参考答案

1.C(“猝”应读cù。)

2.B(本题考查近义词辨析，可以从词义区别和词语搭配的角度分析。“焕发”是“光彩四射”“振作”的意思，多用来形容精神，“散发”只有“发出”的意思;“承载”指“托着物体，承受它的重量”，而“承担”是“担负，担当”的意思，一般与“责任”搭配;“凝聚”有“聚集，积聚”的意思，一般与“力量”搭配，用“凝聚”比“凝结”更合适。)

3.A(B项中句子主干不全，缺少主语，删去“使”，“面貌”成为主语，或删去“通过”，“为期三个月的市容环境整治”作主语;C项中“提高”与“管理”搭配不当，将“提高”改为“抓好”;D项中第一个分句“能否”代表的是两种相反的情况，而第二个分句中“是”这个词代表很明确的一种情况，前后意思不一致，将“能否”删去，使前后分句一致起来。)

4.D(D项是选择问句，两个分句间要用逗号。)

5.C(口语交际题解题时，先要弄清具体情境、对话人物等基本要素，再去选定得体选项。本题是小林给妈妈打电话，并请妈妈早些准备晚饭。与长辈说话要有礼貌，A、B、D三项语言生硬粗鲁，很不得体。)

6.C(《化石吟》以第二人称的形式展现了亿万年前的神奇景象，赞美了科学的神奇和人类的 伟大。)

7.C(结合语境分析近义词，也可用排除法。)

8.B(紧扣上下文内容。)

9.C(这三个词语语气不同，不能调换。)

10.(1)回头看 (2)以……为耻(或：认为……是耻辱) (3)用来……的方法(手段等)(4)用袖子装[此题考查文言词语的几种特殊用法。“顾”和“所以”都属于古今异义;“耻”是意动用法，以……为耻(或：认为……是耻辱);“袖”是名词用作动词，用袖子 装。]

11.骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起(或像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起)，看见东西就上前去争抢。(意思对即可)(翻译句子应在抓住关键词的基础上，做到字字落实。“蠢然”，骚动的样子;“蚁”是名词作状语，像蚂蚁一样;“趋”，上前，此处有追逐的意思。)

12.都抓住了对方身上存在的问题或弱点。(意思对即可)(元方抓住友人“无信”“无礼”的问题，使友人深感惭愧;巴童则利用猴子“见物而争趋之”的弱点使猴舞“败”。)

13.①【甲】文主张讲“诚信”和“礼仪”;②【乙】文主张治军要强素质，整军纪，倡导节制利欲，从军为国为民。(意思对即可)(【甲】文记述陈元方与来客的对话，来客不守时且“对子骂父”，不讲诚信，没有礼貌，这种行为让人唾弃，从而告诫人们办事要讲诚信，为人要懂礼仪。【乙】文第二段“郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉?”这句议论点明了这则寓言的寓意：治军要强素质，整军纪，倡导节制利欲，从军为国为民。否则就跟这群猴子一样，“见物而争趋之”。)

附：课外文言文参考译文

僰族人(善于)调教猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，(使它们)旋转得很圆、转动有角度(很有章法)，配合音律节拍(默契)。四川的(一个)儿童看了很妒忌它们，为自己不如它们而感到羞耻，想着用什么方法打败它们，就用袖子装了茅栗前往。宴席开始猴子们出来(表演)，众人都站起来专心观看，左右的猴子跳得都很合节拍。四川的儿童装着无意地挥袖丢出茅栗，将它们扔到地上。猴子(见了)扯掉衣服上前争抢，撞倒了酒壶，掀翻了桌案。僰族人(怎么)呵斥也不能制止，非常沮丧。

郁离子说：当今用没有纪律约束的军队去打仗的，骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起(或像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起)，看见东西就上前去争抢，他们和猴子有什么区别吗?

14.(1)隔江犹唱后庭花  (2)无可奈何花落去  (3)一山放过一山拦  (4)问渠那得清如许  (5)惊起一滩鸥鹭  (6)何当共剪西窗烛 (7)万籁此都寂(注意不要写错别字。)

15.(1)吃 (2)回头看(这道题表面上是考查对课外文言文词语的理解，实际上是考查对已学词语的迁移理解。《马说》中“食不饱,力不足，才美不外见”，其中的“食”与本文中的“食”同义，都是“吃”的意思;《狼》中“顾野有麦场”，其中的“顾”与本文中的“顾”同义，都是“回头看”的意思。)

16.A(此题考查文言词语“为”的意义和用法，选句都出自课内文言文，只要能熟记、理解课内知识就能准确作答。A.动词，是;B.语气词，表疑问;C.介词，被;D.介词，向。)

