宗教改革是开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动，以下是精品学习网整理的宗教改革与启蒙运动专题练习，希望考生可以有所提升。

一、选择题

1.(2014·山东临沂模拟)“若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。”引文中两部著作反映出的思想基础是(　　)

A.“约定是一切合法权威的基础”

B.“人生来就是自由和平等的”

C.“再没有比理性更高的东西了”

D.“人们可以支配自己的命运”

2.马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于(　　)

A.动摇了上帝在人们心中的地位

B.是人类自我意识的第一次觉醒

C.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

3.“1525年7月23日，这位不受法律保护的僧侣娶了逃亡的修女。婚礼……不在教堂，而是在路德的住所举行。……路德结婚的消息……在罗马，人们怒不可遏。”这说明马丁·路德(　　)

A.开始向现实世俗生活转变

B.努力实践其“因教称义”的主张

C.其行为严重背离了新教伦理

D.坚持国家权力与罗马教会平等

4.马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝)，提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁·路德(　　)

A.否定教皇的权威

B.思想出现了倒退

C.主张教会高于国家

D.与其因信称义的思想相矛盾

5.(2014·河北五校联考)俄国革命家赫尔岑曾说：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指(　　)

A.封建的等级制度　　　 B.天主教会教权统治

C.资本主义私有制　　　 D.西方的殖民侵略

6.(2014·柳州调研)陈独秀在《新青年》中写道：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指(　　)

A.智者运动 B.文艺复兴运动

C.宗教改革运动 D.启蒙运动

7.欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张(　　)

A.推翻君主制，建立共和制

B.消灭私有制，实现社会平等

C.建立有效机制，实现权力制衡

D.联消国家机构，实现公民自治

8.(2014·四川乐山模拟)下图所示名言中，“枷锁”的本质含义应是(　　)

A.宗教压迫　　　　　 B.君主专制

C.法律制度　　　　 D.自然理性

9.(2014·周口模拟)卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了(　　)

A.财产私有制是人类不平等的根源

B.专制统治使人民贫困和遭受奴役

C.争夺食物是人类冲突的重要原因

D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象

10.(2014·吉林长春模拟)康德说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西，……那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。并且唯有它才能带来人类启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘。”康德认为实现启蒙人类必须拥有(　　)

A.毫无限制的自由

B.公开运用自己理性的自由

C.追求财富的自由

D.私下运用自己理性的自由

11.(2014·辽宁省五校协作体联考)“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就是运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智!”以上省略内容应是(　　)

A.宗教改革 B.文艺复兴

C.启蒙思想 D.科学

12.(2014·新乡模拟)下表反映出西方社会思想文化发展的趋势是(　　)

事件 意义 地理大发现 视野开阔 文艺复兴 人文主义思想 宗教改革 否定教会权威 启蒙运动 理性精神质疑宗教 达尔文进化论 神学受到严厉考验 现代科学及教育发展 教会影响力减低 A.由理性主义到人文主义

B.社会思想呈现宗教化趋势

C.社会思想呈现理性化趋势

D.由人本主义到神本主义