学习语文可以陶冶你的情操。精品小编准备了高考作文预测题，希望你喜欢。

距离

阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章

材料一："您还记得那首歌吗?佐纳基奇使劲儿地握着我的手腕说。""斯蒂奥巴呢，他同戴着灰色火枪手帽子的女人在严肃地交谈。他搂抱着她的胳膊和肩膀，这是一种既亲切又尊敬的表示。"--帕特里克莫迪亚诺《暗店街》

材料二：如今，人际交往已经在潜移默化中被互联网改造了。以前，人和人之间的亲密关系是需要肢体接触的，现在那套复杂的交流方式，全部被同质化的表情、文字和点赞取代。一种我们和所有人都在保持联系的表象欺骗了我们--我们找到了彼此，但依然距离遥远。亲情或友谊，最终不过变成了一场全靠拇指的点赞之交。

要求：选好角度，确定立意，自拟题目。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体，但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。

【押题理由】

"文章合为事而著。歌诗合为事而作"，这是白居易关于诗歌创造的一种主张，就高考作文而言，曾经的套作毒害一时，记住几个古人，背熟几段陈年旧事，在考场上稍作调整，即可成文，甚至得分还不低。而近年，呼唤"原创作文" 渐成趋势，"我手写我心"，用手中的笔描绘眼中的真实世界，用理性的思考关注当下正在发生的变革，这无疑是向白居易诗歌创造理念的一种回归与发展。本题取材于现实，可以说，互相点赞已经成了当下的青年人的一种社交方式，熟悉而真实，而我们的考生也正在经历这如此的方式体验与情感思考。人与人之间的距离，是拉近了还是疏远了，耐人寻味!

【备考佳作】

距离

他是一个来自农村的孩子。

他的父亲常年在城里打工，家里只有他和母亲。母亲体弱，不能长时间劳作。邻居常过来帮忙，搞清洁，晾衣服。很多时候还让他们娘儿俩过去吃饭。久而久之，他们也觉得不好意思，但邻居只说了一句：没事，大家邻里，互相帮忙嘛。饭后，他便和朋友一起在昏暗的灯光下做功课。两家人靠近的心温暖着彼此。

后来，他的父亲中了彩票，把一家子都接到城里来。临走时，两家人依依惜别。他的朋友送了他一本书，书的扉页写着"海内存知己，天涯若比邻"的字样。最后，他们一家含泪挥别了他们关系密切的邻居。

城里，高楼林立，车水马龙，灯红酒绿。他们的新家就在城市的繁华路段。他通过手机的微信功能，加入了所在楼盘的微信群，平时大家都会在微信的朋友群" 晒下"生活，彼此间也互相点赞，尽管城里不同乡下，大家早出晚归，平日里即使邻居也难得见上一面，但借助微信，倒也没有感觉到有多远的距离。

妈妈回了一趟乡下，亲手做了些乡下特产，然后打包，准备送给邻居们。

他陪着妈妈敲开第一位邻居的家门。第一位邻居是个中年男子，他开门的时候，眼里夹杂着疑惑。当他看到妈妈手上的特产时，轻轻地皱了皱眉头，但还是收下了。

然后他们敲开第二位邻居的家门。这位妆容精致的女邻居上下打量着他们，一脸鄙夷。知道来意后，不屑地说："切，暴发户的乡下特产，谁稀罕呀!我还不知道里面有没有毒呢。"然后"砰"地一声关上了门，留下一脸震惊的他们。

接着他们敲开了第三位邻居的家门。这是一位怀里抱着孩子的妇女。她先是推辞了一下，但最后还是收下了。

最后他们敲开了最后一位邻居的家门。开门的是一位睡眼惺忪的小伙子。当他得知来意后，爽快地收下了，并且甜甜地说："谢谢啊姨。"

他与母亲相视一笑，转身走向家门。

第二天，母亲不小心在楼道上摔倒了，惊动了邻居们。邻居都出来看看发生了什么事。然而，当他们看到躺在地上痛苦呻吟的母亲时，第一位邻居转身走回家中，重新关上门;第二位邻居说："别装了，快起来吧，地上很脏的。"第三位邻居立刻拿出手机拨打急救电话;第四位邻居，就是那个小伙子，立刻制止说："阿姨你先躺着，让我拍张照片发微信。"

就在这时，母亲看到了，楼道角落的垃圾桶里，有三盒她做的乡下特产。

有时候，距离竟是如此遥远!

