材料一　孔子曰：“能行五者于天下……恭、宽、信、敏、惠……惠则足以使人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——《论语》

材料二　听众人议以治国，国危无日矣。何以知其然也?老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……有金鼓，所以一耳也;同法令，所以一心也;智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也;勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。故一则治，异则乱;一则安，异则危。

——《吕氏春秋》

材料三　董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

材料四　夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?

——李贽《焚书卷》

(1)根据材料一，指出孔子思想体系的核心。

(2)依据材料二、材料三，说明从春秋战国到秦汉中国古代思想界的主要发展趋势。推动这一趋势的历史因素有哪些?

(3)据材料四，指出李贽对儒家思想的态度。这反映了怎样的时代特征? [答案](1)核心：“仁”“礼”。 (2)趋势：由百家争鸣到思想统一。

原因：国家统一，专制主义中央集权制度的确立;汉武帝为强化君主专制中央集权实施“罢黜百家，独尊儒术”。

(3)态度：李贽反对迷信孔子，认为不应以儒家思想作为衡量是非的标准。

时代特征：封建制度日趋衰落，商品经济发展，早期民主启蒙思想产生。

[解析]本题考查对中国古代主流思想的分析理解能力。第(1)问，关键信息是“克己复礼为仁”。材料一反映了孔子的“仁”“礼”思想。第(2)问，材料二中流派众多的现象说明春秋战国时期的百家争鸣，而材料三中的“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”反映的是董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”思想。故第一小问趋势是从百家争鸣到思想统一;第二小问的原因应从政治大一统与文化大一统两个方面分析。第(3)问，关键信息是李贽、“若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”。从历史人物思想的特点，依据材料四，结合教材知识，可知材料四反映了对孔子权威的挑战。第一小问回答李贽对孔子权威的挑战;第二小问则从政治、经济和思想三方面分析归纳。

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