我给他们放了《冯奎卖妻》。开饭时间到了，喊两位老人吃饭，一看，他们正坐在沙发上抹眼泪。

《冯奎卖妻》是典型的苦戏。这样的戏还有很多。有个传统相声叫《哭四出》，讲的是一位老太太高高兴兴去看戏，第一出看的是《白毛女》。白毛女苦啊，老爹被地主逼债，大年初一喝了卤水自杀。老太太进入情境，跟主 人公一起哭个昏天黑地。有人劝她，老太太，别哭了，演完了，看下一出吧。下一出是《秦香莲》。秦香莲带着两个孩子，被韩琦追杀到庙里，上天无路，入地无 门，只好向韩琦哭诉详情。台上秦香莲哭，台下老太太哭。刚哭完，《孟姜女》又开戏了。这部戏更惨，孟姜女把长城都哭倒了，老太太能不跟着哭吗?接下来是 《祥林嫂》，祥林嫂的命运太悲惨了，老太太哭着说：“我这不是看戏，我是吊孝来了。”

所谓戏剧化，不是复杂化，而是简单化，把纷繁的生活简化为对与错、善与恶、真与假、悲与喜，其中尤以悲喜为最，丑角的插科打诨可以让人笑得肚子疼，而 旦角的哭天抢地则把苦情做到了极致。苦戏经过几百年的打磨增删，字斟句酌，抓主轴情绪的能力炉火纯青。《窦娥冤》中有一句:“地也，你不分好歹何为地?天 也，你错勘贤愚枉做天!”无论用哪种戏剧形式去唱，都感天动地，令人潸然泪下。

中老年人爱看戏，大概就是喜欢这种直逼情绪底线的感觉吧?

还有一种戏，就是卖弄唱腔，跳过来跳过去地逗嘴皮子。京剧以玩唱腔、玩流派、玩源流著称，一字一板都要讲究出处。这，却也是很多人喜欢它的原因之一。 人到中老年，情感和精神越来越麻木，一方面需要大爱大恨的刺激，一方面也需要没有任何意义的哼哼哈哈，仿佛儿童下意识地随口唱出的小调。两种方式，都属精 神按摩。是按摩的两极。

公园里，老人们拉着胡琴，“我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷……”面无表情，不带一点感情色彩。

还有什么需要表达的呢，玩呗!

戏剧有着很强的教化功能。仁义礼智信，一个一个细数端详。小时候看过一出戏，叫《墙头记》，木匠张老汉有两个儿子大乖和二乖，老汉年纪大了，轮流在儿 子家中养老。因为每个月有长有短，两个儿子都不想多轮上一天，大儿子就把老父亲撂在二儿子家的墙头上。表演很滑稽，观众都哈哈大笑。我不经意间一回身，看 到一个中年人也在哈哈笑，笑得前仰后合，鼻涕泡都出来了。

他可是村里有名的不孝之子啊!谁家孩子对父母不好，人们就愤愤地说，畜生!你别像某某某一样，打爹骂娘!这出戏简直就是专门给他演的，他应该惭愧才对，怎么倒像个没事人一样看热闹呢?

戏剧把问题简单化了，无奈人生是复杂的，各种可能性都有。或许他已经在内心深处论证了一千次，证明自己是孝顺的，如果说有摩擦，也是父母不懂事，是别人不理解自己而已。戏里演的是别人，跟自己没任何关系——他轻而易举地把自己开脱了出来。

苦戏或许可以让他陪着主人公掉泪，但在大是大非面前，他绝对入不了戏。戏啊，毕竟是戏。生活呢，还是生活。

(《读者·原创版》2011年第8期)

15.作者围绕听戏，写出了听戏人的行为感受。阅读作品，填写下面的表格。(4分)

戏的功能种类

人的行为感受

第一种

苦戏

①

第二种

②

③

第三种

④

不羞愧 看热闹