父亲知道后，叹了口气，说："这里毕竟不像乡下那样，邻里关系那么近。这儿人的心隔得很远，温暖不到彼此。人住的那么近，心却离得那么远。"

他把父亲的感叹发到微信里，意想不到的是，收获的居然是不少的点赞!

 

【名师点评】

考场作文，基本是议论文的天下，记叙文难觅踪迹，而上乘的考场记叙文更是凤毛麟角，此种现象的产生其实主要是大部分考生，甚至教师对记叙文的重视不足所致。其实写好一篇优秀的考场记叙文并不难，一个略带波澜而又合乎逻辑的情节、切合题意的写作主题，再加上一定的细节描写，其实就是一片优秀的记叙文。本文即是一篇优秀的记叙文，进城前和前程后的邻里关系对比，微信群里的互相点赞和现实中的疏远冷漠的对比，使得故事的情节波澜有起伏，而又很好地表现了主题，同时对人物语言、动作的细节表现，又很好的表现了现实生活的众生相，引人深思!

做好自己

【材料及要求】

请以"蜗牛在地上爬，小鸟在天上飞"为思考点，展开联想，联系现实，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭。

【文题解析】

对"蜗牛在地上爬，小鸟在天上飞的思考"，考生要思考的是：人其实是一种先天性与后天，且重在现时的存在。如何禀承天性，努力于现时，进而持守住精神层面上的真善美，对成长着的青年来说，这应是一个恒久的话题。做好自己，你可以是蜗牛，也可以是小鸟，不同的禀赋，并不妨碍我们与社会、时代一起进步。若能这样思考，我们就豁然开朗了，思想不再先入为主，以为小鸟天生要优越与蜗牛。考生大可以借此认识社会、评判人生、感受成长等等。

做好自己

"蜗牛在地上爬，小鸟在天上飞"，它们无非是做好了自己。

《中庸》上说："天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。"造物赋予每个人以天性，禀承天性行事、修养就好。因为天赋之性，蜗牛注定在地上爬，小鸟注定在天上飞，鱼儿注定在水中游，那就把自己能做到的爬、飞、游，做到极致吧。

希腊神话中智者西西弗斯被宙斯惩罚，每天把一块大石头推上山头，再眼看这大石头滚到山脚。既然此生注定要永远地重复着这个行为，拒绝永沉冥府的西西弗斯就选择一边推石，一边欣赏大地的美丽。西西弗斯并非一个多么荒谬的英雄。他藐视天神，对生活充满激情，他以自己的整个身心致力于一种看起来没有效果的事业，而这或者就是为了对大地的无限热爱所必须付出的代价。他做好了自己，而能极致地做好自己的人，多是甘于寂寞的人。

俄罗斯有一位汉学家叫彼德罗夫，三十年来一直从事中国文学的翻译、研究和教学工作。天性沉静的他研究鲁迅、老舍、郁达夫……不辍地耕耘在中国的书本里，在静寂中以此为乐，而他连教授都不是。死后，他的墓碑上刻了一个大大的汉字：梦。除了他自己，也许没有人知道属于他的梦是什么，是一个攀涉在中国文学世界里的梦，还是什么?这并不重要，重要的是他一生没有耀眼的奖杯，却一直在爬行，生无所息。结果不是惟一，他做好了自己。

生命有困境，有不适合于你的攀爬或者飞翔的时候，而在敢于直面困厄的人看来，生命就是来过。此生做定了蜗牛，就不停地攀爬;此生做定了小鸟，就不停地飞翔。

至今记得海明威的那句"一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他!"桑地亚哥老人以自己的方式完成了对大海的征服，尽管他只收获了大马林鱼白花花的骨架，但他天性是硬汉。他几乎就是一直在爬的蜗牛、一直在飞的小鸟，一直在游的鱼儿，他以一场孤独的战斗，接近了自己的梦想，并为之拼尽了全力。他做好了自己，他那义无反顾的勇毅抗争的精神，鼓舞了一代又一代的血性之躯。

每个人都有自己的梦想，而实现梦想的路途，不是只有飞翔。禀承天性去追求就好!那梦在远方，而远方总可到达或可接近，关键在心有远方。"一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。"贤如颜回，天性不以智慧出众，而以修为取胜，艰难困苦，便兀兀以穷他的理想。

冰心先生曾赞叹雨后青山，说它像泪洗过的良心。万代远是个普通的青年。2003年，他考取了南开大学。此时母亲重病，而医药费昂贵。他毅然退学侍奉母亲，退学的5000元学费化作了医药费。这位孝顺的独子与母亲相约，照料她，也自己补习。母亲得救了，第二年，万代远考上了北京师范大学。弃学侍母的青年有梦想，更有泪洗过的良心，在艰难中，他不停地攀爬，终于实现了自我。