17.(我们)在温泉中沐浴，(水)很热，它的源头(的水)大概能把东西煮熟。(第一个分句中“浴”的意思是“沐浴”;第二个分句中“甚”的意思是“很，非常”;第三个分句中“殆”的意思是“大概”，“熟”是使动用法，“使……熟，把……煮熟”。)

18.表达了山水之乐和身世之悲的复杂感情。(意思相近即可)(本文以叙述为主，兼有状景抒情。白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑只用了“雪溅雷怒,可喜可畏”八个字，就把瀑布的形态、色彩、声势以及自己的感受都写到了。“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。 下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐、身世之悲交织其间。)

附课外文言文参考译文：

绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院。(我们)在温泉中沐浴，(水)很热，它的源头(的水)大概能把东西煮熟。沿着山向东走，稍稍偏北的地方，又有一百丈的瀑布。山上有八九个弯道，每到弯道处就有潭，潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。山崖上有几十个巨大的脚印，大概就是所说的佛的痕迹吧。傍晚回去时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分壮观。或弯腰或抬头翻过了几座山谷。到了江边，此时山中月亮出来了，我们在江中心划船，用双手捧着碧玉般的月影。回到家已经是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。喝醉了酒回头看自己的影子，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给苏过。东坡记。

19.怅惘　哀伤(或：失望　遗憾　  怀念　痛惜)(文章是通过具体的语言文字表情达意的，作者总会在字里行间表露出自己的观点和态度，有时甚至直接用抒情、议论的方法来宣泄自己的感情。因而，抓住了文章中带有感情色彩的语句，就能体会出作者的感情来。文章第①段写“我只是失望和遗憾”，第⑩段写“我拥有的惆怅和哀伤是说不清的”，据此可以解答本题。)

20.①井边开着小花的茂密的龙眼树　②树下静卧的水牛　③碧绿的稻田　④轮渡起航的汽笛声(或：闽江的帆影)(从文中以下句子可以筛选出故乡消失的风物：“我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。”“那里有梦中时常出现的三口并排的水井。”“井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。”“那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。”“转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷。”“那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂。”“我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处传来的轮渡起航的汽笛声。”)

21.经历近百年的共生并存的多元文化。(可根据第⑨段“基督教文化曾以新潮的姿态加入并融会进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构成了我童年的梦境”一句总结答案。句中“基督教文化”渗透到“佛教文化”“儒家文化”之中，共生并存，造成了这城市特殊的文化形态。)

22.【A】示例：作者通过对枝叶茂密开着米粒般小花的龙眼树和静卧反刍的水牛的描写，渲染了故乡田园般宁静、安详的氛围，表达了作者对往昔故乡的深深眷恋。　【B】示例：句中用“千篇一律”“刻板”等词表现出在不合理的改造之后，故乡的建筑失去了原有的特色和美感，变得单调乏味，表达了作者的痛惜之情。(A句中通过对“龙眼树”“小花”“水牛”等意象的描写，渲染了故乡宁静、安详的氛围，表达了作者对往昔故乡的深深眷恋之情。B句结合上下文即可理解句子所要表达的意思，人们用现代化的统一的模式对以前的建筑进行了改建，句中“千篇一律”“刻板”正是现代人对古建筑改建的不合理的地方，使得故乡失去了原有的特色和美感，令人痛惜。)

23.示例①：文化遗产是人类的宝贵财富，保护文化遗产就是留住了历史的源、民族的魂、文化的根。　示例②：面对开发与保护的矛盾，我们要充分重视文化遗产的保护，不能只顾眼前利益，而毁掉不可再生的文化遗产，留下永久的遗憾。(社会要发展前进，就必须进行开发建设，但与此同时也要对传统文化遗产进行保护，社会的发展不能以破坏不可再生的文化遗产为代价，否则会留下永久的遗憾。)

24.示例：相处的距离会变，对你的关注不会变;流逝的岁月会老，真挚的情谊不会老。感谢你一直以来对我的支持，祝你新的一年学习更上一层楼。

25.示例：一片绿叶，包含着它对根的情谊;一句贺词，浓缩了我对您的祝愿。又是一个美好的开始，愿健康和快乐永远伴随着您。(开放性试题，答案不固定，所写贺词与主题相符即可。)

26.示例：(推荐名著：)《爱的教育》  (推荐理由：)它蕴涵着情感的熏陶和品德的启示。(理由言之有理即可。)

27.思路点拨：这是一道话题作文。

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