写大脉络的笔记是最让人头疼的，为了考试临阵不乱，考前一定要熟悉书本框架，并仔细推敲考过真题，写出答案并发散其他可能的脉络，做到万无一失。2006年曾经考过“试述中国近代报业(自1815年至1911年)发展的基本脉络，并举出各个发展阶段具有代表性的重要报刊。”这题我也整整写了两个下午，结合了黄瑚的书和论文，最终写出了自己满意的笔记。可以给大家参考：

自1815年第一份近代中文报刊《察世俗每月统记传》诞生至1911年辛亥革命爆发，中国报业可以分为以下几个阶段：

第一阶段，外报在华崛起。中国近代报纸起源于外国传教士在华的办报活动，1815年，《察世俗每月统记传》在马六甲创办，成为第一份近代中文报刊;1833年，《东西洋考每月统记传》载广州创办，成为中国境内的第一家中文近代报刊。在华外报大发展的主要标志，一是中文报刊的复兴与发展、特别是《申报》等商业性中文日报的迅速发展。在香港，《遐迩贯珍》创刊于1853年，成为我国在鸦片战争后创办的第一份中文报刊;十九世纪七十年代后，一批独立创办与出版的商业性中文报纸在上海、广州等地先后问世，其中办得最成功并成为当时商业性中文日报典范的是上海的《申报》，创刊于1872年4月。在华外报大发展的另一主要标志，则是在华外报网的建成及其对中国报业市场与新闻舆论阵地的不断蚕食并最终形成了全面垄断的局面。外国人在华办报活动是一种殖民主义文化侵略活动。外报的出版客观上促进了中西文化交流，其实践也有助于中国民族报业的发展。

第二阶段，国人办报的开端。七十年代后出现的国人自办报刊，在清政府高压下缺乏生存与发展的空间，无法成为中国改变报业发展历史进程的力量。唯一的例外是在香港出版的《循环日报》，是我国第一份宣传资产阶级改良主义思想、公开鼓吹变法图强的报纸之一，也是我国近代报刊史上国人自办报刊中最为成功的报纸。诚然，这份报纸在中国早期资产阶级改良主义思想家王韬主持下，开创了以“立言”为宗旨、以政论为灵魂的民族报业的特色，虽在香港地区能与外报相颉颃，但不可能改变当时外报逐渐垄断中国报业市场与新闻舆论阵地的局面。

第三阶段，第一次国人办报GC的兴起。1898年光绪帝宣告变法后，第一次国人自办GC兴起，不仅推动了维新运动的进一步发展，还结束了外报垄断中国报业市场与新闻舆论阵地的局面，使国人自办报刊及其宣传报道活动成为中国社会舆论的主要力量。资产阶级维新派主办的政论性报刊，是第一次国人办报GC的主流，并在这次GC中发挥了积极的领先作用，主要有澳门的《知新报》(1897)、天津的《国闻报》(1897)、湖南长沙的《湘学新报》(1897)与《湘报》(1898)等。此间，中国近代报刊思想渐趋成熟，提出了一系列近代报刊观念，如梁启超的“喉舌论”、报刊的两大天职、办报的四个标准、关于舆论的论述等等，为后来的中国报刊发展奠定了思想基础;同时，在主编《时务报》时开创了一种全新的“报章文体”。1898年戊戌政变发生后，第一次国人办报GC戛然中断。

第四阶段，第二次国人办报GC的兴起。1901年“报禁”、“言禁”开放后，中国民族报业迅速复苏并进入一个蓬勃发展的新时期，至1906年9月清廷宣布预备立宪后，第二次国人办报GC出现。旨在变法图强、注重政论文章的政治性报刊大量出现，是当时民族报业发展的主流。在各类政治性报刊中，数资产阶级革命派创办的报刊影响最大，上海、武汉和广州成为革命派在国内的三大办报基地。著名的报纸有上海的《苏报》，被清政府和帝国主义联合镇压而引发著名的“苏报案”;于右任创办的《神州日报》、“竖三民”，还有武汉的《大江报》等。在这次GC中，无论是保皇派或后来出现的立宪派、还是革命派主办的报纸，大多以商业性报纸的面目出现，这样有利于其生存与发展，其中成功的典型有上海《时报》等。与此同时，国人自办的商业性报刊开始进入发展的“快车道”;文教性报刊，在全国各地特别是在经济文化发达地区迅速发展，出现了报刊工作职业化的取向。

按照这样的思路，我整理了中新史包括真题在内的约两百个名词解释，几十道简答和论述题，并准备了一份全是考点的文档，考前最后复习的时候书都不看了，反复对着考点检查有无知识点遗漏，考场上只要是中新史的题目我都拿到了分。

做真题笔记推荐书目：方汉奇版的《中国新闻传播史》、李彬的《中国新闻社会史》，前者较为详细，与黄瑚不同是按照编年来谋篇的，后者较为有趣，让你跳出考试思维来看新闻史，提升一些对新闻史的兴趣。为了考试，两本足够，千万不要贪多，考完研了时间多得是。

