教学建议

对《》主题思想的分析

本文是一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙的可贵品质。这些看来似乎是十分零散的生活片断，却都是有机地统一在作者的爱国主义思想中。如文章开头第一句就写“东京也无非是这样”，这是紧接《朝华夕拾》中的前篇《琐记》的。在《琐记》中，作者写到在南京求学时一片“乌烟瘴气”，什么也学不到，“所余的还只有一条路，到外国去”。本篇由东京写起，觉得“东京也无非是这样”，接着以讽刺的笔触描写了“清国留学生”庸俗不堪的生活，反衬出作者寻求革命真理的热切心情;描写作者回忆起“日暮里”和“水户”这两个地名，表现了作者忧国忧民的思想;描写的可贵品质，同时交织着对自己的责备和对老师感激心情，巧妙地突出了作者为祖国而刻苦学习的精神;描写看电影受到刺激，决定“弃医从文”，目的就是为寻找救国的道路。总之，鲁迅与相见、相处、相别的过程，也正是他的爱国主义思想不断发展的过程。他只身到仙台学医是出于爱国主义激情，后来也正是由于作者怀着炽烈的爱国主义，才与结成深厚的友谊，最后也正是由于爱国主义思想的发展，他毅然离开了。本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。

课文结构

《》一文大致可分三部分：

1.作者离开东京去仙台的原因——见先生之前

2.在仙台学医的生活片断——受先生教益

3.离开仙 台后——对先生的怀念。

课文的线索

本文以作者与的交往为叙事的线索，围绕表现的崇高品质这一中心组织材料。开头写东京(是作者往仙台见的缘由)，然后用设问句自然过渡。接着写初到仙台受优待(衬托)，写与的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对的怀念。除回忆这条明线外，本文还有一条内在的线索，就是作者爱国主义的思想感情。很多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看电影事件，写作者弃医从文，都围绕这条内在的线索。因此，文章篇幅虽长却脉络分明，材料虽多却井然有序。

课文的形与神

形是构成散文的材料，神是包含在材料的主题。散文的特点是形散而神聚，散文的形虽难以把握，但也并不是无规可循，只有把散落的材料加以归拢，才能使隐含的主题得以显现。在教学过程 中，应让学生理清散文线索，就为学好这些主题奠定基础，能取得较好的教学效果。

如《》 ，它的线索是什么呢?表面看来好象是人，是，其实不然。贯穿散文的真正线索是鲁迅那种强烈的爱国主义激情。不认准这一点，这篇散文的灵魂就没的捉住。试问鲁迅为什么要离东京去仙台?为什么对路过的“日暮里”、“水户”这两个地名记忆那么深刻?初到仙台为什么有“物以稀为贵”的感慨，对于自己应得的成绩而被人嫉妒所产生的忿懑又表明什么?为什么又中止学医?为什么怀念?这些问题。如果以藤野其人来贯串都是解释不通的。必须由表及里抓住真正的线索，那种爱国忧民的深沉感情。这样不仅主题明确了，而且一些词语也很容易理解了。否则甚至连开篇第一句话“东京也无非是这样”，这“无非”二字 都不难理解了。

可见教师讲得精当引而得法学生就会学而有趣，心领神会，文，情，思 诸方面都会受到熏染，得到陶冶，讲而不当，漫而无章就可能使学生有 如"瞎子摸象"，不得要领。

抓住特征描绘人物的手法

作者采用白描手法，写人抓特征，几笔勾勒，就甚为传神。如写，写他的“黑瘦”、“八字须”、“缓慢而很有顿挫的声调”、“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活生生地画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的思想本质。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们的辫子进行形褒实贬的描写，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也反映了对他们的厌恶之情。

对的高贵品格的分析