历史是延伸的。精品学习网为大家推荐了高考历史启蒙运动专项测试，请大家仔细阅读，希望你喜欢。

一、选择题(本大题共22小题，共0分)

1.(2009年海南高考11题)19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是(    )

A.孟德斯鸠      B.狄德罗         C.洛克         D.伏尔泰

2.(2009年广东高考17题)18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想(    )

A.促成欧洲宗教改革运动的兴起         B.旨在消除教会在北美殖民地的影响

C.借上帝的神权压制人文主义思想       D.有助于激发北美人民反抗殖民统治

3.(2009年高考北京文综20题)文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是：

A.反对宗教神学，强调三权分立

B.反对封建制度，倡导人民主权

C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性

D.反对君主专制，主张君主立宪

4.(2009年高考安徽文综18题)美国独立战争期间，托马斯•潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是

A.人文主义           B.民族主义

C.天赋人权说        D.三权分立学说

5.(2007年高考广东文科基础29题)伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等――这才是真正的生活，人们的自然生活。”这句话是(     )

A.禁欲主义思想的反映

B.人文主义思想的反映

C.蒙昧主义思想的反映

D.空想社会主义思想的反映

6.(2009年海南高考8题)对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治!”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了(    )

A.君主立宪的观点                    B.革命权利的学说

C.社会契约的理念                    D.天赋人权的思想

7.(2011年高考天津文综8题)“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是

A. 孟德斯鸠   B. 伏尔泰    C. 卢梭       D. 康德

8.(2011年高考四川文综20题)狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有

①个人自由          ②权利平等       ③联邦共和         ④主权在民

A.①②③          B.①②④        C.①③④          D.②③④

9.(2011年江苏高考13题)“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张?

A.卢梭            B.伏尔泰           C.孟德斯鸠         D.康德

10.(2010年上海高考历史15题)“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是

A.宗教改革       B.文艺复兴          C.启蒙        D.空想社会主义

11.(2010年高考天津文综历史部分4题)“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为

A.科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础

B.科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础

C.有些启蒙思想家本身就是科学家

D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会

12.(2008年高考广东理科基础67题)卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对

A.君主制      B.君主专制    C.共和制     D.君主立宪制

13.(2008年高考上海文综12题)伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源，为此，你建议他阅读

A.《论法的精神》       B.《人权宣言》

C.《权利法案》         D.《独立宣言》

14.(2008年海南高考10题)亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是(    )

A.洛克       B.孟德斯鸠       C.伏尔泰       D.卢梭

15.(2010年上海高考历史11题)伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文化和儒家学说推崇备至。他所获得的中国文化资料最有可能来自于

A.外国使节        B.传教士          C.阿拉伯人         D.留学生

16.(2009年高考广东文基30题)对美国人设计政府结构影响最大的思想家是

A.康德                  B.伏尔泰

C.卢梭                  D.孟德斯鸠

17.(2011年高考上海文综11题)17 ～18世纪，欧洲兴起了新一轮思想解放运动，法国人引领了时代潮流，涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这场运动是

(    )

A.文艺复兴             B.宗教改革        C.启蒙运动        D.文学革命

18.(2009年江苏高考15题)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是(    )

A.崇尚理性和科学的结合    B.批判罗马天主教的愚昧统治

C.坚持国家权力高于教会    D.设计了未来理想的社会制度

19.(2011年高考上海单科15题)18世纪中叶，普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时，改进司法制度，放松新闻检查，禁止驱逐农民。这反映他受到了哪位思想家的影响?

A.伏尔泰          B.杰弗逊          C.圣西门            D.卢梭

20.(2010高考广东文综19题)“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说是

A. “信仰即可得”

B “人是万物的尺”

C “.要有勇气运用你自已的理”

D. “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”

21.(2007年高考江苏单科16题)文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动，下列搭配错误的是(    )

A.彼特拉克——以“人学”对抗“神学”  B.拉伯雷——提出三权分立学说

C.卢梭——倡导“人民主权”说          D.狄德罗——宣扬科学与理性

22.(2010年高考全国Ⅱ卷文综17题)革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家••••••倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工，水手换了，另用一班人，才是道理，这一言论体现的观念是

A.天赋人权     B.主权在民     C.君民共主    D.民贵君轻

二、非选择题(本大题共5小题)

23.(2009年高考福建文综38题)(37分)

1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。

材料一  人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——李贽《藏书》

夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心;失却真心，便失却真人……

故谓人有男女则可，谓见(见：见识)有男女;岂可乎?谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎?——李贽《焚书》

材料二  李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元;我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。——袁行霈《中华文明史》

材料三  布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是，他说：“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。”——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》

(1)据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。(12分)

(2)据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。(5分)

(3)有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。(9分)

(4)结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。(11分)

24.(2011年高考山东文综27题)(25分)17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。

材料一  史料

故我之出而仕也，为天下，非为君也;为万民，非为一姓也。

缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。

夫治天下犹曳(yè，拖拉)大木然，……君与臣，共曳木之人也。

臣之与君，名异而实同耶。

——摘自黄宗羲《明夷待访录》

材料二  史论

黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu，相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

材料三  史观

我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。

——[美]杰里•本特利《新全球史：文明的传承与交流》

(1)据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。(8分)

(2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想?运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。(8分)

(3)结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。(9分)

25.(2011年海南高考28题)(12分)根据材料并结合所学知识回答问题。

材料一

国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让;并且主权者既然只是一个集体的生命，所以就只能由他自己来代表本人”;“正如主权是不能转让的一样，同理，主权也是不能代表的。”人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志，全体就要强迫他服从，“这即是说，人们要迫使他自由”。

——摘编自卢梭《社会契约论》

材料二

“人民主权的原则……是无可争议的”，但“主权只是一个有限的和相对的存在”。 “如果你确信人民主权不受限制，你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力，不管它落到什么人手里，它必定构成一项罪恶。”

18世纪英国政治理论家伯克说：“我相信，如果卢梭还活着，在他短暂的神志清明时刻，一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果(指法国大革命中的“雅各宾派专政”)，他一定会吓昏过去。”

——摘自贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》等

(1)根据材料一，概括卢梭人民主权思想的主要内容。(4分)

(2)根据材料并结合法国大革命的史实，从理论和实践两个方面评价卢梭的人民主权思

想。(8分)

26.(2010年海南高考历史28题)(14分)根据材料并结合所学知识回答问题。

材料一

文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得•盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”

——阿伦•布洛克：《西方人文主义传统》

材料二

启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。

——摘编自彼得•赖尔等编《启蒙运动百科全书》

(1)根据上述材料。指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。(6分)

(2)根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。(8分)

27.(2010年高考江苏历史24题)(10分)

材料一  这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

——[美]罗伯特•E•勒纳《西方文明史》

材料二  正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

请回答：

(1)据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。(3分)

(2)据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。(3分)

(3)指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么?(4分)