(7)《凉州词》：黄河远上白云间(有人认为“黄河”应为黄沙)

答：两种说法的角度不同。从物候学的角度看，“黄沙直上白云间”是事实，从地理学角度分析，“黄河远上白云间”则不可能，凉州城与黄河相去甚远。有可能是“河”与“沙”传写错误。但是从文学角度看，“黄沙直上白云间”没有“黄河远上白云间”那样显得有美感，文学是可以发挥想像的。

(三)

1.《看云识天气》一文中说“云能够帮助我们识别阴晴风雨，预知天气变化”，如通过观察晕、华、虹、霞的位置，色彩，形状，预测天气情况。你认为这种凭经验测天气的方法有没有价值?为什么?

这种凭经验测天气的方法是有价值的。虽然随着时代的进步，测天气的科学技术手段越来越发达，设备越来越先进，对诸如航空航天等人类活动而言，需要这种尽可能精确的气象预测。但是运用高新技术测天气，成本也很高，同时需要相应的专业知识和先进的设备。“看云识天气”依据的是相对可靠的经验，这种方法简明易学，对诸如农事或出行等对天气的要求，不失为一种有效的手段。卫星测天气体现的是高科技的进步，而看云识天气是一种生活的基本常识，两种方法的服务作用不同，所以并不矛盾。

2、学了《大自然的语言》一文后，想一想，了解气象物候现象与农业生产有什么关系?如何运用科学的眼光观察自然现象?

由于农业生产主要是农作物种植，农作物的生长需要一定的气候条件，如温度、水分、湿度、阳光等等，它的种植、收获等又需要不同的外部条件，而不同的农作物的生长特性又需要不同的外部条件，所以可以根据气象物候情况作出判断，安排农业生产。物候现象体现着气候变化的规律，物候的来临受一定的客观因素影响，有它的基本表现，只要掌握了这些规律和变化，就能作出正确判断，合理地安排农业生产。

3、李白《塞下曲六首》(其一)写的是农历五月天山的景象，它说明了物候的高下差异。在大气中从地面往上升则气温下降，平均每上升200米，温度要下降1℃。能否再举一例句反映这一物候现象。

如白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。

(四)

在学习“气象物候”专题的小组活动过程中，小明发现，在古诗文中有许多关于“雁”和“燕”的诗句，并且摘录了下来。请你帮小明解读出“雁”和“燕”在古诗文中各自的文化内涵。

塞下秋来风景异，衡了雁去无留意。——范仲淹《渔家傲》

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。——韦应物《闻雁》

乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

为迎新燕入，不下旧帘遮。——葛天民《迎燕》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》

[答：“雁”，秋天来临，北雁南飞，寄托诗人对故乡的思念;表明季节是秋天。“燕”是春的使者，表明季节是春天或：“莺歌燕舞”一贯认为是春的景象，因为莺是春天的歌手，燕是春天的信使，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。]

(五)

阅读下列诗句,结合所学的地理知识,探究诗中所蕴含的物候现象。

A、“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”(岑参《白雪歌送武判官归京》)

B、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”(白居易《大林寺桃花》)

A句反映了物候与纬度有关系;B句反映了物候与地势高下有关系。

(六)天气预报