做一个禀承天性，有理想、有良知的青年吧，蜗牛也可，小鸟也罢，一生走好。

给心灵打补丁

阅读下面的材料，按要求写一篇作文

软件补丁，是针对一些大型软件系统，在使用过程中暴露的问题而发布的修补漏洞的小程序。研究表明，操作系统和应用软件的漏洞，经常成为安全攻击的入口，解决漏洞问题最直接最有效的办法就是打补丁。为电脑打补丁，就是为了修复漏洞，保护电脑，使其正常工作。在生活中我们也常出现这样或那样的问题，那么是否也需要给心灵打补丁呢?

请根据你的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：自定立意;自拟标题;除诗歌外文体不限;文体特征明显;不要套作，不得抄袭。

【审题导引】

电脑系统有漏洞，需要不断修复，人的心灵也一样。在每个人的生命旅程中，成见、猜疑、懦弱、浮躁、嫉妒、仇恨等都是心灵的漏洞(明确含义)，需要经常"扫描"和"修复"，这样才能使心灵变得越来越美好，使人生变得越来越美丽。心灵有漏洞不可怕，可怕的是明知有漏洞却不去修补(明确观点)。写作时，要围绕"给心灵的漏洞打个补丁"构思成文，可以从"增强补丁意识，保持心灵纯净""反省自我，及时给心灵打补丁.."用补丁堵住形形色色的诱惑…良好心态、果敢品质、进取精神荨是最好的补丁"等角度构思立意。

或叙述，或说明，或议论，无论采用哪种文体，都应以丰富的内容突显出中心。为使文章深刻厚重，要思考怎样看待心灵的漏洞、如何弥补心灵的漏洞等。如果以分论点层层推进的方式行文，阐述修补心灵漏洞的重要性，相对来说更容易操作。可围绕"修复心灵的漏洞"构思成文。以下思路供参考：

(1)不为"漏洞"所累，保持心灵纯净和健康。

人们越来越重视自然环境的保护，却忽视了对自我心灵环境的保护。每个人的心灵原本都是鲜活纯净的，由于存在不同"漏洞"，而常常受到攻击，导致心灵存在这样那样的问题。心灵的纯净与健康关系一个人生命的品质，而保持心灵的纯净与健康需要对心灵"扫描"，从而进行修复和保护。

(2)构筑心灵防线，识别和抵制诱惑。

事实告诉我们，心灵变化是由量变到质变、由渐变到突变的过程。在改革开放的今天，社会生活五彩缤纷，各种诱惑无处不在。面对形形色色的诱惑，保持清醒的头脑，常念"慎独"之经，常存"慎独"之心，严格自律，牢筑长堤，慧眼识别，自觉抵制，才能修复心灵"漏洞"。

(3)善于反省与解剖，修复心灵"漏洞"。

金无足赤，人无完人。每个人的心灵都不同程度地存在一些"漏洞"，不断反省，自我检查，才能及时发现不足;勇于解剖自己，才能不断匡正自己的行为，从而健康成长。

(4)良好心态、果敢品质、进取精神等是修补"心灵漏洞"的最好补丁。

既不能对"漏洞"视而不见，也不能对"漏洞"望而生畏。修复心灵的"漏洞"需要过程，也很困难。良好的心态，果敢的品质，进取的精神，有了这些，心灵的"漏洞"就会从有到无，从而确保心灵系统的完美与纯净。

【优秀例文】

例文一：做大智之人，扫内心漏洞

常言道，"人无完人，金无足赤"，每个人的内心总是充斥着这样那样的漏洞，就如再精密的电脑也得定期修复一般。因此，大智之人往往懂得扫描并修复内心的漏洞，最终迈向成功。

一个人之所以不是与生俱来的完美，只因为总有那些或大或小内心漏洞的存在：或胆小懦弱，或自负自傲，或追名逐利……古往今来，不懂得自我修复终为其所困的人和事一桩桩、一件件数不胜数。惜项羽，明明威武雄霸，却不知扫描修复内心优柔寡断的漏洞，终遗恨乌江;叹庞统，明明才高八斗，却内心急躁，恐人夺功终命丧落凤坡;哀洪秀全，明明势如破竹，却贪图享乐，平息不下内心膨胀的欲望，终将大业毁于一旦……以史为镜，我们该深知做大智之人，扫描并修复内心漏洞的重要性。

