精品学习网为大家准备了精选2014年江西高考作文预测：守望春天,希望同学们的写作水平更上一层楼。

【作文题目】

阅读下面的材料，按要求作文。

有这样一个故事：一年冬天，爸爸需要一些柴禾，孩子找到一棵死树，把它砍掉了。到了第二年春天，令人惊愕的是，树干周围生出了新芽。爸爸看了看说：“孩子，别在冬天里砍树。”

大自然有四季，烂漫的春、绚丽的夏、丰硕的秋、萧索的冬……人生又何尝不是呢?有时心情好，春风得意。有时坎坷、挫折接踵而至，让你仿佛置身寒冬。当你突遇寒流，请记住：不要在冬天里砍树，更不要忧郁地哭泣。等待，耐心地等待，始终眺望太阳升起的地方!只要你能够一直守望，暴风雪终将过去，春天终将来临……

请以“守望春天”为题，写一篇不少于800字的文章，要求立意自定，文体自选，不得抄袭。

【写作指导】

“守望春天”是一个极具开放性的命题。谁在守望?守望什么样的春天?如何守望抑或怎样守望?

要拓宽思路、广泛联想、巧妙构思。要使文章与众不同，可从以下三点着手：一是求真，我手写我心，真切细腻地描摹再现“守望”的心情;二是求深，对“守望”的过程、“守望”的内涵和现实意义进行深入发掘;三是求新，就“谁在守望”“守望什么样的春天”来思考容易出彩。无论写什么，都要重在关照自我情感体验、活化生活积累，表现真性情。

角度一：写记叙性文章，“我”在等待着某个春天。“我”既可是真实的自己，比如写正跋涉在高三漫漫冬夜的“我”怎样守望理想的春天;抑或因父母婚变而烦恼，致信父母写“我”在等待家庭生活的春天;也可针对社会热点写出自己的独特思辩和真情实感。“我”也可以是其他对象，以第一人称抒写呼唤、向往、期盼等真情实感。

角度二：写抒情或记叙性散文。这里的“谁”可以是自己熟悉的人，如亲人、朋友等，或是自己喜爱的体育界、文学艺术界的明星、名人等;也可是自己关心的一类人，如农民工、留守儿童等，甚至是学校、企业、民族、社会等各个领域。用第三人称，以开阔的视野表达自己对社会、人生、时代的关注和思考。

角度三：写议论性文章。精选典型鲜活的材料，深入阐释“守望”的内涵和意义。比如“守望春天”需要坚守理想、需要坚韧不拔、需要坚定的信念等。

【优秀例文】

守望春天

江南的春天，该是什么模样?

踮着脚，伸着脖儿，也难以望穿那温软迷蒙的杨柳烟，于是我闭上眼，想象她的容颜。

该有濡湿的粉墙黛瓦，潮润的青石街板，甜软的弹词在湿漉漉的空气中绵绵地唱，老渔夫们在烟雨迷蒙的鉴湖上摇那梭针似的乌篷船……江南的春天，该带着她满身的文化印记，清俏地立在黛绿色的江南。

可已是三月时节了啊……莺飞草长，烟雨欲来。我守望在太湖边，守望在断桥畔，江南的春天却迟迟不来。

迟迟不来啊……人们说你迷失在了现代生活的粉尘中，迷失在了轰鸣作响的机器声里，迷失在了人们匆匆的脚步中。

等待中，连油纸伞都已隐去了影踪。本应该是它来遮蔽春日江南那花针似的丝雨的——紫竹柄、香木伞骨、油纸伞面，更讲究的还在伞面上用苏绣针法绣上风摆荷叶、戏水鸳鸯。只有江南人才会如此精致地用心装饰生活中的每个细节。曾经的雷峰塔下，断桥旁边，许仙向白娘子递出的那一把伞，不就是这样灵秀唯美的油纸伞吗?试想若换作如今粗糙拙劣的尼龙伞，它如何承载得起那流传千年的美丽神话?

可江南的春天不来，油纸伞终究只能收在门后。小小油纸伞抵住了唐宋元明清的风雨颠簸，历千年不衰，却偏抵不住现代生活的疾风骤雨。据说四川直州还有全国最后一家油纸伞手工作坊，可在尼龙伞的洪流中，这最后一块江南文化的铭文又能存在多久?

等待中，也不见了乌篷船的倩影。古鉴湖如镜的水面上，本该有它自由翱翔的天地啊——传自古越国，历经千年时光，至清朝依然极为通用。五六只乌篷，三四片明瓦，在碧水中，长篙一点，便可渡行如飞，拴在湖岸则安稳如家。“船头一卷书，船尾一壶酒。钓得紫鳜鱼，旋洗白莲藕”，实在滋润自在。只有江南的水上才有如此灵巧精致的舟，也只有江南的人才发明手把酒盏、双脚划桨的行船方式。那种宁谧淡泊的风骨，浸在江南千里莺啼绿映红的春日中，风华绝代。

可江南的春天终究不来，乌篷船只能被拖上湖岸孤寂地枯着船底。它毕竟是太过悠闲纤巧了。现代的效率，焉能容得那凌波悠闲慢渡?现今的鉴湖中，春日游湖的客人都乘着那嗒嗒作响的机动船，在汽笛声中，嗒嗒嗒嗒地渡过湖去。

我守望在太湖边，守望在断桥畔，守望江南明媚恬静的春天，可春天却迟迟不来。

你真的迷失在现代文明的烟尘中了吗?

【作文点评】

本文立意为“等待江南传统文化的春天”，构思新巧、匠心独具。

作者撷取油纸伞和乌篷船作为表现江南传统文化的意象，铺陈渲染，意境优美，内蕴丰厚，并通过今昔对比，展现了江南传统文化在现代文明冲击下的尴尬境地，从而很好地表达出了“等待江南传统文化的春天”的主旨。

全文诗意盎然，灵动大气，散发着不可阻遏的人文魅力。

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