13.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(　　)

A.英国文艺复兴时期莎士比亚创作的《罗密欧与朱丽叶》，与中国元朝关汉卿创作的《窦娥冤》，二者同属戏剧艺术。

B.杜甫的《蜀相》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛言志，后者托周瑜抒怀。

C.从先秦《诗经》《楚辞》到唐宋诗词，再到明清诗文，作品的句式呈现以下共同特点：多用对偶，骈散相间，错落有致。

D.《聊斋志异》叙述的一些故事从内容上说是荒诞的、超现实的，但书中的许多细节又极具真实感，细腻而生动。

解析：“骈散相间”不是前述所有文学作品的共同特点，不能形容《诗经》、唐诗等作品。

答案：C

14.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是(　　)

A.《再别康桥》、《雨巷》、《大堰河——我的保姆》、《乡愁》，分别是徐志摩、戴望舒、艾青、余光中的诗作。

B.鲁迅曾对章回体长篇小说《儒林外史》的讽刺艺术给予很高评价，这部小说的作者是清代的蒲松龄。

C.巴尔扎克和卡夫卡都是著名小说家，前者是批判现实主义文学巨匠，后者是西方现代主义文学奠基人。

D.人称“小杜”的唐代作家杜牧，工诗善文，《过华清宫》和《阿房宫赋》都是他的名作。

解析：《儒林外史》的作者应为吴敬梓。

答案：B

15.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(　　)

A.《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求，寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想。

B.中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇。关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》代表了元杂剧的最高成就，汤显祖的《牡丹亭》则是清传奇的代表作。

C.“家国之思”是中国古典文学作品中常见主题之一，唐代杜甫的《春望》和南唐后主的《虞美人》(春花秋月何时了)都抒发了国破家亡之痛。

D.诗人经营意象往往匠心独运，徐志摩用“凉风”下的“水莲花”比喻姑娘的娇羞，而舒婷则用“木棉”“红硕的花朵”象征现代女性的独立。

解析：汤显祖的《牡丹亭》则是明代传奇的代表作，而非清代。

答案：B

16.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是(　　)

A.《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情。

B.已知杀父娶母的实情却迟迟不采取复仇行动，这一情节构成《哈姆莱特》中著名的“延宕”，体现了主人公复杂、矛盾的心理。

C.宋词至苏轼，让人耳目一新，苏轼拓宽了词的题材，提升了词的格调，丰富了词的表现手法，开创了具有革新意义的豪放词派。

D.意识流小说以心理时间作为叙述的主要时序，代表作品有《墙上的斑点》《追忆似水年华》等。斯特林堡的《半张纸》也有一点意识流的味道。

解析：孔乙己并没有被赶出鲁镇，而是因为偷了丁举人家的书被打折了腿，后来他很长时间没有到咸亨酒店来喝酒，“我”猜测他已经死了。

答案：A

17.下列有关《红楼梦》的表述，正确的一项是(　　)

A.贾宝玉在经历了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故后，又遭遇科举考试失败的打击，终于心灰意冷，斩断尘缘出家做了和尚。

B.宝玉去探望生病的黛玉。黛玉看见通灵宝玉上面的字，念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”晴雯说这与黛玉项圈上的字是一对。宝玉果然看到金锁上刻着癞头和尚送的字“不离不弃，芳龄永继”。

C.宝玉在大观园偷偷阅读《西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，也认真阅读记诵起来，二人还借《西厢记》中的词句表白、打趣。宝玉自比张生的“多愁多病的身”，比黛玉为莺莺的“倾国倾城的貌”。

D.《红楼梦》中宝玉挨打后，林黛玉“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼”的一席话，表达了对宝玉的无比爱怜与关心。

解析：　A.贾宝玉科举考试考中了举人，并没有遭遇科举考试失败的打击。B.“黛玉”应为“宝钗”，“晴雯”应为“莺儿”。D.这番话是薛宝钗说的。

答案：　C

18.下列有关《红楼梦》的表述，不正确的一项是(　　)

