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一、词语解释

舜发于：被任用人恒过：犯过失。傅说举于：被选拔衡于虑同“横”

故天将降大任于是人也所以;责任，担子;这而后作：奋起

苦其心志：使┅┅痛苦征于色：脸色劳其筋骨：使┅┅劳累

发于声：吟咏叹息饿其体肤：使┅┅饥饿而后喻：了解

空乏其身：使┅┅贫困法家拂士：同“弼”辅佐乱其所为：使┅┅错乱、扰乱入则：在里面。指国内所以动心忍性：用来;使┅┅惊动;使┅┅坚韧;

出则：在外面。指国外曾益其所不能：增加。曾同“增”

二、翻译

所以动心忍性，曾益其所不能

用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干。

人恒过，然后能改人常犯过失，然后才能改正

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

(一个国家)国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也

这样，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

三、中心内容

孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐。

1、本文的论点是什么?答：生于忧患，死于安乐

2、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处?

答：所以动心忍性，曾益其所不能。