三、(共9分，每小题3分)阅读《邹忌讽齐王纳谏》一文，完成8～10题。

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：我孰与城北徐公美?瘠妻曰：君美甚，徐公何能及君也?城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：吾孰与徐公美?妾曰：造江啑能及君也?旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：吾与徐公孰美?客曰：造江不若君之美也。明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。 于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 王曰：萠。乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )

A.朝服.衣冠，窥镜 服：穿戴

B.孰.视之，自以为不如 孰：仔细

C.由此观之，王之蔽.甚矣 蔽：蒙蔽

D.数月之后，时时而间. 进 间：偶然

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是 ( )

窥镜而自视，又弗如远甚

禽鸟知山林之乐，而不知人之乐

皆以美于徐公

属予作文以记之

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏

孤之有孔明，犹鱼之有水也

此所谓战胜于朝廷

私拟作群鹤舞于空中

10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是( )

A.邹忌面对妻、妾、客的赞美，没有沾沾自喜，而是理智判断，冷静思考，从中悟出了直言不易的道理。

B.齐威王胸怀宽广，能虚心纳谏除弊，并且身体力行，从而使齐国内政修明，吸引各诸侯国前来朝见。

C.邹忌对齐威王现身说法，主要为了铲除齐威王身边的小人，从而达到广开言路，民富国强的目的。

D.本文剪裁巧妙，详略得当。比美与进谏写得详，进谏的效果写得略;详得具体生动，略得余味无穷。

第Ⅱ卷(非选择题，共90分)

四、(共6分)

11.请将下面古诗文语句补充完整。

(1)见贤思齐焉，。(《论语》)

(2 )，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)

(3)春潮带雨晚来急， 。(韦应物《滁州西涧》)

(4)，西北望，射天狼。(苏轼《江城子密州出猎》)

(5)《雁门太守行》中诗人李贺抒发誓死报国忠心的诗句是：，

。

(6)杜甫在《望岳》一诗中化用孔子名言“登泰山而小天下”，表达自己勇攀高峰的凌云壮志的诗句是：，。

五、(共7分)

12.今年2月，教育部下发了“关于勤俭节约办教育，建设节约型校园的通知”，在教育系统大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统。为此，学校开展了“提倡‘光盘’，告别浪费”主题宣传教育活动，请你积极参与并完成有关任务。

【材料一】早在1996年，我国政府就提出，粮食自给率必须保持在95%以上方能保证粮食安全，但现在这个红线已经被冲破。在2012年前11个月中，我国对三大谷物的净进口量已达到940.4万吨，粮食自给率勉强维持在90%。

【材料二】数据显示，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，浪费的蛋白质和脂肪分别高达800万吨和300万吨，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。国务院扶贫开发领导小组办公室公布，按2011年提高后的贫困标准(农村居民家庭人均纯收入2300元/年)，中国还有1.28亿的贫困人口，占全国总人口近十分之一。

【材料三】今年日照市两会期间，会场内外没有摆放鲜花，没有铺设红地毯，没有彩球标语，简约朴素的会风赢得广泛好评。自2012年6月以来，日照市还广泛开展了以蜠明用餐，以俭养德为主题的蜠明餐桌行动，目前，全市已有1436家餐饮单位、食堂积极参与到此次行动中，节约用餐、反对浪费的文明新风尚已悄然形成。

(1)认真阅读上面三则材料，请分别概括它们所包含的主要信息。(3分)

(2)结合上面材料，围绕“光盘 行动”主题活动，谈谈你从中得到了哪些启示?(2分)

(3)“舌尖上的浪费”触目惊心，让我们一起对此说“NO”!请你根据活动主题，为学校食堂拟写一条宣传标语。要求：突出主题，必须使用一种修辞方法。(2分)

六、(共27分)

(一)阅读下面一首宋词，完成13～14题。(5分)

苏幕遮

范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

13.上阕写景，前四句描绘了一幅怎样的画面?(2分)

14.“黯乡魂，追旅思”两句采用了什么抒情方式?抒发了怎样的思想感情?(3分)

(二)阅读下面的文言文，完成15～17题。(8分)

昔者，晋献公使荀息假道于虞以伐虢①。荀息曰：请以垂棘之璧与屈产之乘②，以赂虞公，而求假道焉，必可得也。献公许之。

虞公滥③于宝与马，而欲许之。宫之奇谏曰：不可许也。虞之与虢也，若车之有辅④也。车依辅， 辅亦依车，虞虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞; 虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣，奈何其假道之道也!

虞公弗听而假之道。荀息伐虢，克之;还，反攻虞，又克之。