答案精析

1.B　[由从世袭、财产共有、阶级制、封建制、宗庙议事到尚贤、财产私有、齐民化、郡县制、庙堂议事，反映此时出现私有制，打破了血缘世袭的局面。商周时期宗法制和分封制遭到破坏，社会处于大动荡的时期，故选B。]

2.D　[材料表明当时读书人进入仕途的途径是先在地方有了政绩，然后经过地方官员推举到中央，经中央考察合格后，才正式成为政府官员，这符合汉代的察举制，因此选择D项。]

3.B　[从汉、唐到宋再到清，皇帝对《起居注》的控制力越来越强，以至于最后取消《起居注》的编纂，本质上反映了皇权的不断加强。]

4.B　[材料反映了元朝设立行省制度的目的，“众建其官”旨在分割官员权力，“有诸侯之镇而无诸侯之权”旨在牵制地方重臣，防止其割据一方，故B项符合题意。行省制并非是选官制度，排除A;材料信息无法体现“提高行政效率”，也无法体现“减少财政开支”，可排除C、D两项。]

5.D　[唐朝实行三省六部制，中书省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。皇帝封拜官职，需先经中书省，再经门下省，最后由尚书省下的吏部去执行，可见三省体制对皇权的独断专行有一定的约束。故答案为D项。]

6.A　[A：成立内阁其实质是加强皇权;B：不符合史实;C：说法错误;D：说法不全面。]

7.C　[关键信息是“这里的人们能使用他们的机会”，结合时间、地点，可以判断出这里的人们的“机会”是“民主政治”给予的“机会”。其他的几项都与之不相符。]

8.D　[材料反映了中国古代农业科技有创新农业生产工具、兴建水利工程、注重农时、总结推广农业经验，故A、B、C三项都不全面。综合表格中国古代农业科技成就，可以判断其作用在于提高单位面积产量，体现的是精耕细作的生产模式。]

9.D　[结合材料中“明代”的时间信息，A、C两项材料中未体现，B项“开始”说法有误。]

10.D　[材料反映了吴江县市镇数量不断增加的现象。结合所学知识可知，明代商业发展的重要特点是工商业市镇发展，尤以江南为盛。]

11.C　[镇起初是作为军事据点兴建的，从北宋中期起，政府在多数情况下把设置镇的标准，从军事重要性转向商业上的考虑。“镇”就由原先的军事戍地，变成了农村集贸市场名称，一直延续至今。材料中“民聚不成县而有税课者，则为镇”从北宋开始，政府在县以下重要的农村集贸市场设镇，同时设立“监镇官”，负责维持市镇的日常社会秩序并管理商业活动。]

12.D　[依据所学知识可知，中国古代一直实行重农抑商的政策，商人的地位一直受到限制，故排除A、B两项。宋代以后，随着商品经济的发展，商税在国家财政收入中占有重要地位，故政府对商业的政策有所变化，正如材料所言。农业税实际上一直是封建国家的主要税源。故应选D。]

13.A　[据题干材料，可知每年正月开张，四月蚕农繁忙，反映了当时商品交换非常活跃，实质上说明了商品经济已影响农村，故答案为A项。B、C、D三项题干材料未体现，排除。]

14.D　[材料中描述了在明清之际，社会生活中经商意识较为深厚。但是从读书人对商人的态度可以看出，还是存在轻视商人群体的社会等级观念。]

15.C　[“盛唐”“痛快淋漓”“似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循”。]

16.D　[强化君主权威、谋求富国强兵的思潮，在春秋战国时期以法家思想最为典型，故答案选D。]

17.B　[题干提供的信息是“理学”的创新，这里应该理解为南宋朱熹融合了儒家思想以外的思想;A项是西汉时期董仲舒的新儒学，不是理学，故排除;C项理学的作用应该也是儒家思想的共同作用，故排除;D项并未说明理学的创新，故应排除。]

18.C　[分析各小项，不符合本题，科技总结阶段是指明清时期;可排除，三本著作分别是农业、天文历法、医学著作，不具备一脉相承的特点。]

19.D　[本题考查了罗马公民法和万民法的适用范围。从材料可知当时仍实行公民法，埃及等其他国家、民族的人们不适用于公民法。所以本题选D项。]

20.C　[人文主义认为人是现实生活的创造者和主人，材料的思想与其具有一致性。]

21.(1)孔学“政治化”：“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的提出。皇权“理论化”：“天人合一”、“天人感应”学说的提出。