A.有一天，林黛玉敲怡红院的门找贾宝玉，袭人误以为是丫头，便拒绝开门。黛玉受到严重的挫伤，那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天方才睡了”。第二天，她看见落花满地，便触景生情地写出了那篇有名的《芙蓉女儿诔》。

B.凤姐知道贾琏在外面偷娶了尤二姐，大发雷霆，设计将尤二姐骗入大观园，先是挑唆尤二姐的未婚夫张华告状，借机大闹宁国府，后又利用贾琏的侍妾秋桐折磨尤二姐。尤二姐流产后吞金自尽，凤姐假惺惺地痛哭。

C.门子给贾雨村的护官符写着“贾不假，白玉为堂金为马。阿房宫，三百里，珍珠如土金如铁。”并向他讲述四大家族一荣俱荣一损俱损的密切关系。贾雨村惧怕四大家族的实力，不思甄士隐赠银之恩，乱断了薛蟠夺走英莲并将原买主冯渊杀死一案。

D.神瑛侍者以甘露之水浇灌枯萎的绛珠草，使得绛珠草“得延岁月”，修成女形。神瑛侍者凡心偶炽，欲下世为人，绛珠草感念他的恩惠，发誓用一生的眼泪来偿还他，跟随他下凡历劫，这就是所谓的“木石前盟”、“眼泪还债”。其中神瑛侍者就是宝玉，绛珠仙子就是黛玉。

解析：拒绝开门的是晴雯，林黛玉写下的应为《葬花吟》。

答案：A

19.下列有关《雷雨》的表述，不正确的一项是(　　)

A.《雷雨》的矛盾冲突是错综复杂的，但是，以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民、以周朴园为代表的资本家与以鲁大海为代表的工人之间的阶级冲突，是最本质的冲突。

B.周朴园给了鲁侍萍一张五千元支票“作为补偿”，表现他急于想用金钱来解除鲁侍萍对他的名望地位造成威胁的那种紧张、恐惧心理。

C.鲁侍萍不止一次地说到命运，这说明她在苦难中挣扎，悲叹自己的“命苦”，她相信命运，但在一定程度上表现出对世道不公的愤懑与不平。

D.在鲁大海被仆人打时，周朴园厉声高叫“不要打人”，是因为他认为鲁大海是自己的儿子，即使他在矿上带领矿工闹罢工，也于心不忍，显示自己的宽容大度。

解析：实际上是害怕事态闹大而揭穿其血缘关系。

答案：D

20.下列有关《哈姆莱特》的表述，不正确的一项是(　　)

A.哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象，他赞美人类“是一件多么了不起的杰作!”“在行为上多么像—个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”

B.在第三幕第三场中，哈姆莱特放过了正在独自做祷告的克劳狄斯，好好的一次刺杀的机会就这样失去了，这其中的一部分原因在于哈姆莱特有着很强的宗教观念，而另一部分也在于他性格中的迟疑和懦弱。

C.《哈姆莱特》的语言有着非凡的表现力。独白这一揭示人物内心活动最为直接的形式，是作者在剧中塑造典型的一种重要艺术手段。诙谐而不乏诗意的双关语，使剧作充满妙趣和才智，对观众或读者来说是一种艺术享受。

D.莎士比亚的剧作《哈姆莱特》中，美丽、年轻、纯洁的奥菲利娅深爱着哈姆莱特，却因为父亲和哥哥的劝说，对他避而远之。而哈姆莱特的出走与父亲被杀死的双重打击使得脆弱的奥菲利娅精神失常，抑郁成疾而死。

解析：奥菲利娅是溺水而死，不是抑郁成疾而亡。

答案：D

21.下列有关文学常识的表述，正确的一项是(　　)

A.《窦娥冤》，全名《感天动地窦娥冤》，作者是元代著名戏曲家关汉卿。主要作品有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。