可有人不禁要说，这所谓扫描并修复内心漏洞说起来容易，做起来何其难!是的，不然，项羽等人英名盖世，又怎会成为悲剧人物?诚然，要做到这一点，绝非嘴上说说那么容易，周遭环境总是给予"漏洞"壮大的力量，不然柯震东又怎会在事业蒸蒸日上之时，抵不住内心自制力不够的漏洞而吸毒被抓，被推上舆论的风口浪尖呢?自然也不会有周永康挣脱不了名利的诱惑而贪污受贿，遭人民唾弃。由此观之，我们无力改变充满诱惑的社会大环境，但我们应该要做一个大智之人，有意识地避免沉沦，对内心漏洞进行及时的扫描和修复。

然而，跌落在"漏洞"上而爬不起来的人，往往不是不明白"人无完人，需要完善"的道理，而是缺乏一心向善，扫描和修复漏洞的恒心和毅力。正如"星二代"张默因吸毒第二次被抓，他不可能不知道吸毒的危害，他缺的就是戒毒的恒心与毅力，缺的是戒毒的勇气和信念，内心的漏洞不及时修复，二次锒铛入狱就不足为奇了。就如郭沫若所说"读不在三更更五鼓，功只怕一曝十寒"，半途而废终究是无济于事的。圣人是靠不断取其精华，去其糟粕而来的。孟子曰："舜之居深山之中，与木石居，与鹿逐游，其所以异于深山之野人者几希。"然而他最终消除内心漏洞，靠的便是"及其闻一善言见一善行，若决江河"的恒心与毅力。孔孟之道"人非生而异也"，说的也是这道理。人生来并无差别，而最终有人成为圣人，受人敬仰，有人则遭人唾弃，就是因为前者懂得不断扫描和修复内心的漏洞，持之以恒，方成为更近乎完美之人。

当代社会，灯红酒绿，到处都有形形色色的诱惑，而人的内心也总是充斥着种种漏洞，但请牢记"木桶效应"--决定盛水容量的是最短的木板。且做生活的智者，不断修复内心的漏洞，做人生的主宰!

例文二：扫描心灵漏洞，演绎精彩人生

当你注视一个成功者的时候，你是否想到成功者正是在不断弥补自己不足的过程中才走向成功?当你羡慕一个优秀者的时候，你是否想到优秀者正是在不断匡正自己缺点的过程中才变为优秀?没有谁不期望自己是成功者、优秀者，扫描内心的漏洞,弥补自己的缺失，才可能使我们臻于完美。

生命的旅程充满了太多的曲折坎坷,你是一个勇敢的强者还是一个退缩的懦弱者?面对生活中的苦难磨砺，脆弱的心灵漏洞让许多人败下阵来,以致断送了前程,毁掉了自我。文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,孙子膑脚,兵法修列,不韦迁蜀,世传《吕览》,韩非囚秦,《说难》《孤愤》……他们在逆境面前摈弃了心灵的脆弱,选择了坚强面对，才有了自我人生的辉煌。心灵的分水岭中一边是坚强，一边是懦弱,让我们永远都能做到以坚强对抗懦弱，用坚强战胜懦弱。让坚强的意志做为心灵的一道防线，在困难面前不放弃,不退缩，成功离我们还会远吗?

满足现状者难图新的发展，为一时成功骄傲者注定下次是失败的结局。生命的辉煌在于不断选取,不断超越。不管你的过去是痛苦不堪还是灿烂无比，请不要沉迷过去。缅怀过去一时失败并不等于永远失败，一时成功并不意味着永远成功，坐在失败的场地上唉声叹气，躺在成功的功劳簿上自我炫耀，都是心灵的致命漏洞。越王勾践卧薪尝胆,"苦心人,天不负",终于"三千越甲可吞吴"，洗雪耻辱;唐明皇李隆基自感天朝帝国，不懂居安思危酿成"安史之祸"而逃之天天,遗憾终身。有了进取心,才会奋发向上;有了进取心,才会披荆斩棘;有了进取心,才会求新求好。因此,进取心是抵制漏洞的法宝。

一朵美丽的刺绣，需要把明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而不是把暗淡的花朵映衬于明丽背景中。人生这幅图画的色彩需要我们学会合理去调配，修补心灵的漏洞需要我们学会选择与放弃。伊辛巴耶娃放弃了体操而选择了撑杆跳高,使她从丑小鸭到白天鹅,成为今天的"撑杆跳皇后";陶渊明不为五斗米折腰，昂首挺胸走出官府走进园田,让后人感佩他的潇洒。坚持固然可贵,但愚蠢的坚持毫无益处。放弃固然痛苦，但机智的放弃往往更有意叉。成长的心灵面对众多的选择与割舍, 选择有时很难一选就准，放弃有时并不意味着失去,它需要我们用慧眼去观察,以理性来决断,这样才会减少我们人生的遗憾。

人生是一场戏,主角是你自已。扫描心灵的漏洞,让心灵日趋完美，才会把人生的这场戏演得精彩!

