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原神

古人倡言神道以警愚民。后人昧其意而祠宇祀之，锦绣衣之，牺牲奉之，高堂华厦居之。俨若真有其物者。

人为万物之灵，转而乞灵于土偶，至可笑也。自近世科学日明举一切，迷信事廓而清之，而神亦归于乌有。而神亦竟无可以自存者，是其无神固不待辨也。

然自余观之，吾人亦正有其不可无之神在。所谓神者，非世俗之所谓神，虚无幽渺而不可知，乃实有其神者也。非别有不测之神异乎人类而独尊，乃人人自有之神也。

人何以有神？动一恶念而良心歉然，动一善念而良心快然。督察于几先而洞悉于事后，有不自知其所以然者，易曰知几其神乎，几者动念之极微者也。

神者良心也，人能自尊良心而敬之奉之不为外物所夺，则神完守，固可以自主，可以独立。否则日奉土偶尔崇拜之，事神愈虔去神愈远矣。

今评：作者所说的“神”，其实就是我们平时所说的信仰。如今正是一个缺乏信仰的时代。“人能自尊其良心而敬之奉之不为外物所夺，则神完守，固可以自主，可以独立”，此句所言甚是。

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