B.诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。

C.晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活，突出了其“境”与 “心”皆“静”的特点。

D.“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。

资阳市2011年高中阶段教育学校招生统一考试

语 文

第Ⅱ卷(非选择题 共104分)

题号二三四总 分总分人

得分

注意事项 ：本卷共8页，用黑色或蓝色钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。

二、(20分)

7.默写。(6分，①—④题，每小题1分，⑤题任选填两空，每空1分)

⑴独怜幽草涧边生， 。(韦应物《滁州西涧》)

⑵ ，青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)

⑶书山有路勤为径， 。

⑷刘禹锡在《陋室铬》中，描写“陋室”环境清幽、雅致的句子是“ 。”

⑸古代先贤为我们留下了不少文学精品。学习它，不仅能吸取文学营养，而且能净化心灵，陶冶情操。当我们徜徉于三岔湖畔时，就会自然吟唱范仲淹的“上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集， ”;当我们登临峨眉金顶，极目远眺时，就会有杜甫“会当临绝顶， ”的感慨;当我们遭遇人生挫折时，诗仙李白的“长风破浪会有时， ”会激励我们奋进;当我们在“生”与“义”之间徘徊时，孟子的“ ”会为我们做出正确抉择。

8.经典文学作品对文化的传承和生活产生了深刻的影响。请根据下面表格中的提示，在对应的空格内填入相关的内容。(3分)

名著故事相关名著文化传承或生活影响

孙悟空三打白骨精。任长霞反腐肃贪，铁面无私，除恶务尽。

《钢铁是怎样炼成的》张海迪身残志坚，轮椅上实现了她的理想。

《三国演义》陈毅市长礼贤下士，深夜拜访，诚请化学家齐仰之筹划建立全国第一家盘尼西林药厂。

9.缩写下段文字。(字数在80字内)(2分)

松鼠的窝通常搭在树枝分叉的地方，又干净又暖和。它们搭窝的时候，先搬些小木片，错杂着放在一起，再用一些干苔藓编扎起来;然后把苔藓挤紧，踏平，使那建筑物既宽敞又坚实，可以带着儿女住在里面，既舒适又安全。窝口朝上，端端正正，很狭窄，勉强可以进出;窝口上有一个圆锥形的盖，把整个窝遮蔽起来，可以使雨水向四周流去，不落在窝里。

10.方明为了参加学校纪念中国共产党成立90周年的诵读红色经典活动，托亚玲的妈妈在县图书馆借本长篇小说《红岩》。下面是他发给亚玲妈妈的短信，阅读后完成后面题目。(4分)

王阿姨，我是亚玲的好朋友方明。①虽然没有与您见过面，但您的名字我早已耳熟能详。我现在有一件事情要麻烦您：②最近，为了纪念中国共产党成立90周年，要求每个同学读一本歌颂革命先烈的课外书。③我很想读一读《红岩》这部小说，详细体察革命先烈的斗争历程，可我们学校图书室和同学都无此书。不知你们图书馆有没有这本书。如果有，请亚玲同学带给我;④如果没有，必须及时告诉我。多谢您的帮助。

第①句中“耳熟能详”这一词语使用不当，应改为 。

第②句成分残缺，应改为 。

第③句搭配不当，应改为 。

第④句不得体的词语是 ，应改为 。

11.阅读下边两则材料按要求答题。(5分)

【材料一】据报道：日本东北部海域3月11日下午发生里氏8.9级强烈地震(后调整为9.0级)。地震引起东京多处建筑物摇晃，引发10米高的海啸，并使日本福岛第一核电站严重受损。15号上午，福岛第一核电站2号反应堆发生爆炸，使压力控制池遭到损坏。反应堆散发出的辐射量超标万倍，截至目前已发现大约190人遭受核辐射污染。

【材料二】新华网东京4月21日电 日本警察厅说，截至当地时间21日18时，3月11日发生的日本大地震及其引发的海啸已确认造成14133人死亡，13346人失踪。在大地震及其余震中受到不同程度损坏的房屋超过30万栋。

