8.本文叙述了一个动人的故事，“白蘑菇回家”可谓是一波三折，请简要概括故事内容。(3分)

9.从全文看，结尾“青海的白蘑菇味道真好!”这句话该如何理解?(3分)

10.文中【A】【B】两处的画线句使用了两种称呼“青海大汉”和“青海汉子”，请说说作者分别运用了什么描写方法?表现出“大汉”和“汉子”怎样不同的性格特征?(4分)

11.“风呼啸着。郑州的风，安阳的风，石家庄的风……穿箱而过”，在句式上有什么特点?表达效果如何?(3分)

12.“妈妈”一词在文中反复出现，请结合全文探究作者这样写在内容和结构上的用意。(注意文中加点处)(3分)

三、阅读下文，完成13～16题。(10分)

中国人可以奢侈了吗?

杨学武

①中国人历来主张节俭，反对奢侈。孔子有言：“礼，与其奢也，宁俭。”在“节约闹革命”的年代，毛泽东说过：“贪污和浪费是极大的犯罪。”

②然而，中国如今“走进新时代”了，节俭世风日下，奢侈甚嚣尘上。有道是“一个革命的行动要有革命的理论作先导”，经济学界有人曾积极引进西方经济学家的论著，证明“奢侈有理”和“奢侈有功”，为中国兴起奢侈之风而鸣锣开道。

③奢侈乃是人类与生俱来的本能，根本不用奢侈理论的引导，人们就会自发地或自觉自愿地把奢侈付诸行动。被授予“奢侈之王”的美国蒂科国际公司前主管丹尼斯•科兹洛夫，曾经创造过2200美元一个镀金纸篓、6000美元一条浴室挂帘、700万美元一套豪华住宅的奢侈记录。而这样的“奢侈之王”在当今中国并不鲜见，中国人的奢侈记录恐怕比美国人有过之而无不及。18万人民币一桌的“黄金宴”、36万一餐的满汉全席，是中国人吃出来的;100万元的一则征婚广告、999万元的一场结婚典礼，是中国人做出来的;法国的名酒XO和路易十三，上千元甚至上万元一瓶，中国人喝得最多;一辆标价1118万元的英国宾利轿车最近在上海车展上被中国人买下来了……某些中国人的奢侈，简直令西方人望之兴叹。而这些还只是个人消费，某些集团消费则更为惊人。一台文艺晚会出手就是上亿元，一个庆典活动动辄就是几十亿元，还有许多“形象工程”不知要耗费多少钱。难怪有的海外华人回到祖国走马观花地看了几个灯红酒绿、繁华似锦的大都市之后，人表感叹说“中国与美国已经没有什么差别了”。他们是否被表面的奢侈迷花了眼睛?

④奢侈在中国也是古已有之的，并不需要向西方国家学习。中国过去虽然穷，但有些人 “人穷志不穷”，越穷越摆阔。尤其是历代统治者骄奢淫逸，挥霍无度，还把奢侈当作粉饰太平的化妆品。秦始皇的阿房宫堪称世界奢侈之最;乾隆皇帝的“千叟宴”把奢侈推向了极致;慈禧太后即使在晚清行将破落之时， 也坚持“把奢侈进行到底”，不仅挪用海军军费修建颐和园供自己生前及时玩乐，还在死后睡的棺材褥子上镶了珍珠12604粒、宝石和白玉三百多块，似乎不奢侈就死不瞑目。奢侈最终导致国家的落后和王朝的灭亡。

⑤虽然如今中国已有一部分人先富起来了，按官方的说法大多数人也实现小康了，可中国可以奢侈了吗?不管某些“高瞻远瞩”的经济学家把中国的前景估计得多么关好，也不管某些喜气洋洋的海外华人把中国的现实评价得多么辉煌，可中国的经济实力和国民的收入水平还比较低，而且还有相当一部分人处于贫困状态。国务院总理温家宝曾忧心忡忡地说：中国现在公布的2800多万贫困人口，是按人均收入600多元人民币计算的;而把人均收入再提高200元，贫困人口就高达9000多万了                 。

③即使在西方国家，奢侈现 象仍然遭到了许多经济学家和社会学家的强烈反对。美国著名学者罗伯特•弗兰克撰写了一部名叫《奢侈病》的书，认为无节制的奢侈挥霍不仅使资源消耗已经严重影响到人类社会的可持续发展，而且给人类的日常生活造成了许多烦恼和不幸。由此看来，既然连富有的西方发达国家的学者都认识到奢侈的危害性，那么中国就更应该牢记：提倡节俭，反对奢侈!

(选自《雨花》第469期，有改动)

13.本文的中心论点是什么?文章第①段引用孔子和毛泽东的话有什么作用?(3分)

14.“一个革命的行动要有革命的理论作先导”一句中的加点词有什么特殊含义?(2分)

15.本文第③段是如何进行论证的?(3分)

16.仔细阅读第⑤段，在段尾画线处补写一句总结性的话。(2分)

四、古诗文阅读(17分)

阅读甲乙两则古文，然后做题。(共12分)

【甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

(选自《孟子•告子下》)

【乙】时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”

(选自陈寿《隆中对》)