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天还没亮，我们就早早的起床，因为我们老早就商量好了要去登山，而且还是登一座和名人有关的山。这个名人就是东晋时著名的书法家王羲之，羲之洞就是王羲之隐居庐山养鹅练字的地方，位于庐山金轮峰旁边的玉帘泉瀑布下面。

以往，我旅游的时候总会从侧面打听某某地方怎么样，然后再游玩，现在我意识到我犯了个多么愚蠢的错误。旅游好比是看电影、小说，如果在没观看之前就知道了它的剧情、概要和悬念的话，看电影的意义和兴致就会大打折扣。也是这样我决定深入其境的发现自然的奥秘和人文的精髓。

我们轻装简行，只带了几瓶矿泉水在车上，手机是身上仅有的行李了，是用来拍照的。从星子县城开车到归宗只有不到一刻钟的路程，我们将车停在山脚下路边开阔的地方。开始徒步登山之旅，我很期待在羲之洞有别样的发现，走着瞧吧!

上山的行道并不宽，只有两人并肩的距离。路的旁边长满了比人还高的荆棘和杂丛，显得很荒废。这使得我感概顿生，还有什么景点比这更萧条么，还有那个景点比这更“无人问津”么。看看那些古刹，气势是多么恢弘庄严;看看那些名岳，哪条路上不是收拾的井井有条!想到这里，我内心开始隐隐的痛惜，我很明白这萧条所代表的意义。此山此洞是因为王羲之而出名的，景点的荒废并不能说明王羲之的名头不够响亮，而是当今社会对书法境界的荒废。当今社会科技与日进步，人们不再是单纯传统的用笔在纸上写字，在电脑上用键盘同样能敲出字符。我不是说科技进步对传统的文明带来冲击，而是觉得，在当今社会，人们似乎被名利所蒙惑，迷失了自己，不知道自己内心真正需要寻找的是什么。看看现在的对联吧，统一样式的商业化对联，还沾满了金银财宝的俗气，有多少人能够自撰自写写出一手好字，对出恰如其分表达意思的春联呢。看下现代人写出的鸡爪子文字，连小学生写的字都不如，多少人能够静下心来练字，我不知道现代人将书法摆在什么位置!书法是一种态度，更是一种精神境界的追求。一千六百多年前，右军为了练字，不顾孤寂和艰难，隐居到庐山吸取灵气养鹅练字，最终练出一个书圣的称号;现如今，人们却将这种精神完全抛弃，反观现在，“情圣”、“富翁”却到处被冠以名号，而有谁能配得上书圣二字呢?这巨大的反差在强烈地诉说着现代的诟病，物质充实而精神极度空洞。

不去想那么多了，出来旅游是为了散心的，何必徒增烦恼。往前走吧，期待前面会有柳暗花明的发现。但柳暗花明的却不是前面行路的环境有多大改观，而是我在半山腰见到第一缕旭光从东山之上映照在我眼里。日出带给我兴奋，让我忘记了开始的烦恼，我开始寻找起来。跟着嗅鼻吮吸着自然的灵气，我闻到了花草芳香、云雾清肺;跟着聪耳聆听自然的声音，我听到了潺潺流水、清脆鸟鸣。我发现我这颗尘杂的心也开始平静下来，和自然交融在一起了。

世人都钟爱旅游，但旅游的目的却各不相同。旅游是简单的到目的地看风景么?那你就想的太过简单了。有人旅游为强身健体、有人为陶冶情操，有人为了陪爱人、朋友一起度假……千种说法，万种答案。我想对于我来说，我所需要的旅游是一种亲身的有价值体验，在紧张的工作中释放心灵，体验自然和人文的博大精深，感悟大千世界的种种不同，开阔眼光，增长见闻，丰富人生。看是旅游的第一步，想才是旅游的精髓所在。

反思现在的旅游，要深思的地方太多了。网友形象的描述当下的旅游就是：上车睡觉，停车撒尿，下车拍照，回家睡觉，第二天一问什么都不知道。一语中的，花钱是为了享受，而不是花钱买罪受!时下的“赶鸭子式”的走马观花完全偏离了我们旅游的本意。我们似乎掉进了一个怪圈：一个一味追逐价格而忽略旅游本意的怪圈，是该让旅游正本清源的时候了。

事实证明旅游不能跟团，我也小受其害。当然我这里所说的团并不是旅游团，而是和我一行的朋友。当我带着思考、带着探索的心快到目的地的时候，我的伙伴们却说走不动了，喃喃着要回去。他们还有一套说辞：有些东西是要用数学的思维去解析，要有一种盘根问底的精神;但有些事情却要用想象的翅膀将它丰富，一个丑小鸭要用臆想去把它变成天鹅，只有想象才能将一个并不美好的东西朦胧趋臻到完美的地步，雾里看花也是一种美。我算服了他们的诡辩。也罢，羲之隐居的目的就是为了不受外界的干扰，我一介俗子又怎么忍心打扰书圣千年的修行呢。一场旅行有这么多的感悟也足够了，是时候回去了，也快到上班的时间了。

羲之洞再见，我会再来看你的。

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