3、邓论形成的历史条件是什么? 1)我国社义建设正反两个方面的经验教训为邓论的形成提供了历史条件。从1956年到“文化大革命”爆发的十年中，在党的指导思想上存在两个趋向：一个是正确和比较正确的趋向，探索适合中国国情的社义建设道路，产生了积极的理论成果，成为邓论的思想来源;一个是错误的趋向，这种趋向的最终结果发展为“文化大革命”，错误趋向所积累的教训，也成为了邓论形成的历史条件。 2)邓论都是在总结其他国家社义建设的经验教训中形成的。苏联和东欧国家的社义建设的经验教训，也是邓论形成的历史条件。
4、简述十一届三中全会以来邓论的形成和发展。 1)从十一届三中全会到“十二大”，是邓论形成主题的阶段。停止使用“以阶级斗争为纲”，确立拨乱反正的政治路线，“一个中心、两个基本点”的思想开始形成，奠定了新时期党的基本路线的基础，并在十二大明确提出“建设有中国特色的社义”。 2)从“十二大”到“十三大”是邓论形成轮廓的阶段。这个阶段提出社义经济是公有制基础上有计划的商品经济的新理论。并在“十三大”上系统论述了初级阶段理论和概括了党的基本路线。 3)从“十三大”到“十四大”，是邓论走向成熟形成体系的阶段。1992年，南方谈话明确了建立社义市场经济体制目标等系列问题，“十四大”则对邓论的理论体系和内容进行了全面的论述。 4)“十五大”，邓论被确立为党的指导思想，并在公有制实现形式和国有经济在国民经济中所占比重等问题的认识上有了重大突破。
5、解放思想实事求是是邓论的精髓。(1)邓论包含极其丰富而深刻的内容，它第一次比较系统地回答了在中国这样落后的国家，如何巩固建设和发展社义的一系列基本问题，而“解、实”则是它的精髓。(2)解思是指在马义指导下，从落后的观念中解放出来，研究新情解决新题，实是就是从客观实际出发，认识事物发展的规律，按客观规律办事。解思是做到实事求是的前提，实是解放思想的目的，因此必须把二者辩证统一起来。(3)解、实是邓论的精髓。①解、实是邓论形成和确立的前提。正是由于破除了不科学的阶段认识，纠正了不正确思想，邓论才得以形成和确立。②解、实是邓论的基本点和话的灵魂，是其生命力和创造力之所在。正是在解、实思想路线指导下，才找到了有中特社建设道路，实现了马义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃。③解、实贯彻于邓论科学体系的各个方面，邓论的每一个内容都是它的体现。④解、实是贯彻邓论的思想保证是发展和完善邓论的思想基。
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