《新闻学概论》

新闻学概论新版的增加的内容其实不多，很多经典内容没有改。很多人向我咨询笔记的时候说今年新闻传播学基础的考题没有涉及到任何新闻学概论的内容，是的，没有直接涉及到，但传播实务的两道小论述都和李良荣的新版以及09年的论文有关。第一题“结合近期国内的实例，论述传播媒体与危机管理的关系。”其实就是09年初李发表在新闻与传播研究上的一篇名为“论中国传媒业新的传播生态——2008年重大事件报道的新闻学盘点”的变体，这篇论文分为三部分，第二部分就可以用的到，说的都是国内的危机事件传播，再结合《公共关系学》整本书中危机管理的内容，就很好答了。考前我把危机管理列为公共关系的重要考点，也是因为传播学和广告公关的实务考题在04年都涉及过。

另外一题是“结合近期中外的实例，阐述公共关系与国际形象传播的关系”也和上述那篇论文有关，是论文的第一部分，只不过论文中只涉及到了314拉萨事件和512抗震救灾，我考前觉得这是重点，便自己加入75新疆事件的比较，考试时全部写上去，实务的分很高。

李良荣的论文我没看几篇，重点看了上面那篇，这也是根据我自己的真题分析所划出的重点论文。今年的新闻学概论没涉及多少内容，我觉得很幸运，因为考前新闻史的内容占用了我太多时间，新闻学概论我自己分析过之后觉得能近期能再考的也不多，就只背诵了真题和新增考点的笔记，再加上几篇他近期的论文，实际证明我估计的比较准，也说明真题能给我们时间不够的考生多大的启发。

前面我提到，我分析出2000年左右的考点有抬头的趋势，而且新闻学概论可考的题目越来越少，因此真题和新增内容是必背的，其他的就见仁见智了。

另外，正因为新闻学概论明显的考点越来越少，它考的角度也就越来越细，比如07年的一道简答“什么是客观性报道及所体现的客观性报道原则?说说它对目前中国新闻实践有什么意义?”，而书里只在绪论中提到了自由主义理论最推崇的是客观性报道。这道题的答案我遍寻不着，最后结合了李良荣的西方新闻事业概论和黄旦的一篇“客观性三题”的论文，才最终整理出近六百字的答案，给大家参考吧，注意我答题的框架和思路：

客观性报道，在新闻领域中，是一种基本的报道形式和写作原则，是客观主义理论所倡导的客观性原则在新闻写作方面的具体体现。客观性报道原则即新闻报道需要准确、清楚、简洁、平衡，其基本特征如下：第一，注重事实。这是客观性报道最基本的特征。新闻报道的客观，实际上所要求的是报道与事实的相符。客观性报道最基本的结构方式“倒金字塔”结构就充分体现了对事实的极端强调。

第二，事实和观点分开。在客观性报道中，将事实和观点分开的最有效手段是交代清楚观点是由何处发出，这样可以使受众充分了解这些观点的主观性以及主观性从何而来。

第三，避免记者的主观倾向，应忠实地传递信息。

当今，中国新闻实践中新闻报道失实情况严重，新闻从业者的专业素质有待提高;在国际上，中国媒体的形象也并不如意，公信力与影响力不够。注重客观性报道，对于目前的中国新闻实践有着重要意义：第一，可以使中国新闻媒介的实践更加符合新闻传播的特性，提高新闻报道的水准;第二，有助于新闻从业者的专业素养的提高。时至今日，客观性报道所遵循的写作规则仍是新闻写作中的基本要领。

第三，有助于提高中国媒体的可信度与国际影响力。客观性报道被盛行于北美的自由主义报刊理论作为新闻报道的最高标准和新闻从业者的职业道德标准，运用客观性报道手法符合西方从业者的新闻观念，不仅有助于塑造中国媒体的公信力，也可以提升中国的整体形象，发出中国自己的有力声音。

新闻学概论整理笔记可参考的资料有：李良荣、黄旦的论文，还有李良荣的书，有共通的地方都可以拿来看看。另外，有余力的话，黄旦有本1997年二版的《新闻传播学》，个人认为是理论研究的严谨之作，细心的人可以在其中看出复旦真题的出题思路，这也是我后来写多了真题分析才发现的。

《大众传播理论：基础、争鸣与未来》

这本09年刚换的传播理论书是参考书目中我最喜欢的，也是因为看见有这本书，才觉得复旦新院的眼光与众不同。这本书给不肯死记硬背的又不得不考研的人提供了希望，比如我。这本书的优点在于展示了把传播理论的动态发展，把来龙去脉都放入了具体的时空脉络，更有助于我们理解;缺点在于是翻译版，有些地方不容易懂，并且，不方便用来准备考试，特别是考研考试。

