中国的文化博大精深，从文言文到白话文，都是很厉害的，下面这篇新作文杯获奖作文，希望对大家有所帮助

新作文杯获奖作文：如果还有读书声

中国自古就是诗书大国，文人多如牛毛。能写文章，会吟诗作赋的都叫文人。有的还有些闲情意趣，称为雅士。

诗书大国，只是大而已，真正流传千古的绝妙文章并不多见。倒是风流野史，牛鬼蛇神，以及华丽的文字，充斥各种文学书籍。真正的文学家极难寻见，只在几朝盛世出过一些。

远古时候，文字刚刚出现了雏形，甚至在更早时有了语言后，人类就会交流自己的感受了。譬如：累了，偶尔发发牢骚，文学开始萌芽。古人怎么也不会想到，他们日常中不经意的一句口水话，居然在日后发展到无人不晓的盛大地步，而且是桃李满天下。之后，文字基本成熟，纯文学著作终于应运而生。幼苗阶段的文学是和语文混为一谈的，表兄弟硬生生地说成是双胞胎，今天好容易分清了他们匪夷所思的血缘关系。应当说，文学是丰满的果实，语文是坚挺的大树。文学青出于蓝而胜于蓝，源与语文又高于语文。《诗经》就是这样一部中国第一的诗歌总集，成书于春秋时期。这得力于西周以来实行的分封制，看似等级森严的奴隶社会背后，事实上比你我想象的都要开放得多，对国君、官吏不满，就唱歌骂他。当然不可能直接骂“某某是大老鼠”、“欺人太甚者，某某也”，至少要用点象征的手法。如果要被抓，跑到另一个国家去即可，反正各国都在竞争，谁不愿意收买民心呢?我想也不会有不知趣的人，到哪都骂君骂臣骂别人，除非是具备超级口才的无赖。这种人几百年只出了个孔融，挤掉了我们刚刚假想的第一人之位。此时儒家思想还在萌芽，“篡改儒家版”的封建思想更是无从谈起。我们的祖先便可以在《关雎》、《木瓜》里大唱情歌。就在之后不久的汉朝，司马迁著成《史记》，把史学和文学融合起来，体现出文学大家独具的风范。

时光飞逝，转眼已到了李隆基的盛唐时期。李白、杜甫等一大批优秀诗人涌现出来，盛唐的文学达到了巅峰,《唐诗三百首》传诵千古，浪漫与现实相结合，融入到浑然天成的一笔一画、一韵一律中。唐诗宋词和元曲并称，明清小说是一个重要的环节。这些文言白话小说，承上启下，为中国近现代文学铺出了一条大道。

但事实上，中国的文言文学以顽强的毅力坚持了几千年，如今终于衰弱，白话也还未成熟。中国文学难道已经到了强弩之末?她老人家疲惫了?

不!不会就这样结束!

果然，新文学运动开始了。

中国沉寂了几百乃至上千年的文坛突然燃起一片烽火。

在发起这次文学改革运动的进步青年中，诞生了中国近现代史上最年轻、最伟大、成就最高的文学家们，包括鲁迅、巴金、矛盾、老舍等，还有我将要谈到的郭沫若。可以说，文学的海洋是一把坚实的铁锤，用波澜的咆哮铸成了文学之子。

当照亮黑暗的火炬逐渐暗淡熄灭时，郭沫若等人的手再次举了起来，紧握燃烧着哲学和科学的明灯，这明灯比之前任何一次都要灿烂光辉，并最终迎来了久别的黎明!

