①每个人都想争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说：不完满才是人生。

②关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。

③这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率士之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”，呜呼哀哉了。

④这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好的大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。

⑤至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行;到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生都是完满的呢?

⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上，一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马挤独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批进士举人，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗?

⑦现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考;小学升初中，考;初中升高中，考;高中升大学，考;大学毕业想当硕士，考;硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤;一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢?

⑧不完满的人生并不限于中国人，外国的名人也是如此……

⑨人人有一本难念的经，所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”;但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁;对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。

15.作者在阐述观点时选择了哪几类人作为例证?为什么这样写?(4分

16.请选取一个外国名人的事例，为第⑧段补充事实论据。(2分)

17.为什么说了解“不完满才是人生”这一观点会“有利于整个社会的安定团结”?面对“不完满的人生”我们应该如何对待?(6分) 18.对第③段加点词“这种说法”所指代的内容，理解不正确的一项是( )(3分)

A.每个人都争取一个完满的人生。B.一个百分之百完满的人生是没有的。

C.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。D.不如意事常八九，可与人言无二三。

文段(三)

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：①是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自《鱼我所欲也》)

【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

②然后知生于忧患，而死于安乐也。 (选自《生于忧患，死于安乐》)

19.下面句子朗读节奏划分正确的一项是 ( 4分 )

A、万钟则/不辨礼义/而受之 B、故天/将降大任/于是人也

C、食马者/不知其能/千里而食也 D、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。

20.解释下列加点词语。(2分)

(1)呼尔而与之 (2)今为宫室之美为之

(3)所以动心忍性 (4)困于心，衡于虑

21.翻译文中画线的句子。(2分)

(1) (2)

22.选自《孟子》的两则文段，骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们：对于人来说，生死固为重要，但 更重要。乙文第一段则讲明了 的道理。(2分)

23.在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”?请联系实际，谈谈你的看法。(2分)

文段(四)

义勇军进行曲 田汉作词， 聂耳作曲

起来! 不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉, 筑成我们新的长城! 中华民族到了 最危险的时候, 每个人被迫着 发出最后的吼声! 起来! 起来! 起来! 我们万众一心, 冒着敌人的炮火 前进, 冒着敌人的炮火 前进! 前进! 前进!进!!

(1949年定为代国歌，1982年正式定为国歌。)

24.阅读上面诗歌，请从文学欣赏的一两个角度进行赏析。(5分) 答：

四、综合性学习水平考查(共12分)

材料(一)

近年来，许多地方都在纷纷诵读《弟子规》《三字经》《论语》。亲近经典，可以净化心灵，涵养大气。这两本书都是在儒家思想指导下编成的读物，是我国古代对儿童进行启蒙教育的重要文化经典，其中有不少内容在指导我们学习生活等方面仍然有很好的借鉴作用。

25.处于青春期的一些中学生，容易与父母闹别扭。如果你的同学因为父母的批评正心情不悦，你认为下列哪一项内容最适合用来对他(她)进行劝说。(2分)

A.扬名声 显父母 光于前 裕于后 B.父母教 须敬听 父母责 须顺承

C.身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 D.父母唯其疾之忧。

26.请参照示例，将下列《弟子规》《三字经》《论语》的茸毛内容任选两项进行概括。(4分)

序号 原句 内容概括

示例 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 教化育人

1 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

2 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

3 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

4 刻薄语 秽污词 市井气 切戒之

材料(二)

贵州山美、水美、人更美、、、、、、、、。

有素有“生态王国”之美誉的梵净山。

有由九曲径、弘福寺、黔灵湖、麒麟洞和关刀岩等景区组成的黔灵山。

有秀丽的田园山寨，粗犷雄伟的山野峰峦，嶙峋古怪、翠竹簇拥的石林等多种景观组成的龙宫。

有重视文化教育的江东之昌导修建的甲秀楼。

有自然风景黄果树。

有让人融入大自然杉木河。

27.请你就你知道的贵州一处自然风景，主要运用描写的表达方式写出一段精美的文字。(4分)答：

28.这些景区中有一种猿猴不怕游人经常与游人共赏山水，下有一上联描写它们与游人赏花的情景，请你根据提供的上联，另外写出下联。(2分)

上联：宠辱不惊，看庭前花开花落