(2)核心思想：万物都有规则秩序;人应当遵守伦理规范。

危机：受到佛、道思想的冲击。

(3)认识：人都有自然本性;要顺应人性，使其自然发展。

因素：专制统治加强，社会矛盾尖锐;商品经济发展;理学束缚人性。

(4)理解：在规范社会秩序的同时注重人性;反对思想专制。

(5)认识：儒学思想因时而变，不断传承发展;儒学思想存在为政治服务的一面;要善于吸收传统文化中的有益成分，剔除糟粕。

解析　(1)结合汉武帝时期董仲舒新儒学的思想理论进行分析，可得出孔学“政治化”：“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的提出;皇权“理论化”：“天人合一”、“天人感应”学说的提出。(2)从材料一中概括出“二程”的核心思想，“万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖”提炼出万物都有规则秩序，“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬”“圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已”提炼出人应当遵守伦理规范;对于宋时儒学面临的危机，结合所学知识即可解答。(3)从材料三中提炼出李贽对人性有着认识，抓住几个“千万人”各不相同，“因材而笃”，“万物并育而不相害也” 即可解答;李贽的认识所产生的时代因素，从政治上专制加强、经济上商品经济发展、思想上理学僵化等几个方面解答即可。(4)从材料四作者认识中分析出作者对戴震等人主要观点的理解，抓住“关于‘礼’的设想”， 说明作者认识到戴震等人在坚持原有规范社会秩序的同时，提出新的规范社会秩序的内容，“瓦解文化专制和真理独占的政治集权体制……常识与规则之上的设想也隐含了作为个体的‘人’ ……”作者还认识到戴震等人注重人性;反对思想专制;(5)本问属于开放性设问，综合材料可得出答案，儒学思想发展因时而变(与时俱进)，或紧跟时势的要求。

22.(1)人情派(世情小说)。描摹人生世情和当时的社会生活(世态炎凉、人间的悲欢离合)。

(2)文人画。文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性(或求抒情写意)。

(3)反正统意识。理学(或心学)。

(4)民主的、个性化的、世俗化的思想文化倾向(人文主义的、回归人性的思想文化倾向)。商品经济发展;资本主义萌芽出现;市民阶层进一步壮大。

解析　第(1)问依据材料一中关键信息“讲世情”“人情派”“间于人间的悲欢离合之中，写炎凉的世态”等来回答流派及其特点。第(2)问依据所学知识及绘画意境可知为文人画，特点据所学知识回答即可。第(3)问依据所学知识及材料中的关键信息“他的观点具有浓厚的反正统意识”可知其思想的最大特征，此时思想界的主流思想是理学(或心学)。第(4)问依据材料一、二、三总结归纳明中叶以后具有近代意义的思想文化倾向，其出现的原因依据材料四中“手工业和商业繁盛”“资本主义萌芽的出现”“市民阶层进一步壮大”等关键信息回答即可。

23.(1)特点：直接民主。成因：小国寡民的城邦。

(2)趋势：由习惯法向成文法过渡。原因：平民与贵族的矛盾斗争，统治者的重视。趋势：由公民法向万民法过渡。原因：罗马共和国向罗马帝国过渡(或统治地域广大的国家的需要)。

(3)由于罗马法具有广泛的适用性和实用性， 促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展，有利于巩固罗马帝国的长治久安与繁荣进步;罗马法在世界法制史上占有十分重要的地位，罗马帝国灭亡以后，对罗马法的研究在中世纪和文艺复兴时期曾两度掀起热潮;罗马法又直接成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱;罗马法中所蕴含的人人平等，公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。

(4)政治上，结束了两千多年的君主专制政体，确立了共和政体，颁布了中国第一部资产阶级宪法《中华民国临时约法》。

经济上，颁布了保护民族资本主义发展的法令和措施(或“颁布了发展实业的法令”“为民族资本主义的发展创造了条件”)。

思想上，使民主共和的观念深入人心;社会生活上，颁布了一系列移风易俗的法令和措施，使礼仪习俗发生了重大变化。

解析　第(1)问，考查古代希腊民主政治的特点，并分析其成因，关键信息：城邦的所有公民都有可能亲自参加选举和表决。第(2)问，考查罗马法的相关知识。第一小问，考查对罗马法的分类与归纳，结合所学知识，是从习惯法到成文法、公民法到万民法;第二小问，从古罗马发展变化角度来分析。第(3)问，考查罗马法的作用。该问突出阐述法律是罗马帝国维系统治的有利工具，以及其对后世的巨大影响。第(4)问，考查辛亥革命的影响。从政治制度、经济、社会、思想等方面来分析归纳。

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