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2016-01-09
3.中国传统文化主流思想的演变
(1)春秋战国时期的百家争鸣:是最早的一场思想文化解放运动;促进了当时和后来的社会历史的发展。
A:儒家:孔子,《春秋》,思想核心是“仁”有利于抑制统治者的暴政。孟子主要的思想是“仁政”、“不以仁政,不能平治天下”“民贵君轻”;荀子主张仁义和王道“水能载舟,亦能覆舟”。
B:道家:老子,《道德经》具有朴素的辩证法思想,主张“无为而治”,庄子《逍遥游》。
C:墨家:墨子“兼爱、非攻,尚贤、尚同、节俭”。
D:法家:集大成者是韩非子,韩非子的学说后来成为秦代的官学,对秦始皇统一中国,建立专制主义中央集权封建国家起了很大的积极作用。
(2)汉代儒学成为正统思想
A:代表人物:董仲舒,他吸收了道家和法家的思想精华发展儒学,提出“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”“君权神授”“三纲五常”等主张。
B:董仲舒的思想主张得到了汉武帝的重视,从此,儒家思想成为我国封建社会的正统思想,延续了两千多年。
(3)宋明理学
A:代表人物:二程、朱熹《四书章句集注》。理学的形成标志着儒家思想的成熟。
B:理学以道体为核心,以穷理为精髓,以去人欲为存养功夫,以齐家、治国、平天下为实质,以成圣为目标。
C:理学使儒学真正摆脱了几百年来佛教和道教的冲击,重新恢复了权威和信心。元代,朱子学成为官学。
(4)明清之际儒学思想
A:李贽:挑战孔子及其儒家思想的正统地位,打破对孔子的迷信。强调个性发展,抨击封建社会的一些传统的观念。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
B:黄宗羲、顾炎武、王夫之,政治上反对君主专制;经济上强调经世致用,工商皆本;思想上批判继承传统儒学,构建具有时代色彩的新思想体系。这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代的要求,具有解放思想的历史进步性。
4.古代中国传统的科学技术与文学艺术
(1)科技成就:
A:四大发明:造纸术,西汉有最早的纸,东汉蔡伦改进了造纸术(原料易得、便于书写、容易携带保存)有利于教育的普及和发展。印刷术,隋唐时已有世界最早的雕版印刷品《金刚经》,北宋毕升发明活字印刷术,以经济方便的形式推进文化的传播,对世界有重大的影响。火药,孙思邈已经掌握了配方,唐末开始运用于军事,北宋广泛运用于军事。推动世界经济和科学文化的发展。指南针,战国有司南,北宋指南针运用于航海。促进各国的航海事业的发展,为新航路开辟和实现环球航行提供了重要的条件。
B:领先世界的科技:商朝干支纪日法;日食、月食;哈雷慧星的记录;《甘石星经》;地动仪;僧一行实测地球子午线;祖冲之圆周率的精确到小数点后7位;
C:《齐民要术》《梦溪笔谈》《天工开物》《内经》《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》《千金方》《唐本草》《本草纲目》(要求掌握成书的朝代、作者、涉及的领域、意义等)
(2)汉字的起源演变和书画的发展
A:汉字:甲骨文,金文,小篆,隶书。
B:书法:小篆,隶书,行书,草书,楷书(要求识别各种书法)
C:绘画:顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》展子虔《游春图》阎立本《步辇图》吴道子(画圣)天王送子图《孔子象》等。
(3)文学成就
A:先秦:第一部诗歌总集《诗经》;楚辞体屈原的《离骚》;
B:汉赋:司马相如《子虚赋》《上林赋》张衡《二京赋》赵一《刺世疾邪赋》
C:唐诗:诗仙李白,诗圣杜甫,白居易等
D:宋词:婉约派:柳永《雨霖铃》、李清照《声声慢》;豪放派代表:苏轼、辛弃疾。
E:明清小说:四大名著和四大奇书。
(4)京剧等剧种的产生与发展
乾隆55年安徽的戏班进京献艺,经常和其他的剧种同台演出,注意吸收和借鉴他们的长处,形成了京剧。光绪时成为人们最喜欢的舞台艺术。被公认为国剧。
5.古代希腊罗马的政治制度
(1)雅典民主政治:
A:爱琴文明:包括克里特文明和迈锡尼文明(充满好战气息),地理环境(多山多岛多港促进小国寡民,长期独立,享有较充分的民主)对雅典民主影响巨大。
B:民主演变过程:君主制—贵族制—民主制
C:梭伦改革将国家引上了民主轨道,克里斯提尼改革最终确立(陶片放逐法)
D:体现:公民大会,500人议事会,民众法庭。
(2)罗马法
A:第一部成文法《十二铜表法》是罗马法的渊源。
B:“查士丁尼法典”标志着罗马法发展到完备的阶段。
C:《查士丁尼民法大全》包括:《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇纂》《查士丁尼新敕》
D:以《十二铜表法》为开端,《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法,是世界上内容最丰富的,体系最完备的,对后世影响最广泛的古代法律。
6.西方人文精神的起源
A:智者学派:代表人物:普罗泰戈拉,“人是万物的尺度”强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了神命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立人的尊严,推动思想解放运动的发展。强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵。
B:苏格拉底:“知识是美德”,开创希腊哲学的新方向。亚里士多德:认为真理高于一切,认识源自对世界的感知;创立逻辑学,使哲学成为一门研究“人”的学科。
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