应广大考生需求，精品学习网为广大考生朋友收集精选了一些作文材料，这篇河北2014年高考作文题目预测：快餐文化希望对大家的学习有所帮助!

阅读下面的文字，根据要求作文。

材料一：看《百家讲坛》，听于丹讲《论语》《庄子》已成为“热爱”经典的学生的共同喜好。可要他去读原著，他就要连连摇头，作苦不堪言状。原因是看电视这种快餐文化远比“啃”原著来得轻松、省力。更有于丹的支持者说：于丹很伟大，她把《论语》这种本来除了语文老师外，谁也不会碰的东西给通俗化了，佩服!她的节目很适合大众的口味!

材料二：据报道，现在的中学生对“名著”越来越“无动于衷”，甚至家长、老师指定读一些名著，他们也不愿读。反过来。他们对漫画、青春小说、武侠奇幻小说、流行杂志这些被老师、家长们视为“快餐文化”的读物却格外青睐。有人认为现代的中学生越来越肤浅、浮躁，他们正在被快餐文化吞噬;也有人认为一个时代有一个时代的精神标杆，为什么一定要在中学时代读那些大部头名著呢?

如何看待“快餐文化”这一现象?请根据材料谈一谈你的认识、理解。文体不限，不少于800字。

审题导引

这是一道材料作文和话题作文相杂的混合型作文。联系提示语中的“快餐文化”这一中心词，我们便可以把握我们立意的大体方向。那么，什么是“快餐文化”?我们可以从材料中筛选、概括出关键信息：将经典“通俗化”“大众化”，却往往和经典名著处于对立的位置，表现为电视、漫画、青春小说、武侠奇幻小说、流行杂志等多种形式;“肤浅”“浮躁”却让人看得“轻松”“省力”，很合“口味”。明白了这些，对于“快餐文化”的内涵就有了比较准确的把握，写起作文来大概就不会走题了吧。

那么如何看待“快餐文化”呢?回答了这个问题，也就是回答了此题的立意和行文思路。从材料中，我们可以看出两种不同的态度，一是完全的赞同，一是完全的否定。而这时，往往需要我们理性地分析，辩证地看待。结合材料和社会实际，一方面我们要看到，快餐文化的流行有其存在的合理性。其一，现在的中学生是在“读图时代”而不是在“读字时代”中长大的，从小就伴着电视、动画、卡通漫画，对画面感到特别亲切，对大部头文字不很感兴趣。其二，生活节奏加快，学习紧张，快餐文化比大部头的名著“吃”起来更有“效率”，“吃”了“立竿见影”。其三，名著虽好，往往代表了各民族文化中的经典，但正因其经典，所以往往太深奥，“啃”不动，而“快餐文化”则往往无须费力，很轻松地就可以“吃”下，也算是接近了名著。接着，我们再来分析快餐文化的负面影响：首先，所谓快餐，它的“营养价值”就要打折扣，如果一味地“快餐”下去，那很可能造成“营养不良”，这样做是很令人担忧的。第二，“快餐文化”往往具有极强的功利性，而在现有的阶段，学生还比较难发掘自己的潜力，所以根本不可能针对未来的职业而决定现在该读什么书。第三，“快餐文化”最具有商业性，一味投学生所好，品位不高;而对于分辨能力、鉴赏能力还不是很高的中学生，不可能不受其影响。

明白了“快餐文化”的利与弊，我们看问题、写文章就会尽可能地做到辩证。但辩证不等于无观点，我们可以重点放在“快餐文化”的利上来谈，但要强调“适量”;也可以把重点放在“快餐文化”的弊上，谈回归经典阅读的重要意义。

就这个话题，可采用的文体也是很宽泛的。既可运用形象思维和想象思维的方式编故事，也可用辩证思维、立体思维、“具体—概括”思维的方式议论，还可应用分类思维、组合思维等方式写日记、小品文等等。

审题误区

本题在形式上兼具材料作文和话题作文的特点，在审题时要兼顾话题和材料。材料对话题起到了具体、深化和限制的作用，看不到这一点，极容易抛开材料，泛泛而谈。同时，本题目思辨性很强，所以切忌观点片面，要么全面肯定，要么全面否定。另有一种片面的表现形式，则是两面都谈，各打五十大板。另外，本题虽涉及“快餐文化”这个概念，却无意让学生作学理的分析。有的学生作文偏执于概念，而忘记了概念所指的活生生的社会现实，写出的文章过于抽象。

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