，你会怎样面对?

5、从《岳阳楼记》全文看，作者认为一个人应有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，才能做到“不以物喜，不以己悲”。

6、上面两段文字都写到了景物的变化，作者写这些变化有什么不同的用意?

答：范仲淹以岳阳楼的“气象万千”引发迁客骚人的种种“览物之情”，欧阳修通过一天之间和一年之间的景色变化引出“四时之景不同，而乐亦无穷”的观点。(基本意思对即可。)

7、从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想?他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别?

答：欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。

范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。

欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。基本意思对即可。

○3[甲文]与[乙文]两文都表现了作者“与民同乐”的政治理想。[甲文]文着眼于“忧”字，并以此作为进退的原则;而[乙文]则寄情山水，将醉和乐统一起来，抒发自己的情怀。

答：内涵不相同。乙文中的“乐”是欣赏山水的乐趣，而甲文中“后天下之乐而乐”的“乐”是与民同乐、人民的快乐。

四、[甲]《曹刿论战》与[乙]《得道多助 失道寡助》比较

1、[甲] 文中“齐师伐我。公将战”时，一介布衣曹刿主动请见鲁庄公的原因是“肉食者鄙，未能远谋。”(用原文语句回答)，目的是使鲁庄公认识到人心在战争中的作用，努力争取人民的支持，为胜利奠定可靠的基础。他的这种思想境界可以用成语“天下兴亡，匹夫有责”来形容。[乙]文结尾说“君子有不战，战必胜矣”，是因为“得道者多助，失道者寡助。” (用原文语句回答)。

2、【甲】文通过记叙，说明了政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件;【乙】文通过议论，论述了“天时不如地利，地利不如人和。”的中心论点;两个文段文段都强调了民贵、人和的重要，请你说说这种思想对我们今天国家建设的积极意义: “民贵”即“以民为本”，“人和”实际上就是“仁政”，这种仁政爱民之心与现代社会提倡的“以人为本”“和谐”是一脉相承的。社会主义现代化建设以及“和谐社会”的构建主要靠“人和”，“众志成城”、“人心齐，泰山移”，汶川地震、舟曲泥石流等灾难发生地都是因人和而实现了后期建设。

3、甲文的曹刿和乙文中的孟子在治国方面都具有相同的思想，请分别写出能体现他们共同思想的句子。【甲】文：“小大之狱，虽不能察，必以情。”;[乙]文：“天时不如地利，地利不如人和。”

4、甲文着重刻画了曹刿的形象，突出“远谋”(用原文语句回答) 是弱国战胜强国的必要条件;乙文通过列举一系列战例，明确了“人和” (用原文语句回答)是决定战争胜负的关键。

5、对甲、乙两文的分析不正确的一项是(A)

A.甲、乙两文的思想观点、写作方法以及写作目的是一致的。

B.甲、乙两文的思想观点有相同之处、都着眼于“民”。

C.甲文认为取信于民是战争取胜的先决条件，乙文认为“人和”是取胜的重要条件。

D.甲、乙两文都运用了对比手法，不同的是甲文用对比突出曹刿的谋略，乙文用对比证明“得道”的重要。

五、[甲文]《得道，失道》[乙文]《生于，死于》比较

1、[甲文]的论点是“天时不如地利，地利不如人和。” (用原文语句回答)， [乙文]的论点是“然后知生于忧患，而死于安乐也。” (用原文语句回答)，它们主要都是针对最高统治者来说的。两则短文提出论点的方式不尽相同：[甲文]的论点在开头点明，然后对论点进行了进一步的论证和强调;[乙文]在结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。

2、[甲文][乙文]两则短文都用了类比论证的手法。[甲文]在开头提出论点后，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，类推出治国的道理：“得道者多助，失道者寡助。” (用原文语句回答)，阐明了“人和”(用原文语句回答)的实质，结尾以“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”(用原文语句回答)是决定战争胜负最主要的条件;[乙文]从个人事例说起，在得出困境造就人才(概括回答)这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出论点。

3、[乙文]讲的是造就人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，……行拂乱其所为。”(用原文语句回答)，有了这样的磨炼，才能“动心忍心性，增益其所不能。” (用原文语句回答)。但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，孟子又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作” (用原文语句回答)的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。短文再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” (用原文语句回答)的论断，由此自然导出全文的中心论点——“然后知生于忧患，而死于安乐也。” (用原文语句回答)。

4、对《得道多助，失道寡助》分析有误的一项是(A)

A.文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里”“七里”都极言防守地域之大，以致难以攻破，所以说：“天时不如地利”。

B.文章接着用守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。这里采用“池非不深也”这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。

C.从守城一方的失利我们可以推断：攻城一方尽管没有“地利”，但因“人和”，能同仇敌忾，万众一心，因此无坚不摧。

D.文章在论证“人和”对战争的重要性后，又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。

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