历史教学是进行爱国主义教育的最好阵地，培养学生的爱国主义情操是每位历史教师义不容辞的职责。精品小编准备了高考历史一轮复习重要知识点，希望你喜欢。

一、古代部分

1.古代中国的政治制度

(1)商周时期的政治制度：

商朝的政治制度是内服(商王直接统治的地方)和外服(除商王直接统治以外的地方)制度。

西周的政治制度主要有：A：分封制，将土地人口财产和武器等分给同姓的亲族、功臣、姻亲和先代贵族，建立诸侯国，诸侯对周天子承担各种如军事等义务。B：宗法制，区分大小宗，通过血缘关系和嫡长子继承制来解决贵族间的权利，财产和土地继承上的矛盾。有利于统治集团内部的稳定与团结，强化王权。

(2)秦中央集权制度的形成 ：

A：中央集权：指全国的军政大权归属中央，地方完全由中央管理和控制，这是我国封建社会的基本的政治制度。中央集权制度的实行是由封建经济的分散性决定的。

B：皇帝制度：“德高三皇功过五帝”;权力高度集中;皇权至高无上。确立家天下的皇帝继承制度。

C：三公九卿制度：三公指的是丞相(负责政务)御史大夫(负责监察)太尉(负责军事);九卿是三公以下的许多重要的官员。

D：郡县制，在地方分郡县两级;郡守和县令由皇帝直接任免，达到中央集权的目的。

(3)汉到元政治制度的演变：

汉朝，A：利用中外朝来削弱相权加强皇权。B：设刺史监察地方，C：利用推恩令和附益法解决地方割据分裂问题，加强中央集权。作用：巩固和汉朝大一统的局面，促进了社会经济的发展。

隋唐，A：三省六部制：决策机构：中书省;审核机构：门下省;行政执行机构：尚书省(下设吏户礼兵刑工六部)

B：三省相互牵制，相互补充，分工明确，提高办事效率;同时分割相权，加强皇权。

宋朝，A：收精兵，皇帝控制军权。削实权，枢密院掌军权，参知政事掌行政权，三司掌财权。制钱谷，设转运使。

B：作用，巩固封建统治，加强了皇权，改变和藩镇割据的局面，但是导致了“积贫积弱”的现象。

元朝，中央设中书省行使宰相的权力，地方实行行省制度。

总的趋势：君权加强，相权削弱，中央加强，地方削弱。

(4)明清君主专制制度的加强：

明朝，A：明太祖废除丞相，由六部分理全国政务，中国两千多年的丞相制度废除。

B：明太祖设殿阁大学士(顾问)，明成祖设内阁。

清朝，雍正皇帝设立军机处标志着中国专制主义中央集权制度发展到顶峰。

2.古代中国的经济

(1)农业的主要耕作方式和土地制度：

A：春秋末期，铁犁牛耕逐渐成为中国传统农业的主要耕作方式。

B：西汉牛耕推广，出现耦耕。

C：唐曲辕犁标志着中国传统的步犁基本定型。

D：精耕细作：秦汉垄作法，汉代代田法和区田法。

E：西周实行井田制，春秋战国实行封建地主土地所有制，北魏实行均田制，明朝后期租佃制盛行

F：古代农业的特点：农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济为主，种植业为主，家庭饲养业为辅;在明清时期暴露出保守性和落后性以及封闭性。

(2)手工业的发展：

A：冶金业：青铜时代：夏商周;春秋时期开始冶铁，南北朝时发明灌钢法，钢的产量和质量都达到世界最高水平。

B：制瓷业：最早发明瓷器，东汉成熟，生产青瓷。唐代的瓷器取代丝绸成为中华文明新的象征。元代出现了青花瓷，明朝有五彩瓷，清代有珐琅瓷等。

C：纺织业：我国是最早养蚕缫丝的国家，有丝国的称号，明朝中后期在纺织业发达的苏州等地出现了“机户出资，机工出力”的手工工场，资本主义萌芽。元代的黄道婆改进了棉纺织技术，松江是元明两代的棉纺织中心，明朝后期棉布成为主要的衣料，苏州杭州是丝织业的中心。

(3)商业的发展 ：

A：原始社会有物物交换，商朝出现职业商人，春秋战国私商崛起，黄金白银成为货币，是一个繁荣的时期。

B：秦朝统一货币、度量衡，修驰道促进商业的发展;两汉有丝绸之路;隋唐有大运河;广州是最发达的外贸港口;唐政府设立市舶使。

C：宋朝打破坊市制，四川出现最早的纸币交子，边境出现榷场。元朝的大都是商业大都会，杭州是南方最大的商业城市，

D：明清时期，货币经济占据了主要地位，出现了徽商和晋商等。

(4)资本主义萌芽与 “重农抑商”和“海禁”政策

A：资本主义的萌芽，是社会生产力发展和商品经济发展的结果，特征是：雇佣关系，商品生产，增殖利润，工场手工业。

B：重农抑商：商鞅变法的时候开始提倡，明清时期强化，主要表现是：贬低商人地位，限制经营的范围，征收重税。影响：导致中国落后于世界的工业文明的潮流。

C：海禁：明朝以前中国以对外开放为主，明朝中期开始海禁，清朝的时候成为一项国策。海禁阻碍了资本主义的萌芽和发展，隔绝了中外的交流。

3.中国传统文化主流思想的演变

(1)春秋战国时期的百家争鸣：是最早的一场思想文化解放运动;促进了当时和后来的社会历史的发展。

A：儒家：孔子，《春秋》，思想核心是“仁”有利于抑制统治者的暴政。孟子主要的思想是“仁政”、“不以仁政，不能平治天下”“民贵君轻”;荀子主张仁义和王道“水能载舟，亦能覆舟”。

B：道家：老子，《道德经》具有朴素的辩证法思想，主张“无为而治”，庄子《逍遥游》。