于是，这本书的笔记是除了新闻史之外，我编辑了最久的，A4纸足足有八十页之多，最后的精简背诵版也有二十几页。

首先是理解它。为什么一定要好好理解这本书?因为它的内容太活了，因此出题的角度也会非常灵活。结合09年和10年的真题，我们可以分析出很多规律。第一，这本书肯定会出一道大题，而且每道大题就是一整章的内容。09年让你用“积极的受众”分析新媒介环境下，受众的媒介使用状况。这道题看似很难，回到书中就能发现清晰的线索，特别是在第十章的前言，提到“积极的受众”理论是本章的理论基础，关注人们如何使用媒介，属于受众中心理论，并产生完全不同于信息来源主宰理论所假设的媒介效果。只有认真理解了，才能发现章节的脉络安排是有它的道理的，并且章与章之前都是有联系的，甚至能推断出考题的角度。第二，这本书涉及国外传播理论的流派较多，可以直接应用到中国的较少，然而出论述题必须结合中国热点。因此，这本书的重点必定是能应用到中国媒介现实的理论。比如微观的日常理论，或者宏观的议程设置、沉默的螺旋等等，这从历年真题也能看的出来。

如何理解?有两种方法。第一种方法是结合原版。清华出版的好处在于，它提供了原版。于是我在做笔记之前，利用一切可能的零碎时间，把原版和翻译版本结合起来阅读了三遍，效果不错，但比较费时。做惯英语阅读的人都应该晓得，外国人写东西的特点是啥?先简练地摆明观点，再娓娓道来。看英文版的时候，观点与例证的言语之分更加明显，而且英文版中把重要的观点都做了斜体处理的，翻译版直接没有了。所以，结合英文版，笔记中可以把书里娓娓道来的部分都酌情省略，提纲挈领。我自己设计的是树状笔记，比较直观，大家可以自由发挥。比如，宣传理论中李普曼的观点，书中的叙述看似没有重点，也是可以理出清晰的线索的：

(1)沃尔特 李普曼——当时最有影响的舆论制造者、向全国报纸提供稿件的《纽约时报》专栏作者?为其悲观主义论调增加了可靠性

(2)社会背景：20世纪30年代是个极其复杂的时间段，并且各种政治势力积极危险。人们仅仅通过媒介不可能充分了解周遭的一切。即使记者们充分履行自己的职责，也不可能克服心理障碍和社会障碍。

(3)主要观点：①与拉斯韦尔同样的怀疑主义态度，认为普通民众没有能力搞明白周围的世界并理性地决定自己的行动。在《舆论学》一书中，李普曼指出“身外世界与脑海图景”之间必然存在着差异。因为这些差异是不可避免的，所以普通民众不可能像经典民主理论假想的那样管理自己(即对民主构成了一种威胁)。

这些看法对民主制度的生存能力以及此制度中出版自由的意义提出了强烈质疑。在提出这些观点时，他直接驳斥了美国媒介系统的学术根基——自由意志论的假说(libertarian assumption)(第五章)。

②与拉斯韦尔一样，李普曼认为宣传活动带来了严峻的挑战，因此我们的政治体系需要进行激烈变革。既然公众易受宣传的影响，所以就需要有一些专门的机制或机构来保护他们免遭影响。对媒介进行温和但十分有效的控制是必要的。媒介的自我审查不足以满足需要。

③李普曼继承了拉斯韦尔的结论并指出，解决这些问题最好的办法在于让那些善意的“技术专家”(科技精英)控制信息的采集和发布。要做到这点，李普曼提议建立一个准政府情报局(可以仔细评估信息再提供给其他精英作决策，这个机构也决定哪些信息可以通过大众媒介传播，哪些信息民众最好不要知道)。

第二种方法是结合新闻学概论，找重复的理论重点，比如规范理论、宣传、舆论和效果理论等等。和前面说的这本书出论述题必须结合中国热点，是一个道理。今年的新闻传播学基础第一题问“什么是公民新闻?怎样理解公民新闻对于自由主义论和社会责任论的修正和延续?”就是二者重复的考点，并且角度很细，来自于大众传播理论第五章最后的一句话，而我正好把这句话写入了自己的笔记：“公民新闻是对社会责任理论呼吁满足组成”大共同体“的各种不同团体的需要的直接反应，延续着美国媒介对社会责任理论的承诺。”而自由主义理论和社会责任论则是历年真题多次考察过的，这里就不再赘述。

这本大众传播理论除了几十页笔记外，我还按照自己的中文资料整理出了两百个名词解释以及二十几道简答，也按照真题的思路为每一章都出了一道大题并写好笔记，做到让自己尽量心里有底。这样一来，我考前背诵的量要比整本书原来的内容少了很多很多，也提高了最后突击背诵笔记的效率。

这本书可以参考的书目有：李彬的《传播学引论》和传媒网出过的几本答题参考书，帮助你从中国人的角度看外国理论，足够了。

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