(二)

齐人有言曰：“虽有智慧，不如乘势;虽有镃基①，不如待时。”今时则易然也：夏后、殷、周之盛，地未有过千里也，而齐有其地矣;鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣民不改聚矣行仁政而王莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也;民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：“德之流行，速于置邮而传命。”当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。 (选自《孟子•公孙丑上》)

【注释】①镃(zī)基：农具，相当于今天的锄头之类。②置邮：置和邮都是名词，相当于后代的驿站。

11.下列句子中加点的词与“民之憔悴于虐政”中的“之”意思相同的一项是( )(2分)

A.宋何罪之有 B.莲，花之君子者也

C.辍耕之垄上 D.无丝竹之乱耳

12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(2分)

13.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(2分)

地不改辟矣民不改聚矣行仁政而王莫之能御也。

14.孟子在文中提出了什么观点?(2分)

(三)诗词赏析

鄂州南楼书事

〔宋〕黄庭坚

四顾山光接水光，凭栏十里芰[1]荷香。 清风明月无人管，并作南楼一味凉。

【注】芰(jì)：菱角。

15.怎样理解第三句中的“无人管”?表达了作者怎样的心情?(2分)

三、现代文阅读(36分)

(一)阅读《养生不如顺生》，完成16～19题。(14分)

养生不如顺生

沈宏非

①《红楼梦》第二十回：“话说宝玉在林黛玉房中说‘耗子精’，宝钗撞来，讽刺宝玉元宵不知‘绿蜡’之典，三人正在房中互相讥刺取笑。那宝玉正恐黛玉饭后贪眠，一时存了食，或夜间走了困，皆非保养身体之法，幸而宝钗走来，大家谈笑，那林黛玉方不欲睡，自己才放了心。”

②饭后贪眠，历来是养生之大忌。古人云：“饮食而卧，乃生百病。”西医也认为，饮食而卧既不利于消化，久而久之还会诱发胃病、肠炎等。进餐后人体消化道的血液循环旺盛，脑部血流相对减少，加上睡眠静止不动，会加重脑部供血不足。另外，饭后上床，更是导致发胖的重要诱因：“饭后躺一躺，不长半斤长四两。”

③在批评了两种“皆非保养身体之法”的同时，曹雪芹可能在无意间，道破了饭后上床的玄机：“饭后贪眠。”同样是个“贪”，“贪眠”和“贪食”的那个“贪”字，与“贪官”的那个“贪”字，还是有一定区别的。事实上，“饭后贪眠”这种生理需要，并不只像林黛玉那样体弱多病的金枝玉叶才有，饱食之后，大多数生理正常的男女，或多或少都会产生这种需求。

④“求生”及“养生”是人类与生俱来的一种本性，归根结底，我们大部分人都习惯于听从的指令，唯有“懒惰”二字。单说那饱食之后，一种油然而生的懒惰，就像清晨的露水那样浸透人体的每一个毛孔和每一个关节，它是如此舒服，如此难以抗拒。

⑤道德训诫和医学警告，一方面使我们在此刻因“堕落”而自责，同时，也因同样的理由而使快乐倍增。禁忌既是快乐的灭火器，有时又是快乐的助燃剂。

⑥与其养生，不如顺生。面对总是在饭后来袭的强大睡魔，与其负隅顽抗，与睡魔做殊死的搏斗，不如举手投降，乖乖地顺从自然的呼唤，让自己摊平在床上，或者想方设法地歪着。有条件要睡，没有条件创造条件也要睡。长短不拘，深浅勿论。关于饭后而眠的幸福感受，就不想多说了。有些时候，放弃和顺从为什么就不是幸福的另一个源泉呢?

(选自《周末画报》第687期)

16.请分析文章①、②段的作用。(2分)

17.试分析第⑥段的论证思路。(4分)

18.阅读下面句子，回答括号里的问题。(4分)

(1)禁忌既是快乐的灭火器，有时又是快乐的助燃剂。(“灭火器”和“助燃剂”在这里是什么意思?)(2)一种油然而生的懒惰，就像清晨的露水那样浸透人体的每一个毛孔和每一个关节，它是如此舒服，如此难以抗拒。(“油然而生”一词在这里有什么作用?)

19.第⑥段说，“有些时候，放弃和顺从为什么就不是幸福的另一个源泉呢?”你能从初中语文课本中选取一个事例加以印证吗?(正反事例均可，30字以内)(4分)