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2015-07-21
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日记写作指导:说文心
我想谈谈文心,因为这个问题实在是文章写作与阅读中最重要的问题之一,遗憾的是,有的朋友对此还重视不够。
文章的读与写,从根本上说,为了什么?对此,古今中外作家、理论家各执己见,议论纷纷,使人难免无所适从,这样我们读写文章往往方向不明、原则不准。公有理,婆有理,总有个大道理。用去异存同的办法,可以发现,大家都承认,写文章首先为了传心,或曰传情达意,读文章首先为了赏心,或曰会意。至于其他,又在其次。
刘勰写过一部影响深远的书,题目是《文心雕龙》。其《序志》篇云:“夫文心者,言为文之用心也。”在他看来,文心实为文论根本。而且,文与心的关系,名二而实一。心由文而显,文因心而成。他写这部书,着眼在文心二字上实在是抓住了核心。再加上旁征博引、文雅思密,难怪被历代赏叹不已。当他临写完全书,欣慰地说:“文果载心,余心有寄。”觉得一颗心就寄托在书里了。在他看来,写作就是寄托。对这位中国文章导师的看法,不可等闲视之。现在一说写作,就强调创造,其渴望新变之情可以理解,其于文理却有所偏颇。写作能创造什么:题材?主题?结构?语言?都很难。其实,文章乃天下之公器,它先天就有公共性,因为有公共性,文章才能传之既久且远。但这并不妨碍每个作者“假公济私”,以公器盛“私心”。如果文章不能写作者之心,势必千文一腔,千篇一律,还有什么文章?古人讲,文必己出,我手写我心。人人各有其心,如果各写其心,至少不全重复,自然也有创造性了。因此,写文章如果无心,别管写什么、怎么写,都不会写出好文章。
但是,是否写心就能写好文章?未必。心与心有差异,这差异有雅俗、高卑、真假、巧拙等方面。写文章是件十分严肃的社会交流活动,并非什么心、心里任何东西都有交流价值。因此,文章所传之心,有特定要求,简单说,应该真、善、美、巧。文章为读者而写,读者是渴望与作者交流的朋友,对朋友说话,首先要真诚无伪,这是起码的准则,否则就是对读者真诚的亵渎,因此,写文章要说真话、说心里话。其次要处处从读者角度考虑,让他从你文章里获得精神的收益,人生的教益。你要有高雅的旨趣、高迈的胸怀,不可世故、世俗,读者读你的文章有一种审美的愉悦、人格的超拔,总之,这颗心,应该有价值、有格调、有品位,如珍珠、如钻石、如精金美玉。
有人说,写作写心,那还不易!不就是表现自己吗?其实这是误解。写文章不是狗熊玩杂耍自己给自己乐。作者不能把读者当白痴,写作是两方交流,而非一方自流,而这种交流又是心与心的交流,所以很难。一方面,心无形、无相、无边,微妙、隐秘、丰富;另一方面,文字语言又有限、有法、有名。因此,陆机有文不逮意之叹。以有限传无限,只能暗示,而暗示,则需读者合作,如果引而不发,或者不引而发,都不能会心、会意。这样,写文章不是像寄东西一样,把个硬硬的宝贝打上文字包裹转交给读者,而是作者提供邀读者进入自己心灵的凭藉,它只是一种召唤,一条道路,这召唤是高是低,这道路是险是平,其度的准确把握,则非有巧心不可。古人说:文心之细,细如牛毛,此之谓也。总之,恕我说句大胆话,所有文章的得与失,说起来,几乎都与心有关。
至于文心何以养成 ?传心何以不易?心在各体文中有何差异?如何披文入情?这本在题旨之内,但文短情长,言不尽意,读者何妨思而得之?
同学们,日记写作指导就到此为大家介绍完毕了,精品学习网的精品学习网在这里祝大家都能早日写出一篇好的文章。
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