16.《于园》这篇短文，着重介绍于园磊石之奇及其建筑的幽远意境，赞颂了园林假山建造者高超的艺术构思。

17.《黔之驴》选自《柳宗元集》。作者柳宗元，唐代文学家，字子厚，河东解人，世称柳河东。全文按照虎惧驴、识驴 、吃驴 的顺序，叙述了一个完整的故事，塑造了两个鲜明的具有典型性的形象。文章写驴又写虎，对驴 只略作介绍，对虎则着力描写。文章主要通过写 虎来衬托驴的特点。

18.从《黔之驴》中演化出来的成语有黔驴技穷、黔驴之技、庞然大物。《黔之驴》这则寓言诉我们：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利。另外，貌似强大的人，如果没有真才实学，一旦轻易显露了自己的底细，最终是不会有好结果的。

19.《松鼠》，作者布丰，法国博物学家、作家，著有《自然史》。

20.《松树金龟子》是一篇介绍动物生态的科学小品文，它科学地介绍了松树金龟子的外形特征和生活习性、婚恋、发音、死亡和繁衍等方面的情况，渗透着作者对昆虫的人文关怀。

21.法布尔，法国昆虫学家、作家。达尔文赞扬他是“难以效法的观察家”，他以毕生精力写的《昆虫世界》(《昆虫记》)被认为是“科学与诗的完美结合”。

23.白居易，字乐天，晚年号香山居士。唐代大诗人。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。其诗语言通俗。长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》等。

24.辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋词人。其词抒写了力图恢复祖国统一的爱国热情，倾诉了壮志难酬的悲愤，也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，以豪放为主，与苏轼并称为“苏辛”。

25.《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。这是一首北朝民歌。

26.贺敬之，当代诗人、剧作家。

27.新闻有广义和狭义之分。广义的新闻，是指报刊、广播、电视等各种媒体中的各种新闻报道的体裁，一般包括消息、通讯、特写、调查报告、评论等。狭义的新闻通常指消息。消息是各种媒体中最常用、最常见的新闻报道体裁。

(1) 关于消息

消息的特点：真实性，时效性，简明性。

消息的五要素：时间、地点、人物、事件、结果。

消息的结构一般包括标题、导语、主体、背景、结语五部分。

(2)消息和通讯的区别

相同点：及时报道新近发生的重要事实，都讲究真实、及时。

不同点：消息一般短小，通讯则比较长;通讯的时效性不如消息严格;消息一般以记叙为主，通讯则可以适当的描写、议论、抒情等。

四.《荷》专题

(1)《爱莲说》选自《周元公集》。周敦颐，字茂叔，宋朝人，哲学家。“元公”是其谥号。说，一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了说明一个道理。

《爱莲说》细致地描绘了莲的形态和品格，如“出淤泥而不染”“中通外直”“亭亭净植”等，实际是借“莲”言志，借物抒情，赞美坚贞刚正的气节和洁身自好的生活态度。作者重视莲的观赏性，注重道德教育的“教化”价值。

(2)荷还有荷华、水芙蓉、水芸、芙蕖、菡萏、莲花、睡莲等名称

(3)《芙蕖》以独特的视角来写莲，既肯定了莲“可目”的观赏价值，更重视其实用价值：荷的清香“可鼻”，莲子和藕“可口”，收藏的荷叶“可用”。

(4)对于莲人们都发表不同的议论，抒发不同的感受，这说明了什么?古今文人学士爱莲与佛家爱莲有什么不同?

这是因为人们的身世处境、生活经验、思想修养、艺术修养、情感态度、愿望追求，以及感受力、想象力、理解力是不同的。人都有各自的个性，由于个性不同，所以对“莲”这个审美对象的认识和理解就不同。

(5)佛以莲花比喻佛法，故有〈〈妙法莲华经〉〉。佛教以莲花象征弥陀所居的净土，因莲花吉祥清净，能悦众心。诸佛以莲花为坐床，称为莲座。因莲花软净而大，佛有神力，坐莲花上而花不毁坏。

五.名著阅读《西游记》

1.作者是明代文学家吴承恩。

2.这是一部神魔小说，它给读者的启示在于：为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。课本上所选篇目是《美猴王》《孙悟空一调芭蕉扇》。

3.美猴王”的称号是怎么得来的?他为什么又叫“孙悟空”?

“美猴王”的称号由石猴得来，他作了大的贡献，大家尊称为“千岁大王”，于是将“石”字隐去。贡献大的应该有美好的称号。

菩提祖师根据他是猴子(猢狲)，为他取姓为“孙”，法名“悟空”。他后来听从观音菩萨的劝告，拜唐僧为师去西天取经，就正式启用“悟空”这一法号。

4.《美猴王》塑造了“美猴王”的形象，请你说说他“美”在那里?

身世美、行为美和言语美这三个方面，作者主要通过石猴发现水帘洞这两件事的描述，对这三个方面，刻画了美猴王这个令人喜爱的形象。

5.《美猴王》片段中孙悟空有哪些性格特点?

聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深孚众望的猴王。

6.《孙悟空一调芭蕉扇》片段中孙悟空有哪些性格特点?

有勇有谋。

7.铁扇公主为什么不肯把芭蕉扇借给孙悟空?

铁扇公主跟孙悟空有仇，因为孙悟空与她的儿子圣婴大王发生过很大的冲突。后孙悟空为救师父，请来南海观音，用诱敌深入之计让红孩儿陷于天罡刀刀丛之中，从此戴上一个“金箍儿”，不能妄动了。

8.人物形象：孙悟空：这个形象既有神的色彩，又有猴的特点和人的思想感情。猴，表现了他的物性;人，表现了他的社会性;神，表现了他的传奇性。他的人性具体表现在：艺高胆大，聪明心细，不愿受拘束，热爱自由，不怕艰险，敢说敢做等。

总之，他乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活，热爱自由，除恶务尽，充满了斗争精神，最受读者喜爱。他始终是战胜妖魔鬼怪的战斗主力，最后得到一个“斗战胜佛”的光荣称号。毛泽东有两句诗“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，精辟地道出了这位神猴的本质特点。

猪八戒：好吃贪睡，爱占便宜，嫉妒心强，喜欢拨弄是非，一遇困难就打退堂鼓。有时耍点小聪明，结果反而坏了大事。但猪八戒还是一个好人，他憨厚淳朴，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。取经路上的脏活、累活如挑行李、背死尸、埋人头、扫垃圾等，都是他来干;与妖精斗起来也是十分勇敢的。

唐僧：是一个很复杂的人物，一方面，他心地善良，信仰坚定，明知到西天取经会碰到许多艰难险阻，但仍勇往直前，义无返顾。另一方面，他又相当窝囊，碰到妖魔鬼怪，他总是一筹莫展，一旦离开了徒弟，连饭也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲了，悟空主动除妖时，他总是斥为“无心向善”“有意作恶”“不知好歹”，甚至闭上眼大念紧箍咒，使悟空无法除妖。

9.某校初三(2)班同学在阅读《西游记》时，对唐僧、猪八戒这两个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?

正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心;他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜;他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

反方：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软;他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。

正方：猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在于妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴、憨厚的人。

反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。

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