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2013-10-29
(一)
历史上的曹操，是一个杰出的地主阶级政治家、军事家和文学家，他兴屯田、抑兼并、统一北方，适应了当时社会发展的趋势，起过一定的进步作用。所以鲁迅先生说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”(《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》)而《三国演义》却主要强调他的坏处，在许多读者中造成了对这个历史人物的错觉，完全有必要加以澄清。正如鲁迅先生指出：“我们讲到曹操，很容易就联想起《三国志演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。”(出处同上)鲁迅先生要读者把小说人物与历史人物区别开，因为小说中的曹操形象，在长期流传的过程中，早已脱离开历史上真人真事的限制，而被创造成了一个具有高度概括性的艺术典型。
(摘自北京大学中文系《中国小说史》，人民文学出版社1978年版)
(二)
应当指出：由于《三国演义》的作者从封建正统观念出发，拥刘反曹，因此对曹操的揭露有不少是虚构的。还有一些地方，作者认为是要害问题，极力加以渲染，其实并非要害，如曹操对汉室不忠，挟天子以令诸侯，杀后逼宫等等，尽管作者认为大逆不道，深恶痛绝，大肆渲染，但并不能作为判定曹操功罪的依据。阅读《三国演义》，不应当按照作者的爱憎倾向和是非标准来评价曹操。文学史上常有这样的现象，作家的创作意图和艺术典型的客观意义并非完全相同的。《三国演义》中曹操的形象，既有应该肯定的东西，也有必须否定的东西。历史上一切曾经起过某种进步作用的剥削阶级政治家都是如此。曹操比较全面地体现了他们这种共同的本质特征，所以说他是一个成功的艺术典型。
(摘自吉林大学中文系《中国古典小说讲话》，吉林人民出版社1981年版)
四、《世说新语》中有关曹操和杨修的记载
1.魏武尝过曹娥碑下，杨修从碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙臼”八字。魏武谓修曰：“解不?”答曰：“解”。魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为‘绝’。幼妇，少女也，于字为‘妙’。外孙，女子也，于字为‘好’。齑臼，受辛也，于字为‘辞’。所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”
2.魏武征袁本初(即袁绍)，治装，余有数十斛竹片，咸长数寸，众云并不堪用。正令烧除，太祖思所以用之，谓可为竹而未显其言。驰使问主簿杨德祖，应声答之，与帝心同，众服其辩悟。
注：这两则均出自《捷悟》篇。课文中所说改建园门和分食塞北酥二事亦出此篇，但写法不同，可作比较。
五、补充注释
〔马超〕刘备手下的一员猛将。
〔夏侯〕曹操手下很受信任的一员大将。夏侯，复姓。
〔朝(zhāo)歌长吴质〕朝歌，汉代所置的县分，故地在今河南境内;长，县的行政长官。汉代制度，万户以上的大县，长官为“令”;万户以下的小县，长官称“长”。吴质，曹丕的亲信。
〔世子〕王侯爵位的继承人。
〔答教〕为应对尊长的提问而于事前拟好的答案。
〔魏延〕刘备手下的大将。
〔庞德〕曹操手下的大将。
上面就是为大家准备的语文上册杨修之死教案，希望大家认真浏览，祝各位教师教学顺利!
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