⑴用简略的话概括上面两则材料的主要内容。

⑵老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”请你结合福岛核电站核反应堆爆炸事故，谈谈人类对于核能利用的看法。

⑶围绕要不要给日本灾区捐款捐物这一话题，同学们展开了热烈的讨论。有同学说：“日本人从清朝到抗日战争结束，杀害了我们无数同胞，掠夺了我们大量财富，他们从来没有给我们赔偿，我们为什么要捐助他们呢?”你如果同意捐款，请谈谈你的理由。

三、(34分)

(一)水磨镇的微笑(11分)

文/范宇

四川盆地是一个多雨的地方，特别是在春暖花开的季节。这是一点也不错的，到达水磨镇时，绵绵的细雨正好如一层薄薄的面纱，把小镇朦胧得像一个温婉的梦。白脊青瓦，雕梁画栋，青石长街……这一切都太美丽了，美得让我以为是不是走岔了路，乘错了车，误闯入了王剑冰先生笔下那烟雨朦胧的江南小镇——周庄。只是寻了很久都没有见到周庄的乌篷船，这才让我清醒过来，这里不是江南的周庄，这里是汶川的水磨。

唐宋的街道、明代的台阶、清代的灯笼……没有哪一样能够让我们把眼前这个小镇与地震、与废墟联系在一起。越是温婉的梦，越容易让人迷失，走进烟雨中的水磨，谁还会记得三年前的那场地崩山摧的大地震呢?可是那些破败的废墟以及废墟之前的那些迷烟，又与水磨镇无法分开。

虽然细雨朦胧，但是蜿蜒的禅寿老街上依然是游客不绝。大多都像我一样撑着一把油纸伞，在长长的街道上悠悠的徘徊。从繁华的现代缓慢走向静谧的古代，却又在似浓度不高的高粱小酒的雨中，我们都醉了。融合了羌、藏、汉三民族精髓的建筑风情，更是让我们不自然地想到了援建者们的良苦用心。这里不仅仅是一个如江南周庄那样的小镇，而更多的是民族间的和谐乐章与当地居民们一个温暖的梦。我想，游客们醉在其中终究还是会醒的，而当地的居民却不会醒来，也不再愿意醒来，因为这已经是他们永远的梦，永远的家。

走得累了，收好油纸伞，小心翼翼地走进一家茶铺。一看就知道，迎上来的是一脸微笑的老板，不，应该是一脸微笑的掌柜。虽然他没有称我们为客官，也没有着上一套唐宋元明清的服装，但是古色古香的桌凳、宋元的柜台和那些挂着的清朝的灯笼，不得不让我把他和“掌柜”这个遥远的词汇联系起来。我不懂茶，也不会品茶，只是慕名要了一碗这里的名茶“高山羌牙”。我是品不出茶的神韵，只是觉得茶水进到舌尖时很舒服，让我情不自禁地吟出那句关于茶的广告词：“天堂甘露山里来，九寨神茶雾中生。”正好今天有些雨雾，又喝了此“神茶”，这水磨小镇也算得上是人间天堂了。据茶铺的老板说，这里的居民都把新水磨镇叫做“乡巴啦”，而“乡巴啦”在他们的语言词汇中即为“神仙居住的地方”之意。你看，不只是匆匆路过的游客们视这座古色古香的小镇为天堂，就连当地的居民也毫不谦虚地称它为“乡巴啦”。所以，今日的水磨镇的确很难与从前的那个污染重镇联系起来，你看，就连那臭水横流的寿溪河也都变成了碧波荡漾的湖泊。那么，2010年全球人居论坛把“全球灾后重建最佳范例”荣誉称号授予水磨镇，也就毫无一点夸张的成分了。对于这一世界级的荣誉称号，水磨镇没有感到丝毫的惶恐，而是从从容容地接受了。今日的水磨镇，也绝对有这个资格。