一直觉着《The Truman show》翻译成《楚门的世界》有毛病，这个“楚门”音译的太过生硬，硬是把“真实的男人”弄成了一个人名，而吉姆.凯瑞在影片里面也不叫这个名字! 要是直译，应该是《真实男人的表演秀》，或者换成一个更中文化的名字，以便和这部电影的地位媲美。但是目前的现状就是《楚门的世界》，那咱们就抛开楚门不谈，专门谈谈这个世界。 在这部电影中，有三个世界，一个是楚门生活的那个摄影棚，一个是现实中观看者们的世界，第三个是主宰、引导前面两个世界的媒体世界。 三个世界，三个价值观念。楚门的世界是别人安排好的世界，在那里他要摆脱别人的摆布，成为了一个英雄。观众的世界是一个灌输的世界，那里由于楚门的生活表演往躲避现实的残酷。影片中对这两个世界表现得很多，让观众用两种角度往看待楚门的遭遇。 影片表现那个巨大的摄影棚是个电影史上的异景，日出日落由电脑控制，风浪大小，人物的生离死别由导演的灵感策划。有一个城市之多的演员为楚门而演戏。里面唯一真实的就是“楚门(truman)”一个人。这个世界几乎是完美的，但是也因此变得不正常。 楚门的悲剧在于他的“喜怒哀乐”是由别人进行控制的，在那个巨大的摄影棚里，小时候一起长大的玩伴，身边的妻子，絮叨的母亲都在欺骗着他的情感，以供那些观看真人表演秀的观众消遣。影片在楚门的觉悟中有些薄弱，是由于“逃离控制”还是由于对“自由”的渴看而往抗争自己的“上帝”交待的不是十分清楚。由于他并没有获得全部的***。或许他是和那些观众还有坐在电视眼前的我们一样，想要摆脱这个各自“现实”的世界，从这个角度上说，楚门是幸运的，由于它能够在影片的最后，获得20多年来生活的世界的***，并且由自己决定是否抛弃这个世界! 观众的世界由于楚门的抗争而感动着，既满足了窥人隐私的欲看，又能在楚门的真人表演秀中获得快乐。一种媒体世界创造的快乐。不过换作另外一种视角，这些沉迷于媒体制造的肥皂剧的人们，永远是一个“旁观者”，虽说在影片的最后，由于楚门成功的摆脱自己的世界而欢呼，但是欢呼之后，又能获得什么呢! 联想到现今我们身边的媒体制造的大量资讯，这部影片的确有批判的意味，影片里面对那个营造这个虚拟世界的媒体的刻画，对于像我们这样的这些受众无抵制的往接受那些别人的表演，无疑也是一种警示，抵制消费这些东西不可取，但是通过这部影片，我们应该察觉，应该理性的往选择，理性的往参与，而不要最后成为一个生活的旁观者。

电影《楚门的世界》是个虚构的故事，楚门是这个故事的主人公，他是一个电视长剧的主角，却不知道自己的演员身份。电视剧的导演是个超级天才，他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大，竟让他蒙在鼓里近30年，在这么多年的时间里，这个电视直播节目全天24小时转动播出，从不中断。这个天才导演制造了整个“楚门的世界”，他派出了很多演员往充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子……他的摄影棚是个庞大的空间，他让楚门天天生活在这个虚拟的空间中，一切都是制造出来的，包括空气、大海、城市、打雷和下雨…… 楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有很多的欲看，又很轻易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波涛起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般忽然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她忽然离往，使其心灵坠进无底的深渊;他让楚门从未谋面的“已故父亲”忽然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候往关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，固然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词…… 很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途布满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对——不忍面对一个真实的“我们”! “人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢?快乐，不 足以使我们热爱这个世界;挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，把握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起热热的火炉，他使我们在痛苦中保持希看，在希看中忍受痛苦，由于痛苦制造着剧情的波涛，也制造着收视率，希看则是赐给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。 电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失往观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失往的自我，那个自足圆满、自由安闲的本性。 《金刚经》语：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”戏装早晚要褪往，布景也早晚要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”——本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的“我”和“他们”，鼓几下掌，流几滴泪，明白了这一点，便接近顿悟了。