很难想象，在那个时代，会出现类似现在80后的强反叛精神，而不是照着前人的传统一路安稳地走下去。郭沫若所受的教育必定起着至关重要的影响。郭沫若生在一个开明的家庭，使他能接受到大量新事物，这点毋庸质疑。

我站在郭沫若小时的私塾前，聆听从里面传出的琅琅书声。

和中国大多数私塾一样，郭家私塾大门正前方靠墙摆着一张香案，上面烧着香，供着孔子——儒家学派的缔造者。左右两旁是两张略高的方桌，环桌摆放几条板凳，大概是郭沫若的哥哥们或是其他学生用的。正中是一张小矮桌，想来是我的主人公的座位，如果真是这样，家长们还挺照顾郭沫若的。

郭家私塾叫“绥山山馆”，先生是我的本家人，叫沈焕章，就寄宿在郭家，包吃包住。每天，郭沫若清晨醒来，早早到山馆门口候着，途中只需穿过一条长廊。等到先生房间传出伸懒腰的声音，一天的学习便开始了。

我们无时无刻不骂八股文，骂古代科举考试制度限制学生思想、毁灭人才。由此我们可以推断，古代的教育也不是什么好东西，因为目的只有一个：对付考试，然后飞黄腾达。考试是死的，教法再怎么活也只作了考试的殉葬品。使我无法理解死的教育怎么能教出如此头脑清醒挑战传统的学生?这仅仅是一个特例吗?

鲁迅不怎么喜欢私塾教育的。他向往的是百草园自由自在趣味无穷的生活。但并不是说他不喜欢私塾。他喜欢在三味书屋的院子里摘腊梅花，寻蝉蜕，捉苍蝇来喂蚂蚁。还有读书时的七嘴八舌也很有趣。先生读入神时，甚至可以在下面画画。

郭沫若降生在清朝末期，大量新事物在传入中国。教育也在潜移默化地改变。郭沫若对私塾教育的理解并不如鲁迅那么深刻。其实在山馆里还有一尊我没有提到的雕塑。还是小孩子的沫若用手托着下巴颌儿，目不转睛地盯着沈先生，沈先生拿着书的手已经放下，正在讲课。也许是在讲儒家经文(四书五经)和唐诗宋词——这是一般人的理解。但我认为先生在讲历史，讲辉煌与辛酸——虽然这一切可能都由先生祖先创造的儒家保守观念导致的——讲时事新闻，讲国运兴衰。这不禁使我想起了岳飞，正是岳飞的母亲和他师父周侗开明创新的教育，在他心中播下了爱国的种子，培养出一代名将，传为千古佳话。我们是不是可得出这样一个结论——郭沫若与鲁迅所受的教育有着某种不同?

郭沫若之为郭沫若，正因为家庭和私塾的双重熏陶。他小时接受的教育虽然仅限于家庭之内，但他获得的教育是开明的。小小的世界开出了一扇巨大的窗户，大千世界的文化都汇集到这里。这点至关重要。对于鲁迅的父母我们知之甚少，更何况他的教育与家庭毫不相干，老师是渊博的宿儒，但并不是想教什么便教授什么，尤其是不大可能教给鲁迅感兴趣的“怪哉”、“美女蛇”之类的奇闻怪事。

纵观中国历朝历代，总有无数改革家的身影。唐有太宗，宋有范仲淹、王安石，然后又回到前面所谈的“五、四”运动的代表人物们。我们便不难发现一个中国式规律：但凡改革青年们，均诞生于不稳定的社会时期。而和平年代，教育就会逐渐归于死板，以便统治者能更好地统治社会，避免那些读书人带来不必要的麻烦。甚至还使些极端的手段，秦始皇“焚书坑儒”，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，清盛世三朝大搞“文字狱”……多么触目惊心!社会如出现这种状况，便不太平了。于是，又有一批新派书生会冒出来。

如果把这个规律放到当代，将惊讶地发现：80后的作者与郭沫若挨得如此之近!而当今教育宣称“思想先进”，如果教育者能听见这私塾前的读书声，手中的笔会吓得“哐当”坠地。于是，一场山呼海啸般的运动——课改来了!

但是这课改究竟能闹腾出多大动静，仍然是个未知数。我更愿意往好的方面想，相信貌似手无缚鸡之力的书生有这个力量。他们能够做到，而且他们没有理由不去做——天下哪个文人是安分守己的?这么说，课改前景一片大好啊。

铃声未老，书声依旧，而此时的课堂已不是彼时的私塾了。

上述新作文杯获奖作文，是一篇流畅、自然的文章

相关推荐：

新作文杯优秀作文700字：雨下个不停  

新作文杯一等奖作文：冬天的雪