由王国维之死想开去

阅读下面的文字，根据要求作文

刘基《郁离子》里有一个寓言：鹳鸟预知天要大雨，根据经验将巢迁往高处，结果洪水大于往常，鸟巢还是被淹。子游任武城宰，受鹳鸟迁巢的警示，号令全城造船对付洪水，百姓得以保全。子游事后说："鹳鸟也算是能预知的，可惜它所知不远啊!"

在现实生活中，我们每每遇上类似的事情，我们的判断和做法，是否都对呢?请从《鹳鸟》的故事里读出寓意，自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。

由王国维之死想开去

一如鹳鸟，大儒王国维也是短视者。

人说，现代中国从未产生过走得这般前面又涉猎如此丰富的博学者，所以，王国维是不该沉湖的。关于他的死，有"殉清"说，有"殉文化"说。这些都不重要，重要的在于他有走在前面的预见，却还是做了中道弃世的魂。

仔细想想，王国维该有鹳鸟"洪水将至"的预知本领--也就是他能够知道一个腐朽王朝(包括它的烂了的文化)终将被取代，尽管其过程是万分痛苦的;王国维该有子游"君子善假于物"的聪明做派--也就是他其实不必对曾处身其中的王朝及其文化作太多的担待;那么他或许就不会在清政权崩毁后选择解脱。

比起来，同样是一介文人，屈原的死却来得悲壮，他以死成全了个体对浊世的抗争也成全了人生于政治的理想。王国维的死则不同，至今还没有见一种关于其死因的解释，说他的死能脱了有所"殉"的干系。而我要说这种无法解释，正好证明了王国维其实死于他的短视。

如果王国维没有选择沉沦，以他的睿智，积极作为，也许他会是另一种文化(民主革命)的先驱，会给更多的翘首企盼的人们带来新生活的希望。一如子游有憾于鹳鸟，历史原来总给后人带来无尽的愁思吗?

涓生，是鲁迅《伤逝》里的人物。他有预见也敢追求，与子君在一起时是快乐的。"人必生活着，爱才有所附丽"这是涓生说的。他说得很对，于是，我便知道涓生最初是想给子君以幸福的，但他竟没有能吃准在那个封建礼教"吃人"的社会，子君最终会走向死亡的殿堂。他真的没有看到生活是否允许他这样做，社会是否允许他这样做?涓生所见不深，所知有限，所为太少，竟加速了子君的死啊!

人哪，为什么跳出自己的那个窠巢那个短视就那么的难!鹳鸟预知到了洪水的将临，最终仍逃不过失去家园的痛苦，它的巢实在是沉沦于自己的短视;子游未知洪水的来袭，因鹳鸟搬家而避免了一场大难，他的成功就在于见之远、知之深、做之当。这则寓言难道不值得我们深思吗?

见之远、知之深、做之当，并非很难的事。日前从国家统计局获悉，四川省有一个地区对退耕还林的后续产业发展缺乏长远规划，致使部分农民的生活失去保障，开始出现"退林还田"的倒反现象。同在四川，泸定县退耕还林后，调整农业产业结构，以推动后续发展。从1999年至2003年，该县通过退耕还林开发经济林木，桑、花椒、核桃、板栗等均在万亩左右，农民受益，温饱基本得以解决。

环视我们现实的社会人生，太多的时候，太多的人因为短视，而遗祸无穷。他们每为眼前的浮云所障，看不到未来的发展，事物的必然。他们也像鹳鸟一样，对于骤至的洪水有所知，却所为失当，最终只能在天空中留下哀鸣。

其实原因只有一个，他们能先见，却还是眼光短浅。

【点评】

文章用材别取一途，由王国维之死说开去，在历史与现时、生活与文化的河流中倘佯，思想不乏深刻。所用材料典型而富有新意，显示出作者厚重的文学素养和认识水平。全文结构谨严，紧扣鹳鸟能预见却短视来行文，步步深入，揭示了"见之远、知之深、做之当"的内在寓意，切合题旨。文章用例的自由，思考的深入，表现出特别多的色彩和灵动，不由人不叫好。