B.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”出自《念奴娇·赤壁怀古》，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”出自《江城子》，这两首词的作者是苏轼，宋朝著名文学家，擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。注重提携后人，有出其门下的“苏门四学士”：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之。

C.辛弃疾，字幼安，号稼轩，北宋著名爱国词人，豪放词派的代表人物之一。与苏轼并称为“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。作品集有《稼轩长短句》。

D.中国现代著名剧作家曹禺，原名万家宝，出生于天津，创作了《雷雨》《茶馆》《北京人》等话剧剧本。

解析：B.“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”出自《定风波》。C.辛弃疾是南宋词人。D.《茶馆》是老舍写的。

答案：A

22.下列有关文学常识的表述错误的一项是(　　)

A.记录孟子言行的儒家著作《孟子》，长于从容谈论之间引喻取比，意思精到，“揠苗助长”的故事尤为生动，广为后人传诵。

B.《韩非子》为先秦法家的代表著作，书中保存了不少寓言故事作为论证材料，形象生动，趣味浓厚，如“守株待兔”“滥竽充数”“刻舟求剑”等都有深刻的教育意义。

C.我国地理学名著《山海经》，因其保存了大量远古神话传说，被誉为中国古代神话的渊源。这些神话又可以看作古代小说的萌芽，故又被称为“古今志怪之祖”和“小说之祖”。

D.《淮南子》为杂家著作，其中保存的上古神话传说，一定程度上反映了古代社会的面貌和人民群众的愿望，如《女娲补天》显示了古代劳动人民改造自然的斗争和理想。

解析：“刻舟求剑”出自《吕氏春秋》中的《察今》。

答案：B

23.下列有关文学常识的表述错误的一项是(　　)

A.被鲁迅先生誉为“西汉鸿文”的贾谊与晁错的政论文，论事说理，切中要害，分析利弊，具体透彻。其代表作有贾谊的《论积贮疏》、晁错的《论贵粟疏》。

B.开创“包举一代”的断代史体例的《汉书》，为班固受诏而作，因而强调帝王正统，缺乏《史记》那样的强烈批判精神，如书中将项羽、陈涉由《史记》中的“本纪”“世家”贬入“列传”，对历代帝王也多粉饰之词。

C.“三曹”之首的曹操，开创了以“建安风骨”著称的新风气。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

D.诸葛亮，字孔明，三国政治家、军事家。他不以文学著称，然而他的《出师表》却是千古传诵的名篇，其中的名句“鞠躬尽瘁，死而后已”更是家喻户晓。

解析：诸葛亮的《出师表》又称《前出师表》，是相对二次伐魏时的《后出师表》而言的。“鞠躬尽瘁，死而后已”出自《后出师表》。

答案：D

24.下列文学常识的表述不正确的一项是(　　)

A.小令的基本形式是单支曲，又称“叶儿”。每支小令只用一个曲牌，一韵到底，多用来写景抒情，如马致远的《天净沙·秋思》便是一首脍炙人口的佳作。

B.套数又名套曲，就是在同一宫调内，连接许多曲牌成一组曲，来歌咏一个内容，可写景抒情，也可叙述故事，如睢景臣的《哨遍·高祖还乡》。

C.杂剧是古典戏曲的一种形式，产生于金末元初，是在金院本和诸宫调的影响下，吸收历代各种表演艺术成果而形成的完整而成熟的戏剧艺术。

D.元杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，在结构上包括四折一楔子，每折戏可用不同的宫调演唱。

解析：杂剧的每折戏只能用一个宫调演唱。

答案：D

25.下列文学常识的表述不完全正确的一项是(　　)

A.“乐府”在文学史上有三个概念：原指朝廷所设的音乐机构，后来把这个机构所采集、创作的歌辞统称为“乐府诗”，后世则又把唐代可以入乐的诗歌称为“乐府”，把魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品称为“乐府”。宋、元、明时期的词、散曲和戏剧，因合音乐，有时也被称为“乐府”。

