7、“人连一次都不能踏进同一条河流”

是相对主义诡辩论的观点，是赫拉克利特的一个学生——克拉底鲁的观点，他是古希腊最早的诡辩派代表人物。他将老师的“人不能两次踏进同一条河流”的观点推向极端，说不仅不能两次踏进同一条河流，而且“连一次也不能”。克拉底鲁认为，一切都变化不居，瞬息即逝。因此，对任何事物都不能作出判断，都无法说出它是什么。相对主义不承认事物的相对静止，否认事物质的稳定性，不懂得运动和静止的辩证关系。

8、世界统一于存在(杜林)

这是一个折中主义观点。在世界本原问题上，唯物主义观点认为世界统一于物质，而不是存在。认为世界统一于存在其实是试图掩盖唯物主义和唯心主义对立的折中主义观点(不仅物质是存在，精神也是存在，存在可以说是一个模棱两可的命题)。

9、“物质是一切事物的总和”

“物质是一切事物的总和”这句话，最重要的是要能理解列宁的物质概念，列宁的物质概念的外延包括了各种各样具体形态的物质，因而也是所有这些具体物质形态的共性。此外，一定要把哲学上的总和概念和数学中的总和概念区别开来。哲学上的总和概念更多的是共性，是同质性，而不是单纯的数量之和。

10、“凡是在理性中所有的，最初无不在感觉中”

这个观点是英国经验论哲学家洛克的观点。唯物主义的经验论承认感性经验是客观事物的反映，但认为感性经验是唯一可靠的，理性认识是靠不住的，或者认为理性认识和感性认识没有质的区别，理性认识只是对感性认识的分类整理。这句话中所说的理性即理性认识，感觉即感性认识，“无不在”这个关键词说的过于绝对，夸大了感性认识的作用。

11.“对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。”

这句话截取自：马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体或直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面，却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。”

旧唯物主义主要是指近代唯物主义在解释世界物质本原问题上，只承认世界的物质性这一唯物主义的基本原则，但是由于他把人看成是抽象的人，因此他不懂得人的主观能动性对于认识物质世界的作用，即夸大了意识对物质的依赖性，陷入了形而上学性。

12、“货币天然是金银，但金银天然不是货币”

货币天然是金银意思是说货币天生应该由金银来充当，或者说金银天生就具备了充当货币的优良特点。这是由金银的自然属性决定的，金银具有体积小，价值大;容易分割，质量均匀;不会腐烂，久藏不坏等优点。

金银天然不是货币，金银只是两种金属，并不是一开始就是货币，货币是一个历史范畴。

在货币概念出现之后，可以说金银是货币，但是这之前就是一般等价物。随着社会的进步，黄金和白银成了最适合执行一般等价物职能的货币。

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