马克思主义哲学既肯定理性因素在认识活动中的主导作用，强调非理性因素要受理性因素的制约，同时也承认并重视非理性因素的重要作用。

(三)两种属性：认识过程的反复性和发展的无限性

认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。

认识发展的无限性是指，就事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的。

(四)两个统一：认识与实践的具体的历史的统一

认识运动中主观和客观、认识和实践的统一是具体的、历史的。

所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合;

所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。

▶专题四、真理及其特征

(一)真理及其客观性、一元性

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

真理具有客观性，凡真理都是客观真理。①真理的内容是客观的;②真理的标准是客观的。

真理的一元性是指对于特定认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。

(二)真理的绝对性和相对性

真理的绝对性或绝对真理有三层含义：①就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的;②就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界;③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。

真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的。

绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。

(三)真理的具体性

真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合，它要受到条件的制约，并随着条件的变化而变化。

(四)真理与谬误、成功与失败

真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会互相转化。

我们要善于坚持和发展真理，敢于和善于同谬误作斗争。在人们的认识和实践活动中，正确的认识往往会导致成功的实践，而由于主客观条件的限制，人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果，导致失败。只要人们认真分析失败的原因，化不利条件为有利因素，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。

▶专题五、真理的检验标准