B.古体诗有两种含义：一指诗体名，也称古诗。古风与唐以后兴起的近体诗相对应;二是对于古代诗歌的泛称，以区别于现代诗歌。

C.近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。

D.歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。

解析：A.表述不完整。乐府原指朝廷所设的音乐机构，它的主要职能在搜罗乐倡、谱制乐歌、训练歌舞人员，以供郊祀、饮宴、游乐之需。后来把音乐机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，简称“乐府”。

答案：A

26.下列对作家作品的解说有误的一项是(　　)

A.在我国古代文学史上，有许多名家常被人并称。例：“李杜”即李白与杜甫，“韩柳”即韩愈与柳宗元，“苏辛”即苏轼与辛弃疾。

B.“三言二拍”是我国古代五部短篇小说集的总称，作者是明代的冯梦龙。

C.“三曹”指的是汉末曹操及他的两个儿子曹丕、曹植，他们在诗歌创作上有很高的成就，“三苏”指的是宋朝的苏洵与他的两个儿子苏轼与苏辙，他们在诗歌和散文上各有成就。

D.“左联五烈士”是一九三一年在上海被国民党反动政府秘密杀害的五位革命作家，他们是柔石、殷夫、冯铿、胡也频、李伟森。

解析：“三言二拍”是我国指冯梦龙的《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》和凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》五部短篇小说集的总称。

答案：B

27.简答题

(1)阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。

次日，孙坚来辞袁绍曰：“坚抱小疾，欲归长沙，特来别公。”绍曰：“吾知公疾，乃害传国玺耳。”

袁绍为何说孙坚害传国玺病?此后孙袁双方围绕“传国玺”做了什么事?请复述原著相关情节。

(2)阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。

媳妇们回头说：“外头派了焦大，谁知焦大醉了，又骂呢。”

焦大因何事醉后骂人?宁国府怎样处治焦大?请复述原著相关情节。

解析：本题考查对文学名著的故事情节的把握。复述原著相关情节，要求考生对原著有一定的了解。(1)孙坚找理由向袁绍告辞，但被袁绍看穿，孙坚坚决不承认，于是袁绍找来军士对质，两人几欲动手，被众人劝住。后来，孙坚将玉玺偷偷藏了起来，然后借口军队损失太大，退回江东。后来孙坚战死，其子孙策用玉玺作抵押，向袁术借兵。(2)焦大醉后骂人是比较出名的一个情节。当时凤姐碰巧去看秦氏，听到焦大在骂人，于是叫贾蓉将他捆了拖到马圏里，用土和马粪堵他的嘴。

答案：(1)袁绍得知孙坚得到了传国玉玺。

(情节要点)①孙坚发誓他没有得到玉玺。②袁绍叫来从孙坚营中逃出的军士对质。③孙袁双方欲动手，被众诸侯劝住。(意思对即可)

(2)宁国府半夜派焦大送客回家。

(情节要点)①贾蓉骂了几句，叫人将焦大捆起来。②众人将他掀翻捆倒，拖到马圈里。③用土和马粪填了他一嘴。(意思对即可)

28.阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。

①子曰：“躬自厚①而薄责于人，则远怨矣!”(《论语·卫灵公》)

②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后发;发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”(《孟子·公孙丑章句上》)

【注】①厚：重，与“薄”相对。

(1)请概括出两个选段观点的共同之处。

(2)两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同?请简述。

解析：本题考查对古代文化经典的理解。①多严于律己，少苛求别人，意思是在日常生活中要多责备自己少责备别人，这样就能远离别人的怨恨。②强调射箭者不能命中要从自身找原因。两个选段都是谈个人修养的。孔子强调要严于律己，宽以待人，凡事多作自我批评，少抱怨别人，这样就能避免别人的怨恨;孟子强调不如别人时要多从自身找原因。

答案：(1)都强调要加强自身的修养。(或：严于责己，宽以待人)(意思对即可)

(2)孔子的话侧重点是，少责备别人，从而避免别人的怨恨。孟子的话侧重点是，如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。(意思对即可)

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