《三国演义》中有这样一个故事，说是曹丞相多疑，临睡前嘱咐侍卫，说自己有做梦杀人的习惯，晚上切勿进他入睡的房间。有一晚，丞相的被子掉在地上了，好心的侍卫担心曹丞相着凉了，就将被子捡起来为其盖上，不期惊醒了曹操，他操剑杀死两名侍卫后，接着睡到了天亮。天亮后见两人死在他的蹋下，便问是怎么回事，别人告诉了经过。他惊讶地说，我嘱咐过你们，我有梦中杀人的习惯，你们怎么不听呢?令对两名侍卫厚葬。在葬礼上杨修哭道，非丞相在梦中，实汝等在梦中耳。不想这句大实话却给自己招来了杀身之祸。

前段时间，校园血案频发，有些专家推断这些人为精神病患者和心理疾病患者。想来也是，这些人如果不是精神病或者是有心理疾病，他为什么要杀人呢?为什么要屠杀毫无抵抗力的在校学生和幼儿园的孩子们呢?过细一想，是，也不全是。疾病的根源不在于血案之本身，而在于道德的蜕化，人性的沦丧，目标的迷失，个性的曲张。中国人受孔孟思想的薰陶也有几千年了，对仁义礼智信的崇拜和信奉也不是一两天了，可这些年来，却总有人将这些传统文化与西方的现代文明作比较，有些人甚至于还讥笑这些老古董。于是乎，外国的东西总比中国的要好些;一切向钱看似乎也没有什么不对的地方;什么仁义道德、什么社会风气、什么文明礼貌，在一些人的心目中逐渐地淡化了、忘却了、变得一钱不值了!有些人为了钱能杀人，为了胸中的那口不平之气能杀人，甚至不是理由的理由也能杀人。在他们杀红了眼的时候，能杀他们认为该杀的人，也杀那些不该杀的人。让无辜的生命为自己的死垫背，这不是人性的沦丧是什么呢?有些人是对为富不仁者心存积怨，有些人则是迷失了人生的方向。他们只看到了社会上的那些丑恶的一面，而对那些好的、正确的、积极的一面却熟视无睹。他们对自己失去了信心，对整个社会也失去了信心，这样的人是最容易走上极端的。在商品经济社会里，绝大多数人是靠劳动致富的，可也有靠权势发起来的，靠坑蒙拐骗起家的，也有靠炒股、中彩等投机暴富的。利益分配的不平衡已经是一种不稳定的因素了，可舆论界却时常在宣扬某些暴富的典型，这就更加加剧了在贫富落差较大情况下的心理不平衡。有人铤而走险，有人盲目跟进，也有人把自己推向了不归路。

我们不能相信曹操说梦的谎言，也不能出了事就加强警力。学校出事了，就多派些警察到校园里去，工厂出事了就多派警力维持工厂的秩序，商场出事就管商场，机关出事就管机关，总不能一个老百姓配备一名警察吧?再说，谁又能保证警察自己就一定不会出事呢?还是要挖出“病”根，对症下药，从教育入手，从社区管理着手，从打击社会上的一些丑恶现象下手。还老百姓一个安居乐业的工作和生活环境有关安全的时事作文：“病者”与“梦者”。

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