坊间传言最盛的关于村落的肇始，大都普遍认为是明朝。从言语，从声调，从许多咿呀咿呀的声腔中，有人把村落的血缘关系联系到山西，一个离着村落很远很远的地方。一场灾荒，一场流民的迁徙，一场政府指令的浩浩荡荡的人口迁徙，成为最为鼎盛村落起源的游说。此时，山西若有大槐树下，一个我们可以准确定位的地方，我们很有可能会发现能证明我们生活习性相似的祖先辈们生活的零星的证据，以此来佐证坊间传言。

无论源泉于宋，开始于明，村落的由来都有着历史赋予它的意义。倘若是宋，可能其中的文学的浪漫气息会更重些，当然，我们很愿意相信我们的祖辈是隐匿山林的文人居士，只不过在历史的洗刷下，村落剩余的关于文人气息的东西渐渐被强劲的西北风带走，飘过秦岭，越过长江，定居在杏花春雨，草长莺飞的江南。倘若是明，那就是一出抗击悲剧的奋斗史，我们能隐约想到，我们的先辈，在抗击自然的灾难，维持自身的生存，绵延文化的传承，抵制文明的进驻，维护礼教的延续，诸如此类的等等历史事件中所付出的不懈努力。

至于是不是诞生于清朝早期，也有待于考证。但到晚清，村落是肯定存在的，因为村落的宅基地里，发现和挖掘到晚清的许许多多的证据，因此，村落里的人是很有底气站在祖先勤勤恳恳开拓的土地上，述说村落起源于晚清的客观历史的。

从晚清算起，五百年，是村落最为保守的历史存在年龄。五百年，历经沧海桑田，几度春暖冬寒，村落一步步从半开化向文明走来。从祖辈们夜以继日的面朝黄土背朝天的劳作，到现代化气息浓厚的新农村的闲适，在此过程中，充斥在村落历史里的东西太多，以至于让我们后辈几乎差点忘记。也差点忘记这一岙人的历史由来。

村落的人

人是历史的主角，这一点谁都不能否认。同样，村落里生活着的世世代代的人，也自然就成了村落历史的主角。虽然村落里的人没有可歌可泣的历史壮举，但一联想到在那么贫瘠的土地上一代又一代繁衍生息，联想到厚重的黄土被人类宜居的乡土所替代时，村落里人的默默的耕耘应该在历史的文字记载中留下的一笔一划。

从外表断定，朴实的村落人没有什么特殊的。没有戎羌的音腔和容颜，没有华夏正统的历史佐证，因而只能不卑不亢地简简单单地生活着。这种历史的尴尬让人最能容易想起历史的规矩。回顾历史，历史最容易忽略那些默默无闻的人和事，还有地方。我们的历史构成主要包括英雄的人，具有历史意义的重要的事，还有历史标志的地方。那些默默无闻做过的贡献的人、事件、地方，从来不会被历史的文字所记载。遥远村落的人，就像历史的无闻者般尴尬地生活在他们自己开脱的乡土之上，只是淡淡地望着历史的浮云从头顶飘过。

朴实，是村落人流传已久的习性。丰衣足食便是最美好的生活向往，相互帮助、和睦相处是后辈们自然而然效仿祖先们的优良传统。因而，遥远的村落，没有那些阴晦的勾心斗角，虽是浅显的善良和纯朴，但充斥在生活的角角落落。

正因为生活的简单，因而就少了尘世的喧嚣杂乱。朴实的人遵循着祖辈们流传下的昼劳夜息，辛勤耕作。一个小小的村落就是整个世界的中心，距离村落很远的文明与距离村落很近的守旧都只是随意飘进耳的传闻。世代最为痛苦也最为快乐的是不停的劳动。最为烦恼的就是守旧与文明在这里激烈碰撞，袭扰的一坳人不能安生;最为喜悦的就是粮谷满仓，子孙满堂。