2015导游传说典故：碧峰峡的故事与传说
尽管碧峰峡是一个让世人才闻名一年多的崭新的旅游景区，但是历史上的确有一些著名的传说与碧峰峡和雅安有关，这其中最为人所熟指的就是女娲补天的故事了。
女娲的传说是人类历史上母系社会的反映。由于群婚制只知其母不知其父的特点，加之妇女要担负采集植物、缝制兽皮、制作陶器、生儿育女的繁重劳动，当时的人们便认为女性的地位是至高无上的，是造人之神。女娲用泥土造人、炼五色石 补天的传说，实际上是人类土陶文化、彩陶文化发展的艺术折射。
传说中共工与祝融二神“水火不相容”，共工站败怒触不周山，造成了天踏地陷的恶果。天幕开处，暴雨倾盆，洪水滚滚，人类面临浩劫。女娲挺身而出熔炼五彩石去补天漏，正当补天大业即将完成之际，突然西部天际的雅安上空又出现了漏雨的大洞，女娲骑神鹰急赴雅安，耗尽气血将最后一块石头托上天空，终于心力交瘁倒地化为山峰。由于最后的天缝没有封牢，细雨从上常年飘洒下来，雅安成为了人所共知的“雨城”，碧峰峡中遗留了一座天然的高山游泳池—女娲池。不过你要是没有冬泳的功力，恐怕难以享受那高山天然矿泉水的刺骨寒意，即便是在炎热的夏季，这池水也只有十几度的水温。
伏羲、女娲图象分别为伏羲、女娲。伏羲戴冠而女娲形象稍灵巧。伏羲、女娲是传说中的中国华夏民族始祖神。书上记载他们原本的形象是：“伏羲鳞身”、“女娲蛇躯”，也就是龙的模样。正因为我们的始祖神是龙，因此我们中华儿女把自己视为龙的传人。龙在感召和凝聚着华夏儿女。这是一种民族精神的象征。
也正由于伏羲、女娲被尊奉为始祖神，所以，他们的交尾(指交尾图)也就成了华夏儿女繁衍不息的象征。也正由于他们非凡的创世能力和充沛的生命力，他们又成了拥有不死灵魂的生命之神和文化之神。
石雕伏羲、女娲交尾图汉代
伏羲、女娲为传说中的中华民族的祖先，为兄妹关系。交尾，象征有性交关系，故此图形象征人类历史上经过一个兄妹婚的阶段。这类图形在古代文物中多有发现。
传说一： www.Examw.com
传说碧峰峡是女娲补天的地方，上古时候，水神共宫和火神祝融为争夺地位而战，共宫一怒之下撞断擎天柱，天清而漏，女娲为拯救万物于水火，炼五彩石奋力补天，引七星针缝云衣，四处奔波，昼夜不停。终于在补雅州的天漏时气血耗尽，身心交瘁地倒了下去，但仍把手背举向天空的最后一道缝。这最后的遗憾却又成了碧峰峡最美的天宠，常年飘雨，常年温润，滋养了一代代雅鱼和雅女，与雅雨并称为雅州三绝。
传说二：
传说碧峰峡是女娲补天的地方，上古时候，水神共宫和火神祝融为争夺地位而战，供宫一怒之下撞断擎天柱，天清而漏，女娲为拯救万物于水火，炼五彩石奋力补天，引七星针缝云衣，四处奔波，昼夜不停。终于在补雅州的天漏时气血耗尽，身心交瘁地倒了下去，但仍把手背举向天空的最后一道缝。这最后的遗憾却又成了碧峰峡最美的天宠，常年飘雨，常年温润，滋养了一代代雅鱼和雅女，与雅雨并称为雅州三绝。
传说三：
太古之初，乾坤浑沌，元气蒙鸿。有盘古出世，方辟天地，始分阴阳，其气成风云，其声成雷霆;左眼为日，右眼为月;四肢化四极，五体化五岳;筋骨作地理，血液作江河;肌肉变田士，毛发变草木;齿骨生金石，精髓生珠玉。
当此之时，虽有天有地，却无人无民。有女娲诞降，一日能七十变化，神力可八极通达。天下不可无精灵，地上岂能长寂寞。于是，女娲掬甘露而和江河之水，抟黄土以造人类之型;后因劳顿困乏，改以草绳击地，于是，泥丸飞舞，化作肥瘦长短之人;沙粒跳跃，变成鸟兽虫鱼之族。
自此，芸芸众生乃出，攘攘世界始兴。因泥土之质有高低之别，造人之功有精粗之异，故世上自有贫富之差，人间自有美丑之分。
神话是美化的历史，传说是诗化的感情，历史教人知根知本，感情教人认祖认亲。凡我神州种族，华夏子孙，无论贫富美丑，不管古者今人，都应认定：女娲我们的最早始祖!都该讴歌：女娲-我们的第一女神!
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